Ein Zitat von Jean Paul
Jeder Mensch hat eine regnerische Ecke seines Lebens, aus der schlechtes Wetter folgt, das ihn verfolgt.
Verwandte Zitate
Ein Mann folgt dem für ihn vorgezeichneten Weg. Er erfüllt seine Pflicht gegenüber Gott und seinem König. Er tut, was er tun muss, nicht das, was ihm gefällt. Um Himmels willen, Junge, was wäre das für eine Welt, wenn jeder das tun würde, was nur ihm gefällt? Wer würde die Felder pflügen und die Ernte ernten, wenn jeder das Recht hätte zu sagen: „Das möchte ich nicht tun.“ In dieser Welt gibt es für jeden einen Platz, aber jeder muss seinen Platz kennen.
Ich mag nachts regnerisches Wetter. Bei regnerischem Wetter habe ich immer ein Nickerchen gemacht.
Diese Stunde im Leben eines Menschen, in der ihm zum ersten Mal die Hilfe der Menschheit fehlt und er erfährt, dass die Menschheit ihn in seiner Dunkelheit und Bedürftigkeit für einen Hund und keinen Menschen hält: Diese Stunde ist hart, aber nicht die schwerste. Es folgt noch eine weitere Stunde, in der er erfährt, dass die Götter ihn in seiner unendlichen Kleinheit und Erbärmlichkeit ebenfalls verachten und ihn nicht zu ihrem Clan zählen.
Der Mensch ist ständig auf der Suche nach der Quelle, aus der er gekommen ist, auf der Suche nach dem Leben, das in ihm aufsteigt, unsterblich, ja, ewig und göttlich; und jede Religion ist die Antwort des Universellen Geistes auf die suchenden Geister der Menschen, die von Ihm hervorgegangen sind.
Ich war ein Sklave des Fußballs. Es folgt Ihnen nach Hause, es folgt Ihnen überall hin und frisst sich in Ihr Familienleben ein. Aber jedem Arbeiter entgehen aufgrund seines Jobs einige Dinge.
Ich mag das Wetter lieber als das Klima. Die Trockenzeit ist ein goldenes Vakuum; Aber die Regenzeit hat Veränderungen, nämlich das Wetter. Und während das Klima einen Wettlauf auslösen kann, bestimmt das Wetter das Temperament und die Sensibilität des Einzelnen.
Was wir heute sind, entsteht aus unseren Gedanken von gestern, und unsere gegenwärtigen Gedanken bilden unser Leben von morgen: Unser Leben ist die Schöpfung unseres Geistes. Wenn ein Mensch mit einem unreinen Geist spricht oder handelt, wird ihm Leid folgen, so wie das Rad des Karrens dem Tier folgt, das den Karren zieht. Wenn ein Mensch mit reinem Geist spricht oder handelt, folgt ihm die Freude wie sein eigener Schatten.
Es gibt ein seltsames Etwas, das Narren ohne Gehirn fühlen und das selbst weise Männer nicht erklären können. Es ist in den Menschen eingepflanzt, um ihn an die Erde zu binden, in engsten Banden, aus der er geboren wurde.
Jeder Grashalm hat seinen Platz auf der Erde, aus dem er sein Leben und seine Kraft schöpft; und so ist der Mensch mit dem Land verwurzelt, aus dem er seinen Glauben und sein Leben schöpft.
Und weil der Zustand des Menschen (wie im vorangegangenen Kapitel erklärt wurde) ein Zustand des Krieges jedes Einzelnen gegen jeden ist; in diesem Fall wird jeder von seiner eigenen Vernunft regiert; und es gibt nichts, wovon er Gebrauch machen könnte, was ihm nicht helfen könnte, sein Leben gegen seine Feinde zu bewahren; Daraus folgt, dass in einem solchen Zustand jeder Mensch ein Recht auf alles hat; sogar zum Körper des anderen.
Ein Dichter oder Philosoph dürfte an seinem Alter nichts auszusetzen haben, wenn es ihm nur erlaubt, in seiner eigenen Ecke ungestört seiner Arbeit nachzugehen; noch mit seinem Schicksal, wenn die ihm gewährte Ecke es ihm ermöglicht, seiner Berufung zu folgen, ohne an andere Menschen denken zu müssen.
Geschützt wird nicht das Eigentumsrecht, sondern das Recht auf Eigentum. Eigentum an sich hat keine Rechte; Aber das Individuum – der Mensch – hat drei große Rechte, die gleichermaßen vor willkürlichen Eingriffen heilig sind: das Recht auf sein Leben, das Recht auf seine Freiheit, das Recht auf sein Eigentum. Die drei Rechte sind so miteinander verbunden, dass sie im Wesentlichen ein einziges Recht bilden. Einem Menschen sein Leben zu geben, ihm aber seine Freiheit zu verweigern, bedeutet, ihm alles zu nehmen, was sein Leben lebenswert macht. Ihm seine Freiheit zu geben, ihm aber das Eigentum zu nehmen, das die Frucht und das Zeichen seiner Freiheit ist, bedeutet, ihn immer noch als Sklaven zurückzulassen.
Die Schwarzen, diese großartigen Beispiele der afrikanischen Rasse, die ihre Rassenreinheit durch mangelnde Affinität zum Waschen bewahrt haben, haben erlebt, wie eine andere Art von Sklaven in ihr Revier eindrang: die Portugiesen. der Schwarze ist träge und fantasievoll, er gibt sein Geld für Frivolität und Alkohol aus; Der Europäer entstammt einer Tradition des Arbeitens und Sparens, die ihn bis in diese Ecke Amerikas begleitet und ihn zum Weiterkommen antreibt.
Einem Menschen sein Leben zu geben, ihm aber seine Freiheit zu verweigern, bedeutet, ihm alles zu nehmen, was sein Leben lebenswert macht. Ihm seine Freiheit zu geben, ihm aber das Eigentum zu nehmen, das die Frucht und das Zeichen seiner Freiheit ist, bedeutet, ihn immer noch als Sklaven zurückzulassen.
Unter Freiheit verstehe ich die Macht, die jeder Mensch über seine eigenen Handlungen hat, und sein Recht, die Früchte seiner Arbeit, seiner Kunst und seines Gewerbes zu genießen, soweit er dadurch weder der Gesellschaft noch einem ihrer Mitglieder schadet, indem er einem Mitglied etwas wegnimmt oder ihn daran hindert, das zu genießen, was er selbst genießt. Die Früchte des ehrlichen Fleißes eines Menschen sind die gerechten Belohnungen dafür, die ihm durch natürliche und ewige Billigkeit zugesichert werden, ebenso wie sein Recht, sie in der Weise zu nutzen, die er für richtig hält: Und so ist jeder Mensch mit den oben genannten Einschränkungen alleiniger Herr und Schiedsrichter seiner eigenen privaten Handlungen und seines Eigentums.
Die Verletzlichkeit machte ihn zunichte, während die Stärke ihn stolz machte. Und ihr ganzer Körper erfüllte ihn mit Liebe, die über alle Maßen hinausging. Von allem, wonach er sich in seinem Leben gesehnt hatte, von allem, wovon er geträumt hatte, von allem, wofür er mit fairen oder unfairen Mitteln gekämpft hatte, hätte er sich nie vorstellen können, so etwas wie sie zu seinem Eigentum zu machen. Ich hätte mir nie vorgestellt, dass er der Mann sein würde, der er geworden wäre, weil sie es war.
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