Ein Zitat von Jean-Jacques Rousseau
Die absolutste Autorität ist diejenige, die in das Innerste des Menschen eindringt und sich nicht weniger mit seinem Willen als mit seinen Taten beschäftigt.
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Dies ist die Essenz der Souveränität Gottes; Seine absolute Unabhängigkeit, zu tun, was Ihm gefällt, und Seine absolute Kontrolle über die Handlungen aller seiner Geschöpfe. Kein Geschöpf, keine Person und kein Reich kann seinen Willen vereiteln oder außerhalb der Grenzen seines Willens handeln.
Die Vorstellung, die sich der Mensch von Schönheit macht, prägt sich in seine gesamte Kleidung ein, zerknittert oder versteift seine Gewänder, rundet oder richtet seine Gesten aus und dringt schließlich sogar subtil in die Gesichtszüge ein.
Nichts könnte selbst für den eifrigsten Wissenssucher von größerem Nutzen sein, als dass er tatsächlich in der ihm eigentümlichen Unwissenheit am gebildetsten ist; und je besser ein Mensch seine eigene Unwissenheit kennt, desto größer wird seine Gelehrsamkeit sein.
Der einzige Teil des Verhaltens eines Menschen, für den er der Gesellschaft zugänglich ist, ist der, der andere betrifft. In dem Teil, der nur ihn selbst betrifft, ist seine Unabhängigkeit von Rechts wegen absolut. Der Einzelne ist souverän über sich selbst, über seinen eigenen Körper und Geist.
Gewissen bedeutet das Wissen, das ein Mensch über seine eigenen Gedanken und Handlungen hat; und weil, wenn ein Mensch seine Taten fair beurteilt, indem er sie mit dem Gesetz Gottes vergleicht, sein Verstand ihn billigen oder verurteilen wird; Dieses Wissen oder Gewissen kann sowohl ein Ankläger als auch ein Richter sein.
Einem Mann kann Feigheit vorgeworfen werden, weil er vor allen möglichen physischen Gefahren geflohen ist, aber wenn übernatürliche, substanzlose und unerklärliche Dinge nicht nur seine Sicherheit und sein Wohlbefinden, sondern auch seinen Verstand, sein Innerstes, gefährden, dann ist Rückzug kein Zeichen von Schwäche, sondern der umsichtigste Weg.
Wenn ein Mann alle vier dieser Voraussetzungen erfüllt hat – hellwach zu sein, Angst, Respekt und absolute Sicherheit zu haben –, gibt es keine Fehler, für die er Rechenschaft ablegen muss; Unter solchen Umständen verlieren seine Handlungen die Fehlerhaftigkeit der Taten eines Narren. Wenn ein solcher Mann scheitert oder eine Niederlage erleidet, wird er nur eine Schlacht verloren haben, und es wird kein klägliches Bedauern darüber geben.
Die Vernunft kann für den Menschen keinen anderen Zustand wünschen als den, in dem nicht nur jeder Einzelne die absolutste, grenzenloseste Freiheit genießt, sich aus sich heraus in wahrer Individualität zu entwickeln, sondern in dem auch die physische Natur keiner anderen Gestaltung durch den Menschen bedarf Hände als das, was ihr jeder Einzelne freiwillig gibt, je nach dem Maß seiner Wünsche und Neigungen, begrenzt nur durch die Grenzen seiner Energie und seiner Rechte.
Was der Neger will – und nicht aufhören wird, bis er sie bekommt –, ist absolute und uneingeschränkte Freiheit und Gleichheit hier in seinem Geburtsland und nicht in Afrika oder einem imaginären Staat. Der Neger wird nichts Geringeres als sein Recht und seine Abstammung mehr dulden. Er verfolgt nur das, von dem er weiß, dass es ihm ehrenhaft gehört. Er weiß, dass er Recht hat.
Der treue Mann sieht in Schwierigkeiten nichts Geringeres als eine Chance. Durch sein Rückgrat strömen Glaube und Mut zusammen: Ein solcher Mann hat keine Angst davor, sein Leben zu verlieren, deshalb wird er es manchmal riskieren, es zu verlieren, um ihm Kraft zu geben. Dadurch schätzt er sein Leben tatsächlich mehr als der Mann, der Angst hat, sein Leben zu verlieren. Es ist so, als würde man aus dem Fenster springen, um einem Feuer auszuweichen, und doch in diesem entscheidenden Moment wissen, dass Gott erscheinen wird, um einen aufzufangen.
Es ist ein weitverbreiteter Irrtum, und umso schlimmer und schädlicher, weil er so verbreitet ist, zu glauben, dass Reue am besten zu Sterbenden passt und sie am meisten betrifft. Tatsächlich ist das, was in jeder Stunde unseres Lebens notwendig ist, auch in der Stunde des Todes notwendig, und solange man lebt, wird man Buße brauchen, und deshalb ist es auch in der Stunde des Todes notwendig; aber wer sich in seiner Gesundheit und Kraft ständig darin geübt hat, wird es in seiner Krankheit und Schwäche mit weniger Schmerzen tun; und wer es sein ganzes Leben lang praktiziert hat, wird es in der Stunde seines Todes mit mehr Leichtigkeit und weniger Verwirrung tun.
In demokratischen Ländern ist ein Mann, so wohlhabend er auch sein mag, fast immer mit seinem Vermögen unzufrieden, weil er feststellt, dass er weniger reich ist als sein Vater, und weil er befürchtet, dass seine Söhne weniger reich sein werden als er.
Indem ein Kind lernt, sich der liebevollen Autorität seiner Eltern zu unterwerfen, lernt es, sich auch anderen Formen der Autorität zu unterwerfen, mit denen es später in seinem Leben konfrontiert wird – seinen Lehrern, dem Schulleiter, der Polizei, Nachbarn und Arbeitgebern.
Die echten Überreste von Ossian oder die alten Gedichte, die seinen Namen tragen, sind, obwohl sie von geringerem Ruhm und Umfang sind, in vielerlei Hinsicht von der gleichen Qualität wie die Ilias selbst. Er betont die Würde des Barden nicht weniger als Homer, und zu seiner Zeit hören wir von keinem anderen Priester als ihm.
Dies ist die verfassungsmäßige Beschränkung des Wissens und der Interessen des Menschen, die Tatsache, dass er nicht mehr als einen winzigen Teil der gesamten Gesellschaft kennen kann und dass daher in seine Motive nur die unmittelbaren Auswirkungen einfließen können, die seine Handlungen in der Sphäre haben, in der er tätig ist weiß.
Eines der revolutionärsten Konzepte, die aus unserer klinischen Erfahrung hervorgehen, ist die wachsende Erkenntnis, dass der innerste Kern der menschlichen Natur – die tiefsten Schichten seiner Persönlichkeit, die Basis seiner „tierischen Natur“ – grundsätzlich sozialisiert, zukunftsorientiert, rational und rational ist realistisch... Er ist realistisch in der Lage, sich selbst zu kontrollieren, und er ist in seinen Wünschen unverbesserlich sozialisiert. Es gibt kein Tier im Menschen, es gibt nur den Menschen im Menschen.
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