Ein Zitat von Jean Royer
Gott wartet geduldig darauf, dass ich aufwache, erwachsen werde und mir bewusst werde, dass große Werke Zeit brauchen und dass nichts wirklich Wertvolles überstürzt werden kann ... Wie schwierig es ist, sich nicht einzumischen, zu versuchen, die Kontrolle zu übernehmen, es alleine zu machen . Aber Gott kann ohne mich nicht erfolgreich sein. Gott braucht bei dieser Arbeit meine uneingeschränkte Mitarbeit.
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Der ganze Gott ist an jedem Punkt im Raum gleichzeitig anwesend. Nehmen Sie sich Zeit, über diese großartige Idee zu meditieren. Mit anderen Worten: Gott kommt und geht nicht. Gott verschiebt nicht willkürlich Substanz aus Gottes Vorrat „dort oben“, um Ihre Bedürfnisse „hier unten“ zu decken. Gott antwortet auch nicht auf Gebete, indem er in irgendeiner Form hervorkommt. Gott ist immer gegenwärtig, völlig gegenwärtig – als Präsenz.
[Gandhi] sagte: „Ich möchte Gott finden, und weil ich Gott finden möchte, muss ich Gott zusammen mit anderen Menschen finden. Ich glaube nicht, dass ich Gott allein finden kann. Wenn ich das täte, würde ich zu ihm rennen.“ Ich bin in den Himalaya gereist, um dort in einer Höhle Gott zu finden. Aber da ich glaube, dass niemand allein Gott finden kann, muss ich mit den Menschen arbeiten. Ich muss sie mitnehmen. Alleine kann ich nicht zu Ihm kommen.“
Als ich Gott um Stärke bat, stellte er mir schwierige Situationen vor, denen ich mich stellen musste Wie man hart arbeitet Als ich Gott um einen Gefallen bat, zeigte er mir Möglichkeiten, hart zu arbeiten. Als ich Gott um Frieden bat, zeigte er mir, wie ich anderen helfen kann. Gott gab mir nichts, was ich wollte. Er gab mir alles, was ich brauchte.
Diese Erfahrung hat mir gezeigt, dass ich von Moment zu Moment die einzige Person bin, die die Kontrolle über meine Verbindung zu Gott hat. Es ist nicht so, dass Gott entscheidet, sich mit mir zu verbinden, je nachdem, ob ich einen guten Tag hatte oder gute oder schlechte Taten vollbrachte. Es liegt ganz an mir. Gott, das Bewusstsein Gottes, die Liebe Gottes, die Segnungen Gottes – diese lebendige Ekstase – ist immer da. Ich bin es, der sich von Gott trennt, indem ich urteile, indem ich Negativität nachgehe, indem ich mich selbst und andere kritisiere.
Selbstvertrauen bedeutet, ständig zu denken: „Gott ist in mir … Gott tut alles … ohne Gott kann ich nicht sein … das alles ist Gott … ich möchte nur an Gott denken.“
Gott schreibt die Musik unseres Lebens nicht ohne Absicht. Es liegt an uns, die Zeit zu kennen und uns beim Rest nicht entmutigen zu lassen. Wenn wir uns traurig sagen: „In der Ruhe liegt keine Musik“, vergessen wir nicht: „In ihr steckt das Musizieren.“ Das Musizieren ist in diesem Leben oft ein langsamer und schmerzhafter Prozess. Wie geduldig arbeitet Gott daran, uns zu lehren! Wie lange wartet er darauf, dass wir die Lektion lernen!
So hat Gott mich geschaffen. Du bist so, wie Gott dich geschaffen hat. Alle Chillun Gottes sind so gemacht, wie Gott sie gemacht hat. Wenn Sie denken, dass Gott einen Fehler gemacht hat, sprechen Sie ihn an.
Ich muss lernen, dass der Sinn meines Lebens Gott gehört und nicht mir. Gott nutzt mich aus seiner großartigen persönlichen Perspektive und alles, was er von mir verlangt, ist, dass ich ihm vertraue. ... Wenn ich aufhöre, Gott zu sagen, was ich will, kann er seinen Willen ungehindert in mir umsetzen. ... Selbstmitleid ist vom Teufel, und wenn ich mich darin suhle, kann Gott mich nicht für seine Zwecke in der Welt gebrauchen.
