Ein Zitat von Jean-Marie Le Pen

Millionen kamen auch in den chinesischen Lagern ums Leben, und in Kambodscha und Vietnam kam es zu schrecklichen Völkermorden. — © Jean-Marie Le Pen
Millionen kamen auch in den chinesischen Lagern ums Leben, und in Kambodscha und Vietnam kam es zu schrecklichen Völkermorden.
Ich hatte viel Spaß in Kambodscha, viel mehr in Kambodscha als in Vietnam.
Henry Kissinger ist heute der größte lebende Kriegsverbrecher der Welt, an seinen Händen klebt das Blut von Millionen Menschen in Vietnam, Kambodscha, Laos, Chile und Osttimor. Er wird niemals vor Gericht erscheinen oder hinter Gittern sitzen.
Unter dem Begriff „Völkermord“ werden oft extreme Beispiele von Massenmord im Zusammenhang mit Krieg verstanden, bei dem Millionen von Menschen ums Leben kamen, wie beispielsweise in Kambodscha. Obwohl der Holocaust eindeutig der extremste aller Völkermorde war, ist die von den Nazis gesetzte Messlatte nicht die Messlatte, die erforderlich ist, um als Völkermord zu gelten. Am wichtigsten ist, dass ein Völkermord nicht vollständig sein muss, um als Völkermord zu gelten.
Obwohl eine der wichtigsten Rechtfertigungen für den Vietnamkrieg darin bestand, die Ausbreitung des Kommunismus zu verhindern, hatte die Niederlage der USA nichts dergleichen zur Folge: Abgesehen von der Tatsache, dass Kambodscha und Laos ineinander verwickelt waren, beschränkten sich die Auswirkungen im Wesentlichen auf Vietnam.
Andere Menschenrechtsverbrechen, von der afrikanischen Sklaverei bis hin zu den Schlachtfeldern in Kambodscha und den Völkermorden an den Armeniern und Ruanden, müssen natürlich alle in Erinnerung bleiben, aber ihre Besonderheit abzuschwächen oder das Ausmaß des Bösen zu vergleichen, bringt nichts.
Man könnte durchaus argumentieren, dass sich die anhaltenden Rechtsverletzungen des gegenwärtigen irakischen Regimes, wenn man es überleben lässt, als äußerst beunruhigend erweisen werden. Das steht außer Zweifel. Aber der Westen musste schreckliche Szenen in China, Russland, Vietnam, Osttimor, Kambodscha und vielen anderen Teilen der Welt miterleben. Es ist für die Vereinigten Staaten einfach nicht möglich, die Menschheit weltweit durchzusetzen, wenn sie nicht bereit sind, in einen dauerhaften globalen Krieg einzutreten.
Ich würde gerne in Vietnam und Kambodscha tauchen.
Für die muslimischen Chinesen, die nicht in den Lagern sind, ist Xinjiang ein Überwachungsstaat. Millionen von Kameras mit künstlicher Intelligenz nutzen Gesichts- und Gangerkennungstechnologien zur Überwachung von Personen, Internetaktivitäten werden genau verfolgt und DNA-Proben werden gesammelt.
Wenn es keine Gaskammern, keinen Stacheldraht und keine Konzentrationslager gibt, erkennen viele die Begehung neuer Völkermorde und anderer gezielter Massenverbrechen nicht, weil sie möglicherweise nicht gleich aussehen.
Ich würde gerne nach Indonesien, Bali, Malaysia, Vietnam und Kambodscha reisen.
Ich fühlte mich immer emotionaler mit Kambodscha verbunden als mit Vietnam.
Wir müssen in unseren Nuklearlabors kein Auge mehr vor chinesischen Spionen verschließen. Kein Schweigen mehr über chinesische Zwangsarbeitslager.
Nun, dieser Film, an dem ich schon eine Weile gearbeitet habe. Ich hatte die Idee für den Film etwa vor zwanzig Jahren, als ich 1987 „Empire of the Sun“ drehte, denn zu dieser Zeit wurden all diese Vietnam-Filme gedreht und meine Freunde und ich gingen zu Vorsprechen für diese Vietnam-Filme und Meine Freunde holten sie und gingen zu gefälschten Bootcamps.
Vom sowjetischen Gulag über die Konzentrationslager der Nazis bis hin zu den Tötungsfeldern Kambodschas lehrt die Geschichte, dass die Erteilung der rechtlichen Befugnis des Staates zur Tötung unschuldiger Menschen schreckliche Folgen hat.
Vietnam war ein schrecklicher Fehler für die Vereinigten Staaten. Aber wie der Irak war Vietnam ein schlecht gewähltes Schlachtfeld in einem größeren Konflikt mit dem Totalitarismus, den Amerika nicht anders verfolgen konnte.
Unsere jungen Männer in Vietnam haben sich nicht nur bei Kampfeinsätzen hervorragend geschlagen, sondern waren auch herausragende Botschafter des guten Willens bei der lebenswichtigen Bürgeraktion und Befriedungsarbeit unter der gequälten Bevölkerung Südvietnams.
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