Ein Zitat von Jean-Jacques Rousseau
Wir sind darauf beschränkt, andere zu fragen, was wir sind. Wir wagen es nie, uns selbst zu fragen.
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Anstatt uns beizubringen, uns selbst zu fragen, wer wir sind, werden wir darin geschult, andere zu fragen. Tatsächlich sind wir darauf trainiert, auf die Versionen anderer von uns selbst zu hören.
Das Bemerkenswerte daran ist, dass wir unseren Nächsten wirklich lieben wie uns selbst: Wir tun anderen gegenüber das, was wir uns selbst gegenüber tun. Wir hassen andere, wenn wir uns selbst hassen. Wir sind anderen gegenüber tolerant, wenn wir uns selbst tolerieren. Wir vergeben anderen, wenn wir uns selbst vergeben. Wir neigen dazu, andere zu opfern, wenn wir bereit sind, uns selbst zu opfern.
Erst wenn wir es wagen, uns als Nation zu betrachten, nicht bevor wir uns selbst respektieren, können wir die Wertschätzung anderer gewinnen, oder besser gesagt, nur dann wird sie von selbst kommen
Wie kommst du darauf, mich nach einer Lösung zu fragen? Es ist, als würde man Seneca um eine Lösung bitten. Erinnerst du dich, was er getan hat? Er hat Selbstmord begangen!
Bitten Sie Gott um das, was Sie wollen, aber Sie können nicht fragen, wenn Sie nicht um das Richtige bitten. Wenn du dich Gott näherst, hörst du auf, um Dinge zu bitten. „Dein Vater weiß, welche Dinge du brauchst, bevor du ihn fragst.“ Warum dann fragen? Damit du Ihn kennenlernst.
Wir müssen uns diese Fragen so oft stellen, wie wir es wagen. Wie wird sich die Welt verändern, wenn wir sie nicht in Frage stellen?
Dinge, zu denen wir uns wirklich trauen müssen, sind für andere ganz selbstverständlich.
Die besten Wissenschaftler und Entdecker haben die Eigenschaften von Kindern! Sie stellen Fragen und haben ein Gefühl des Staunens. Sie sind neugierig. „Wer, was, wo, warum, wann und wie!“ Sie hören nie auf, Fragen zu stellen, und ich höre nie auf, Fragen zu stellen, genau wie ein Fünfjähriger.
Erklären Sie Freundschaft niemals – Ihre Freunde brauchen sie nicht und Ihre Feinde werden es sowieso nicht glauben. Ein echter Freund steht Ihnen nie im Weg, es sei denn, Sie befinden sich gerade auf dem Weg nach unten. Ein Freund ist jemand, mit dem man nichts unternehmen und es genießen kann. So sehr wir uns auch davor schützen, wir neigen dazu, uns nach dem Bild zu formen, das andere von uns haben. Es ist nicht so sehr das Beispiel anderer, das wir nachahmen, sondern vielmehr das Spiegelbild unserer selbst in ihren Augen und das Echo unserer selbst in ihren Worten.
Manchmal sind wir so sehr damit beschäftigt, anderen zu helfen, dass wir uns selbst vergessen. Denken Sie daran, es ist in Ordnung, Nein zu sagen und andere zu bitten, ihr eigenes Gewicht zu tragen.
Es kommt selten vor, dass wir es übers Herz bringen, uns, wenn ich so sagen darf, auf den göttlichen Arm zu werfen; Wir wagen es nicht, uns auf dem Wasser zu trauen, obwohl Christus es uns befiehlt. Wir haben nicht die Liebe des heiligen Petrus, ihn um Erlaubnis zu bitten, auf dem Meer zu ihm zu kommen. Wenn wir einmal mit dieser himmlischen Nächstenliebe erfüllt sind, können wir alles tun, weil wir alles versuchen – denn versuchen heißt tun.
Unser Geist, unser Körper, unsere Gefühle und unsere Beziehungen werden alle durch unsere Fragen beeinflusst. Was Sie fragen, ist, wer Sie sind. Was Sie finden, hängt davon ab, wonach Sie suchen. Und was unser Leben prägt, sind die Fragen, die wir stellen, nicht stellen wollen oder nie auf die Idee kommen, sie zu stellen.
Wagen Sie es, das zu sein, was Sie sein sollten, wagen Sie es, das zu sein, wovon Sie träumen, wagen Sie es, das Beste zu sein, was Sie sein können. Je mehr Sie sich trauen, desto sicherer werden Sie sein, genau das zu erreichen, was Sie sich trauen!
Ich stelle mir Fragen, die Journalisten nicht zu stellen wagen oder nicht wissen, wie sie sie stellen sollen.
Irgendwo muss es Grenzen für den menschlichen Fußabdruck auf dieser Erde geben. Wenn die ganze Welt auf nichts anderes als ein menschliches Produkt reduziert wird, haben wir die Karte verloren, die uns zeigen kann, wie wir hierher gekommen sind, und die unserem Geist eine Antwort geben kann, wenn wir fragen, warum. Sicherlich sind wir in der Lage, einige Viertel für heilig zu erklären, die wir nicht zu betreten oder zu besitzen wagen.
Anstatt uns zu fragen: „Wie kann ich Sicherheit und Glück finden?“ Wir könnten uns fragen: „Kann ich das Zentrum meines Schmerzes berühren?“ Kann ich mit dem Leiden, sowohl Ihrem als auch meinem, herumsitzen, ohne zu versuchen, es verschwinden zu lassen? Kann ich dem Schmerz des Verlustes oder der Schande – der Enttäuschung in all ihren Formen – präsent bleiben und zulassen, dass sie mich öffnet?‘ Das ist der Trick.
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