Ein Zitat von Jean-Jacques Rousseau
Sobald Sie den Leuten beibringen, das zu sagen, was sie nicht verstehen, ist es ganz einfach, sie dazu zu bringen, alles zu sagen, was Sie wollen. v Man könnte sich keinen leichteren Tod wünschen als den von Sokrates, der in aller Ruhe mit seinen Freunden über Philosophie diskutiert; Man könnte nichts Schlimmeres fürchten als den Tod Jesu unter Qualen, unter den Beleidigungen, dem Spott und den Flüchen der ganzen Nation. Inmitten dieser schrecklichen Leiden betet Jesus für seine grausamen Mörder. Ja, wenn das Leben und der Tod von Sokrates die eines Philosophen sind, sind das Leben und der Tod von Christus die eines Gottes.
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Sokrates stirbt ehrenhaft, umgeben von seinen Jüngern, die den zärtlichsten Worten lauschen – dem einfachsten Tod, den man sich wünschen kann. Jesus stirbt unter Schmerzen, Schande, Spott, Gegenstand allgemeiner Verfluchung – der schrecklichste Tod, den man fürchten kann. Beim Erhalt des Giftbechers segnet Sokrates denjenigen, der ihn ihm nicht ohne Tränen geben konnte; Während Jesus die schlimmsten Schmerzen erleidet, betet er für seine erbittertsten Feinde. Wenn Sokrates wie ein Philosoph lebte und starb, lebte und starb Jesus wie ein Gott.
Ja, wenn das Leben und der Tod von Sokrates die eines weisen Mannes sind, sind das Leben und der Tod von Jesus die eines Gottes.
Das Kennzeichen derjenigen, die das Evangelium Jesu Christi verstehen, ist, dass sie, wenn sie straucheln und fallen, wenn sie es vermasseln, zu Gott rennen und nicht vor ihm, weil sie klar verstehen, dass ihre Annahme vor Gott nicht von ihrem Verhalten, sondern von ihrem Verhalten abhängt über das gerechte Leben Jesu Christi und seinen Opfertod.
Nein, Sie können einem Experten für Vertuschungen entnehmen – ich habe Watergate miterlebt –, dass nichts Geringeres als ein auferstandener Christus diese Männer dazu veranlassen konnte, bis ins Sterbensgeflüster zu behaupten, dass Jesus lebt und der Herr ist. Zweitausend Jahre später konnte nichts Geringeres als die Macht des auferstandenen Christus Christen auf der ganzen Welt dazu inspirieren, treu zu bleiben – trotz Gefängnis, Folter und Tod.
Der Tod Jesu diente nicht dazu, uns vom Sterben zu befreien, sondern uns von der Angst vor dem Tod zu befreien. Jesus kam, um uns zu befreien, damit wir sofort sterben und dann leben können. Jesus Christus möchte uns an Orte führen, wo nur tote Männer und Frauen hingehen können.
Wir treten das Blut des Sohnes Gottes mit Füßen, wenn wir glauben, dass uns vergeben wurde, weil uns unsere Sünden leid tun. Der einzige Grund für die Vergebung unserer Sünden durch Gott und für die unendliche Tiefe seines Versprechens, sie zu vergessen, ist der Tod von Jesus Christus ... Ganz gleich, wer oder was wir sind, Gott stellt uns nur durch den richtigen Stand mit sich selbst wieder her bedeutet den Tod Jesu Christi... Sich mit dem Tod Jesu Christi zu identifizieren bedeutet, dass wir für alles sterben müssen, was nie ein Teil von Ihm war.
Der religiöse Mensch, der Mystiker, versucht, das Geheimnis des Todes zu erforschen. Bei der Erforschung des Geheimnisses des Todes erfährt er unweigerlich, was Leben und Liebe sind. Das sind nicht seine Ziele. Sein Ziel ist es, in den Tod einzudringen, denn es scheint nichts Geheimnisvolleres zu geben als den Tod. Die Liebe hat wegen des Todes ein Geheimnis, und auch das Leben hat wegen des Todes ein Geheimnis.
