Ein Zitat von Jean-Jacques Rousseau
Um die Regeln der Gesellschaft zu entdecken, die für Nationen am besten geeignet sind, bedarf es einer überlegenen Intelligenz, die die Leidenschaften der Menschen verstehen kann, ohne sie zu spüren, die keine Affinität zu unserer Natur hat, sie aber vollständig kennt, deren Das Glück war unabhängig von unserem Glück, der aber dennoch unser Glück zu seinem Anliegen machen würde, der sich damit zufrieden geben würde, in der Fülle der Zeit auf eine ferne Herrlichkeit zu warten und in einem Zeitalter zu arbeiten, um die Früchte eines anderen zu genießen. Götter wären nötig, um den Menschen Gesetze zu geben.
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Ohne Dichter, ohne Künstler wären die Menschen der Monotonie der Natur bald überdrüssig. Die erhabene Vorstellung der Menschen vom Universum würde mit schwindelerregender Geschwindigkeit zusammenbrechen. Die Ordnung, die wir in der Natur finden und die nur ein Effekt der Kunst ist, würde sofort verschwinden. Alles würde im Chaos auseinanderbrechen. Es gäbe keine Jahreszeiten, keine Zivilisation, keine Gedanken, keine Menschlichkeit; sogar das Leben würde nachgeben, und die ohnmächtige Leere würde überall herrschen.
Wenn wir annehmen könnten, dass eine große Menschenmenge der Einhaltung der Gerechtigkeit und anderer Naturgesetze zustimmt, ohne dass es eine gemeinsame Macht gibt, die sie alle in Ehrfurcht hält; wir könnten genauso gut annehmen, dass die ganze Menschheit dasselbe tut; und dann gäbe es überhaupt keine Zivilregierung oder ein Gemeinwesen, und es wäre auch nicht nötig, dass es eine solche gäbe, denn es gäbe Frieden ohne Unterwerfung.
Aber wir sind verpflichtet, die Welt zu befreien. Unsere Arbeit muss im Stillen geschehen und unsere Bemühungen müssen im Verborgenen erfolgen. Denn in diesem aufgeklärten Zeitalter, in dem die Menschen nicht einmal glauben, was sie sehen, wäre das Zweifeln der Weisen seine größte Stärke. Es wäre gleichzeitig seine Scheide und seine Rüstung und seine Waffen, um uns zu vernichten, seine Feinde, die bereit sind, sogar unsere eigenen Seelen aufs Spiel zu setzen, um die Sicherheit eines Menschen zu gewährleisten, den wir lieben. Zum Wohl der Menschheit und zur Ehre und Herrlichkeit Gottes.
Wenn das Land unter allen Einwohnern eines Landes aufgeteilt wurde, so dass jeder von ihnen genau die Menge besaß, die er für seinen Lebensunterhalt benötigte, und nicht mehr; Es ist offensichtlich, dass niemand für den anderen arbeiten würde, da alle gleich sind. Auch würde keiner von ihnen Mittel besitzen, um einen anderen für seine Arbeit zu bezahlen, denn jeder Mensch hätte nur so viel Land, wie für seinen Lebensunterhalt nötig war, würde alles verbrauchen, was er sammelte, und hätte nichts, wofür er es hätte zurückgeben können die Arbeit anderer.
Es scheint, als würde der Despotismus, wenn er sich in den demokratischen Nationen unserer Tage etablieren würde, einen anderen Charakter annehmen; es wäre umfangreicher und milder; es würde die Menschen erniedrigen, ohne sie zu quälen. Ich bezweifle nicht, dass es den Herrschern in einem Zeitalter der Bildung und Gleichheit wie unserem leichter gelingen könnte, die gesamte politische Macht in ihre eigenen Hände zu bringen, und dass sie gewohnheitsmäßiger und entschiedener in den Kreis privater Interessen eingreifen könnten, als es jedem Herrscher der Antike möglich war jemals tun.
Denn das Leben eines Mannes würde unerträglich werden, wenn er wüsste, was mit ihm passieren würde. Er würde auf zukünftige Übel aufmerksam gemacht werden und deren Qualen im Voraus ertragen, während er sich über die gegenwärtigen Segnungen nicht freuen würde, da er wüsste, wie sie enden würden. Unwissenheit ist die notwendige Voraussetzung für menschliches Glück, und man muss zugeben, dass die Menschheit diese Voraussetzung im Großen und Ganzen gut beachtet. Wir sind uns selbst fast völlig unwissend; absolut von anderen. In Unwissenheit finden wir unsere Glückseligkeit; in Illusionen unser Glück.