Ich gehe mit dem, was Gott mir gegeben hat, auf die Bühne – und das ist ein natürliches Hochgefühl. Ich brauche nichts, was mich aufmuntert. Das Publikum holt mich ausreichend ab. Das ist die absolute Wahrheit Gottes.
Ich frage mich nicht: „Existiert Gott oder existiert Gott nicht?“ Ich entscheide mich zu glauben, dass Gott existiert, und deshalb kann ich sagen: „Gott, ich kann das nicht alleine schaffen. Hilf mir, heute keinen Alkohol zu nehmen. Hilf mir, heute keine Drogen zu nehmen.“ Und das funktioniert gut für mich.
Gott sei Dank, wenn das Gesetz so wirkt, dass es den Sünder von jeglichem Selbstvertrauen abhält! Den Aussätzigen dazu zu bringen, zu bekennen, dass er unheilbar ist, trägt wesentlich dazu bei, ihn zu zwingen, zu diesem göttlichen Erlöser zu gehen, der allein ihn heilen kann. Das ist der ganze Zweck des Gesetzes gegenüber den Menschen, die Gott retten wird.
Es ist einfacher, Gott zu dienen, ohne eine Vision zu haben, und einfacher, für Gott zu arbeiten, ohne berufen zu sein, denn dann stört dich das, was Gott verlangt; Ihr gesunder Menschenverstand ist Ihr Leitfaden, überzogen mit christlichem Gefühl. Sie werden wohlhabender und erfolgreicher sein und freier sein, wenn Sie den Ruf Gottes nie erkennen.
Wenn Sie nicht verstehen, wie etwas funktioniert, machen Sie nichts: Geben Sie einfach auf und sagen Sie, dass Gott es getan hat. Sie wissen nicht, wie der Nervenimpuls funktioniert? Gut! Sie verstehen nicht, wie Erinnerungen im Gehirn gespeichert werden? Exzellent! Ist die Photosynthese ein verblüffend komplexer Prozess? Wunderbar! Bitte machen Sie sich nicht an dem Problem zu schaffen, sondern geben Sie einfach auf und appellieren Sie an Gott.
Unabhängig davon, wie viele Gürtel ich sammle und wie viele Gürtel ich gewinne, Gott hat immer eine Möglichkeit, seine Diener zu demütigen. Manchmal können wir außer Kontrolle geraten. Sogar wir als Kinder Gottes können sozusagen aus der Fassung geraten und einen großen Kopf haben. Gott weiß immer, wie er seine Diener demütigen kann, und darum bitte ich Gott immer, nur um mich demütig zu halten. Ohne die Hilfe Gottes könnte ich nichts tun. Es ist Gott in mir, der es mir erlaubt und mir die Kraft und die Fähigkeit gibt, das zu tun, was ich tue. Ohne Ihn kann ich nichts tun.
Heutzutage hört man viel über Gott: Gott, der Wohltätige; Gott, der Allgroße; Gott, der Allmächtige; Gott, der Mächtigste; Gott, der Lebensspender; Gott, der Schöpfer des Todes. Ich meine, wir hören ständig von Gott, also lernen wir besser, damit umzugehen. Aber wenn wir etwas über Gott wissen, ist Gott willkürlich.
Gott kann nicht leiden – zumindest nicht so wie wir. Es hat einige Wurzeln in der griechischen Philosophie: Wenn Gott ein perfektes Wesen ist, würde Leiden diese Vollkommenheit verringern, sodass Gott nicht leiden kann. Nachdenklichere Theologen verstehen den Ausdruck im Sinne eines Glaubensbekenntnisses, das von Gott als „ohne Teile oder Leidenschaften“ spricht – er ist nicht körperlich wie wir und nicht „Leidenschaften“ im Sinne unkontrollierbarer Gefühle unterworfen Das kann manchmal die Verantwortung für uns übernehmen. Gott ist nicht „emotional“, wenn dieses Wort als eine Art Schwäche verwendet wird.
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