Ein Zitat von Jean de la Bruyere
Höflichkeit weckt nicht immer Güte, Gerechtigkeit, Gefälligkeit und Dankbarkeit; es vermittelt zumindest den Anschein dieser Eigenschaften und lässt den Menschen äußerlich so erscheinen, wie er innerlich sein sollte.
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Höflichkeit lässt einen äußerlich so erscheinen, wie er innerlich sein sollte.
Gefälligkeit ist, obwohl sie an sich kaum zu den moralischen Tugenden zählt, das, was jedem Talent, das ein Mensch besitzen kann, Glanz verleiht. Es war Platons Rat an einen ungebildeten Schriftsteller, er solle sich den Gnaden opfern. Ebenso würde ich jedem Gelehrten, der auf der Welt nicht als bloßer Gelehrter oder Philosoph erscheinen möchte, raten, sich die soziale Tugend anzueignen, die ich hier erwähnt habe.
Es macht einfach Sinn, sich an die Dankbarkeit und den Platz zu erinnern, den diese in Ihrem Leben haben sollte, und daran, dass keiner von uns diese wunderbaren Erfahrungen schuldet und wir immer das Beste daraus machen sollten.
Dankbarkeit ist ein Seinszustand, in dem wir uns mit allem im Universum verbunden fühlen. Es ist eine Fülle des Herzens, das die Segnungen der inneren und äußeren Natur erkennt. Dankbarkeit ist Liebe für die Güte des Lebens selbst.
Es ist seltsam, wie ein Mensch bei den Verwandten eines anderen, mit dem er sexuelle Beziehungen hat, immer Bewunderung für seine moralischen Qualitäten hervorruft. Die so zu Unrecht verunglimpfte körperliche Liebe lässt jeden bis ins kleinste Detail all seine Güte und Selbstaufopferung zeigen, so dass er selbst in den Augen derer, die ihm am nächsten stehen, strahlt.
Dankbarkeit ist das Vertrauen in das Leben selbst... Wenn die Dankbarkeit wächst, entsteht Freude. Wir erfahren den Mut, uns über unser eigenes Glück und das Glück anderer zu freuen ... Wir können uns über Menschen freuen, die wir lieben, über schöne Momente, über Sonnenlicht und Bäume und über den Atem in unserer Lunge. Wie ein unschuldiges Kind können wir uns über das Leben selbst freuen, darüber, lebendig zu sein.
Der praktische Mensch verlangt zumindest einen Schein der Realität. Er beschäftigt sich stets mit dem Konkreten und betrachtet mathematische Begriffe nicht als Symbole oder Gedanken, sondern als Abbilder der Realität. Ein System, das für den Mathematiker aufgrund seiner inneren Konsistenz akzeptabel ist, kann dem Praktiker aufgrund der unvollständigen Art und Weise, wie es die Realität darstellt, als voller Widersprüche erscheinen.
Siehe! Ihr, die ihr an alles Gute in den Göttern und an alles Schlechte an den Menschen glaubt, siehe! Sehen Sie die allwissenden Götter, die sich des leidenden Menschen nicht bewusst sind. und der Mensch, obwohl er idiotisch ist und nicht weiß, was er tut, ist doch voller süßer Dinge der Liebe und Dankbarkeit.
Deshalb ist es für einen Prinzen nicht notwendig, alle guten Eigenschaften zu haben, die ich aufgezählt habe, aber es ist sehr wichtig, den Anschein zu erwecken, sie zu haben. Und ich wage es auch zu sagen, dass es schädlich ist, sie zu haben und sie immer zu beachten, und dass es nützlich ist, den Anschein zu erwecken, sie zu haben; barmherzig, treu, menschlich, religiös, aufrichtig zu erscheinen und es auch zu sein, aber mit einem Geist, der so geformt ist, dass Sie, wenn Sie es nicht wünschen, in der Lage und wissen, wie Sie sich in das Gegenteil ändern können.
Nach meiner Erfahrung lassen wir Gedanken nicht erscheinen, sie erscheinen einfach. Eines Tages bemerkte ich, dass ihr Aussehen einfach nicht persönlich war. Wenn Sie das bemerken, ist es wirklich einfacher, nachzufragen.
Kunst erfordert weder Gefälligkeit noch Höflichkeit; nichts als Glaube, Glaube und Freiheit.
Das Innewohnen Christi durch Glauben bedeutet, Jesus Christus ständig im Auge zu haben, einen gewohnheitsmäßigen Anblick von Ihm. Ich nenne es so, weil der Mensch tatsächlich nicht immer an Christus denkt; aber da ein Mensch nicht ständig zur Sonne aufblickt, sieht er doch ihr Licht. So sollt ihr den Anblick und die Erkenntnis Christi mit euch führen und in euren Augen tragen, damit euch wenigstens eine Gegenwart von Ihm begleitet, die der Glaube ausmacht.
Denn das Leben macht keine Fehler und gibt dem Menschen immer das, was der Mensch zuerst sich selbst gibt.
Die durch Tugend entfachte Liebe entzündet immer einen anderen, vorausgesetzt, dass ihre Flamme nach außen tritt.
Romantische Liebende verlangen voneinander zumindest die Fassade der Vernunft: Wir wollen das sein, was die romantische Liebe uns in den Augen des anderen erscheinen lässt. Wir möchten uns vorstellen, dass wir die Liebe, die wir wecken, verdienen.
Das Leben eines Sannyasin sollte ein Leben ohne Erwartungen sein. Und dann ist jeder Moment eine solche Glückseligkeit, ein solcher Segen, denn alles, was Gott gibt, ist so viel. Dann bist du immer dankbar. Aber deine Wünsche sind so groß, dass alles, was Gott gibt, immer so gering erscheint; und Sie fühlen sich frustriert, und Sie spüren Beschwerden, und Sie können nicht dankbar sein. Und ohne Dankbarkeit gibt es keine Möglichkeit, dass Gebete in Ihrem Herzen entstehen. Dankbarkeit ist Gebet.
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