Bei jeder zeitgenössischen politischen Neuformulierung liberaler und sozialistischer Ziele muss die Idee einer Gesellschaft, in der alle Menschen zu Menschen mit substanzieller Vernunft werden, deren unabhängiges Denken strukturelle Konsequenzen für ihre Gesellschaften, ihre Geschichte und damit für ihr eigenes Leben haben würde, im Mittelpunkt stehen Schicksale.
Vor allem durch Bücher verkehren wir gerne mit den überlegenen Geistern, und diese unschätzbar wertvollen Kommunikationsmittel stehen allen zur Verfügung. In den besten Büchern sprechen große Männer mit uns, teilen uns ihre wertvollsten Gedanken mit und lassen ihre Seele in unsere fließen. Gott sei Dank für Bücher. Sie sind die Stimmen der Fernen und der Toten und machen uns zu Erben des spirituellen Lebens vergangener Zeiten. Bücher sind wahre Gleichmacher. Sie geben allen, die sie treu nutzen, der Gesellschaft die spirituelle Präsenz der Besten und Größten unserer Rasse.
Aber wenn die Menschen auf die Natur der Substanz achten würden, würden sie weniger an der Aussage zweifeln, dass die Existenz zur Natur der Substanz gehört: Vielmehr würden sie es als ein Axiom über allen anderen betrachten und es zu den allgemeinen Meinungen zählen. Denn dann würden sie unter Substanz das verstehen, was in sich selbst ist und durch sich selbst gedacht wird, oder vielmehr das, dessen Erkenntnis nicht von der Kenntnis einer anderen Sache abhängt.
Denn in einer Regierung, die auf Gesetzen und nicht auf Menschen beruht, hat kein Mann, wie prominent oder mächtig er auch sein mag, und kein Pöbel, wie widerspenstig oder ungestüm er auch sein mag, das Recht, sich einem Gericht zu widersetzen. Sollte dieses Land jemals den Punkt erreichen, an dem ein Mann oder eine Gruppe von Männern mit Gewalt oder Androhung von Gewalt den Befehlen unseres Gerichts und unserer Verfassung für lange Zeit trotzen könnte, dann wäre kein Gesetz frei von Zweifeln, kein Richter wäre seiner Entscheidung sicher , und kein Bürger wäre vor seinen Nachbarn sicher.
Ich mache mir große Sorgen, aber meine Sorge ist wahrscheinlich nicht das, was die meisten Leute denken würden. Meine Sorge ist, warum unser Glaube im Rahmen dieser Untersuchung ins Visier genommen wird, obwohl Gesetze in Kraft sind und es jederzeit eine Gerichtsbarkeit gibt Missbrauch in der Finanzabwicklung?
Unsere Herzen brauchen einen Spiegel, Tessa. Wir sehen unser besseres Selbst in den Augen derer, die uns lieben. Und es gibt eine Schönheit, die allein die Kürze bietet.“ Er senkte den Blick und richtete ihn dann auf sie. „Ich würde dir alles von mir geben“, sagte er. „Ich würde dir in zwei Wochen mehr geben, als dir die meisten Männer im Leben geben würden.
Wenn jeder Ehemann und jede Ehefrau ständig alles Mögliche tun würden, um das Wohlergehen und Glück ihrer Partnerin zu gewährleisten, gäbe es, wenn überhaupt, nur sehr wenige Scheidungen. Das Argument würde nie gehört werden. Vorwürfe würden niemals erhoben werden. Wütende Explosionen würde es nicht geben. Liebe und Fürsorge würden vielmehr Missbrauch und Gemeinheit ersetzen.
Wenn wir das zurückbekämen, und zwar in vollem Umfang; Wenn die Gesellschaft durch und durch von ihr durchdrungen wäre und die Menschen ihr Leben und in ihrem Leben leben würden, würde die Philosophie für sich selbst sorgen und die Natur unserer Institutionen würde keine Rolle spielen.
Als Science-Fiction-Fan war ich immer davon ausgegangen, dass Computer unsere Intelligenz ergänzen, weil wir einen Teil unseres Gedächtnisses an sie ausgelagert haben. Wir stellten Fragen, und unsere Maschinen gaben orakelhafte – oder überaus praktische – Antworten.
Ich kann mir kein größeres Glück vorstellen, als die ganze Zeit, ohne Unterbrechung, endlos bei dir zu sein, auch wenn ich das Gefühl habe, dass es hier auf dieser Welt keinen ungestörten Ort für unsere Liebe gibt, weder im Dorf noch anderswo; und ich träume von einem Grab, tief und schmal, wo wir uns in den Armen halten könnten wie mit Klammern, und ich würde mein Gesicht in dir verbergen und du würdest dein Gesicht in mir verbergen, und niemand würde uns jemals mehr sehen.
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