Ein Zitat von Jean-Jacques Rousseau
Ich für meinen Teil hätte nie gedacht, dass die Freiheit des Menschen darin besteht, dass er tun und lassen kann, was er will, dass er aber nicht durch irgendeine menschliche Macht dazu gezwungen werden sollte, das zu tun, was gegen seinen Willen ist.
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Ein Mensch, der sich der Verantwortung bewusst wird, die er gegenüber einem Menschen trägt, der liebevoll auf ihn wartet, oder gegenüber einem unvollendeten Werk, wird niemals in der Lage sein, sein Leben wegzuwerfen. Er kennt das „Warum“ seiner Existenz und wird fast jedes „Wie“ ertragen können.
Ein Mensch, der sich der Verantwortung bewusst wird, die er gegenüber einem Menschen trägt, der liebevoll auf ihn wartet, oder gegenüber einem unvollendeten Werk, wird niemals in der Lage sein, sein Leben wegzuwerfen. Er kennt das „Warum“ seiner Existenz und wird fast jedes „Wie“ ertragen können.
Das Reich Gottes, das in uns ist, besteht darin, dass wir immer, in allem und vorbehaltlos wollen, was Gott will; und so kommt sein Königreich; denn Sein Wille geschieht dann so, wie es im Himmel ist, da wir nichts anderes wollen als das, was durch Sein souveränes Wohlgefallen diktiert wird.
Die Gemeinsamkeit, auf der die Aktivitäten Gottes und des Menschen eins werden, ist das Motiv vollkommener Liebe; denn im letzten Entschluss ist Liebe das Wesen der Natur Gottes. Wenn er denkt, ist Liebe sein Gedanke; Wenn er will, ist die Liebe das Produkt seines Willens. In dem Maße also, in dem der Mensch das Gute denkt und will – in dem Maße, in dem er die Liebe in seinem endlichen Handeln verwirklicht – vermischt er sich mit Gott.
Es lag nie in der Macht eines Menschen oder einer Gemeinschaft, die Künste ins Leben zu rufen. Sie kommen, um seine tatsächlichen Wünsche zu erfüllen, niemals, um seine Fantasie zu befriedigen.
Durch seine gnädige Herablassung wurde Gott Mensch und wird um des Menschen willen Mensch genannt, und indem er seinen Zustand gegen den unseren eintauschte, offenbarte er die Macht, die den Menschen durch seine Liebe zu Gott zu Gott erhebt und Gott aufgrund seiner Liebe zum Menschen zum Menschen herabführt. Durch diese gesegnete Umkehrung wird der Mensch durch Vergöttlichung zu Gott und Gott durch Vermenschlichung zum Menschen. Denn das Wort Gottes und Gottes Wille wollen immer und in allen Dingen das Geheimnis seiner Verkörperung verwirklichen.
Von der Gesamtheit des menschlichen Lebens besteht kein geringer Teil aus den Beziehungen eines Menschen zu seinem Land und seinen Gefühlen ihm gegenüber.
Der Mensch muss frei denken können und er muss seine Gedanken frei äußern können! Wer dagegen ist, ist nicht nur faschistisch und primitiv, sondern gleichzeitig auch ein ganz großer Feigling! Nur die mutigen und ehrenwerten Männer haben keine Angst vor der Gedankenfreiheit und der Freiheit, ihre Ideen auszudrücken! So wie die Kakerlaken das Licht nicht mögen, mögen auch böse Geister die Freiheit der Gedanken nicht!
In diesem Zustand bereichert man alles aus der eigenen Fülle: Was man sieht, was auch immer man will, wird geschwollen, straff, stark, überladen mit Kräften gesehen. Ein Mann in diesem Zustand verändert die Dinge, bis sie seine Macht widerspiegeln – bis sie ein Abbild seiner Vollkommenheit sind. Dieses Sich-Verwandeln-Müssen in Vollkommenheit ist – Kunst.
Wenn der einzelne Mensch die Tatsache seines eigenen Bewusstseins untersucht, entdeckt er auch die ursprüngliche natürliche Tatsache seiner Freiheit: seine Freiheit zu wählen, seine Freiheit, seine Vernunft zu einem bestimmten Thema zu nutzen oder nicht zu nutzen. Kurz gesagt, die natürliche Tatsache seines „freien Willens“. Er entdeckt auch die natürliche Tatsache, dass sein Geist über seinen Körper und seine Handlungen verfügt: das heißt, dass er von Natur aus Besitz über sich selbst hat.
Ein guter Mann wird seinen Freunden niemals verdächtigen, dass er dubiose Taten begangen hat: Das ist Teil seiner Güte. Ein guter Mann wird von der Öffentlichkeit niemals verdächtigt werden, dass er seine Güte nutzt, um Schurken zu enttarnen: Das ist Teil seines Nutzens
Der Mensch ist in seinem rohen, natürlichen Zustand, wie er vom Mutterleib ankommt, moralisch und geistig verdorben in seiner Veranlagung und seinem Charakter. Jeder Teil seines Wesens – sein Geist, sein Wille, seine Gefühle, seine Zuneigungen, sein Gewissen, sein Körper – wurde von Sünde beeinflusst (das ist es, was mit der Lehre der völligen Verderbtheit gemeint ist).
Der Mensch existiert nicht einfach, sondern entscheidet immer darüber, wie seine Existenz aussehen wird, was er im nächsten Moment werden wird. Aus dem gleichen Grund hat jeder Mensch die Freiheit, sich jederzeit zu ändern.
Es ist völlig sinnlos zu behaupten, dass alle Menschen frei geboren sind, wenn Sie leugnen, dass sie gut geboren sind. Garantieren Sie die Güte eines Menschen, und seine Freiheit wird für sich selbst sorgen. Seine Freiheit unter der Bedingung zu garantieren, dass Sie seinen moralischen Charakter gutheißen, bedeutet formell die Abschaffung jeglicher Freiheit, da die Freiheit eines jeden Menschen einer moralischen Anklage ausgeliefert ist, die jeder Narr gegen jeden erheben kann, der gegen die Sitten verstößt, sei es als Prophet oder als Schlingel.
Der einzige Unterschied zwischen Freiheit und Sklaverei besteht darin: Im ersteren Staat wird ein Mensch durch die Gesetze regiert, denen er entweder persönlich oder durch seinen Vertreter seine Zustimmung gegeben hat; im letzteren wird er vom Willen eines anderen regiert. Im einen Fall gehören sein Leben und sein Eigentum ihm; andererseits sind sie auf das Wohlgefallen seines Herrn angewiesen. Es ist leicht zu erkennen, welcher dieser beiden Zustände vorzuziehen ist.
Der Tag, an dem der Schwarze einen kompromisslosen Schritt unternimmt und erkennt, dass er das Recht hat, alle notwendigen Mittel einzusetzen, um seine Freiheit herbeizuführen oder dieser Ungerechtigkeit ein Ende zu setzen, wenn seine eigene Freiheit gefährdet ist, glaube ich nicht wird alleine sein.
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