Wenn es nach dem Menschen ginge, wäre der Erlösungsplan ein endloser und blutiger Konflikt. In Wirklichkeit wurde die Erlösung nicht durch die Faust Jesu, sondern durch seine von Nägeln durchbohrten Hände erkauft; nicht durch Muskeln, sondern durch Liebe; nicht durch Rache, sondern durch Vergebung; nicht durch Gewalt, sondern durch Opfer. Jesus Christus, unser Herr, hat sich ergeben, um zu gewinnen. Er vernichtete seine Feinde, indem er für sie starb, und besiegte den Tod, indem er zuließ, dass der Tod ihn besiegte.
Der Unterschied zwischen Sokrates und Jesus besteht darin, dass noch nie jemand im Namen von Sokrates hingerichtet wurde. Und das liegt daran, dass die Ideen von Sokrates nie zum Gesetz wurden. Das Gesetz, in welchem Namen auch immer, schützt Privilegien.
„Du willst mich nicht töten, Dumbledore?“ rief Voldemort, seine scharlachroten Augen verengten sich. „Über solch einer Brutalität erhaben, nicht wahr?“ „Wir wissen beide, dass es andere Wege gibt, einen Mann zu zerstören, Tom“, sagte Dumbledore ruhig. „ Ich gebe zu, dass es mir nicht genügen würde, dir einfach das Leben zu nehmen – „Es gibt nichts Schlimmeres als den Tod, Dumbledore!“ knurrte Voldemort. „Du liegst völlig falsch“, sagte Dumbledore und sprach so leichthin, als würden sie die Angelegenheit bei einem Drink besprechen. „In der Tat war es schon immer Ihre größte Schwäche, dass Sie nicht verstanden haben, dass es Dinge gibt, die viel schlimmer sind als der Tod.
Jesus Christus, unser Herr, hat sich ergeben, um zu gewinnen. Er vernichtete seine Feinde, indem er für sie starb, und besiegte den Tod, indem er zuließ, dass der Tod ihn besiegte.
Es ist unmöglich, der Spotttölpel zu sein. Es ist unmöglich, auch nur diesen einen Satz zu vervollständigen. Denn jetzt weiß ich, dass alles, was ich sage, direkt an Peeta ausgetragen wird. Ergebnis seiner Folter. Aber nicht sein Tod, nichts so Barmherziges wie dieser. Snow wird dafür sorgen, dass sein Leben viel schlimmer ist als der Tod.
Ich beneidete diejenigen, die an einen Gott glauben konnten, und ich misstraute ihnen. Ich hatte das Gefühl, dass sie ihren Mut mit einer Fabel vom Unveränderlichen und Dauerhaften aufrechterhielten. Der Tod war viel sicherer als Gott, und mit dem Tod würde es keine Möglichkeit mehr geben, dass die Liebe sterben würde.
Die Leute sagen, das Kreuz sei ein Zeichen dafür, wie viel der Mensch wert ist. Das ist nicht wahr. Das Kreuz ist ein Zeichen dafür, wie verdorben wir wirklich sind, dass es den Tod des eigenen Sohnes Gottes erforderte. Das Einzige, was ein Volk wie uns retten konnte, war der Tod von Gottes eigenem Sohn unter dem Zorn seines eigenen Vaters, der den Preis zahlte und von den Toten auferstand. Es ist kraftvoll zu sagen, dass dies das Evangelium Jesu ist.
Männer, die Leben und Tod als ein ununterbrochenes Kontinuum, das schwingende Pendel, gesehen haben, konnten sich ebenso frei in den Tod hinein bewegen, wie sie durch das Leben gingen. Sokrates ging zu Grabe, fast verwirrt von den Tränen seiner Gefährten.
Der Tod macht keinen Sinn, außer für Menschen, die das Leben leidenschaftlich geliebt haben. Wie kann man sterben, ohne etwas zu haben, von dem man sich trennen kann? Distanzierung ist eine Negation von Leben und Tod. Wer seine Angst vor dem Tod überwunden hat, hat auch über das Leben gesiegt. Denn Leben ist nichts anderes als ein anderes Wort für diese Angst.
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