Ein Zitat von Jean Paul
Die letzte, beste Frucht, die selbst in der gütigsten Seele zu später Vollkommenheit gelangt, ist Zärtlichkeit gegenüber dem Harten, Nachsicht gegenüber dem Unerbittlichen, Herzenswärme gegenüber dem Kalten, Philanthropie gegenüber dem Menschenfeind.
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Das Leben, diese Anti-Entropie, die sich unaufhörlich mit Energie auflädt, ist eine aufsteigende Kraft, hin zur Ordnung inmitten des Chaos, hin zum Licht, inmitten der Dunkelheit des Unbestimmten, hin zum mystischen Traum der Liebe, zwischen dem Feuer, das sich selbst verschlingt, und der Stille des Kalt.
Diejenigen, die die maximale Kraft ihrer Wünsche auf die Mitte, auf das wahre Sein, auf die Vollkommenheit richten, scheinen ruhiger zu sein als die leidenschaftlichen Seelen, weil die Flamme ihrer Leidenschaft nicht immer sichtbar ist.
Wir müssen uns vom Vorrang der Technologie hin zu Überlegungen zu sozialer Gerechtigkeit und Gerechtigkeit bewegen, von den Geboten organisatorischer Bequemlichkeit hin zu den Bestrebungen der Selbstverwirklichung und des Lernens, von Autoritarismus und Dogmatismus hin zu mehr Beteiligung, von Einheitlichkeit und Zentralisierung hin zu Vielfalt und Pluralismus. weg vom Konzept der Arbeit als hart und unvermeidbar, vom Leben als hässlich, brutal und kurz hin zur Arbeit als Zweck und Selbstverwirklichung, einer Anerkennung der Freizeit als einer an sich gültigen Aktivität.
Ihre Seele ist der Teil von Ihnen, der immer nach Harmonie, nach Zusammenarbeit, nach Teilen, nach Ehrfurcht vor dem Leben strebt und sich in jedem Moment dafür entscheidet, sich der Harmonie anzuschließen oder zumindest nicht noch mehr Disharmonie in der Situation zu erzeugen, in der Sie sich befinden Wenn du drin bist, entscheidest du dich bewusst dafür, dich mit deiner Seele in Einklang zu bringen. Sie bewegen sich bewusst in Richtung authentischer Macht.
Die Menschen tendieren nicht zur Heiligkeit. Abgesehen von gnadengetriebenen Bemühungen neigen die Menschen nicht zu Frömmigkeit, Gebet, Gehorsam gegenüber der Heiligen Schrift, Glauben und Freude am Herrn. Wir tendieren zu Kompromissen und nennen es Toleranz; wir tendieren zum Ungehorsam und nennen es Freiheit; wir tendieren zum Aberglauben und nennen es Glauben. Wir schätzen die Disziplinlosigkeit verlorener Selbstbeherrschung und nennen sie Entspannung; wir tendieren dazu, gebetslos zu sein und glauben, wir seien dem Legalismus entkommen; wir gleiten in die Gottlosigkeit ab und überzeugen uns selbst, dass wir befreit wurden.
Jedes große Kunstwerk hat zwei Gesichter, eines auf seine eigene Zeit und eines auf die Zukunft, auf die Ewigkeit.
Ein Gentleman hat alle Anwesenden im Blick; Er ist zärtlich gegenüber den Schüchternen, sanft gegenüber den Fernen und barmherzig gegenüber den Abwesenden.
Ein Gedicht als Manifestation der Sprache und damit im Wesentlichen des Dialogs kann eine Flaschenpost sein, die in dem – nicht immer sehr hoffnungsvollen – Glauben verschickt wird, dass sie irgendwo und irgendwann an Land gespült werden könnte, vielleicht im Landesinneren. Auch Gedichte in diesem Sinne sind im Gange: Sie gehen auf etwas zu. Wohin? Auf etwas Offenes, Begreifbares hin, vielleicht auf ein ansprechbares Du, auf eine ansprechbare Realität.
Ich sehe, wie liebevoll meine Eltern zueinander sind, zu meiner Familie und zu mir. Und das ist nur ein kleiner Einblick in die Liebe Jesu zu uns.
Wenn Sie völlig im Einklang mit Ihrer Seele sind, wird es Ihnen Vergnügen und Freude bereiten, sich immer auf Zusammenarbeit, auf Teilen, auf Ehrfurcht vor dem Leben zu konzentrieren. Du wirst nicht zerrissen.
Wenn eine Beziehung durch Unterschiede gekennzeichnet ist, insbesondere durch ein Machtgefälle, besteht weiterhin die Tendenz, sie an der Eltern-Kind-Beziehung auszurichten. Sogar Schutz und Wohlwollen gegenüber den Armen, gegenüber Minderheiten und insbesondere gegenüber Frauen führten dazu, dass sie mit Kindern gleichgesetzt wurden.
Denken Sie daran, dass Sie sich im Leben wie bei einem Bankett verhalten sollten. Wenn etwas herumgereicht wird, kommt es zu Ihnen; Streck deine Hand aus, nimm höflich eine Portion davon. Es geht weiter; halte es nicht zurück. Oder es ist noch nicht zu Ihnen gekommen; Projizieren Sie nicht Ihren Wunsch, ihm zu begegnen, sondern warten Sie, bis er vor Ihnen steht. Verhalten Sie sich so gegenüber Kindern, so gegenüber einer Ehefrau, so gegenüber einem Amt, so gegenüber Reichtum.
... soziale Rollen variieren in dem Ausmaß, in dem es kulturell zulässig ist, Ambivalenz oder negative Gefühle ihnen gegenüber auszudrücken. Ambivalenz kann am leichtesten gegenüber Rollen zugelassen werden, die optional sind, am wenigsten dort, wo sie als primär angesehen werden. So unterdrücken Männer negative Gefühle gegenüber der Arbeit und fühlen sich freier, negative Gefühle gegenüber Freizeit, Sex und Ehe auszudrücken, während Frauen negative Gefühle gegenüber der Arbeit frei äußern können, diese aber tendenziell gegenüber Familienrollen unterdrücken.
Wenn Sie für jemanden beten, neigen Sie dazu, Ihre persönliche Einstellung ihm gegenüber zu ändern. Sie heben die Beziehung dadurch auf eine höhere Ebene. Das Beste in der anderen Person beginnt auf Sie zuzuströmen, während Ihr Bestes auf ihn zuströmt. Im Zusammentreffen der Besten entsteht eine höhere Einheit des Verständnisses.
Wenn wir bei klarem Verstand sind, sind wir hoffnungsvoll. Denn der Bogen des moralischen Universums neigt sich der Gerechtigkeit zu, die Natur neigt sich der Heilung zu und das Herz neigt sich der Liebe zu.
Die meisten Menschen sind sich selbst gegenüber subjektiv und allen anderen gegenüber objektiv, manchmal erschreckend objektiv – aber die Aufgabe besteht genau darin, sich selbst gegenüber objektiv und allen anderen gegenüber subjektiv zu sein.
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