Ein Zitat von Jean Shinoda Bolen
Während jeder eine andere Erfahrung dessen hat, was seelisch ist, haben diese Erfahrungen doch ähnliche Anfänge. Wir beginnen damit, dass wir uns selbst die Erlaubnis geben, gefühlvoll zu sein und diesen Aspekt von uns selbst, unserer Seele und unseren Seelenbedürfnissen ernst zu nehmen.
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Es gibt keinen Unterschied in unseren Seelen ... Das lehrt Yoga. Wenn Sie und ich uns treffen, vergessen wir uns selbst – unsere Kulturen und Klassen. Es gibt keine Spaltungen und wir reden von Geist zu Geist, von Seele zu Seele. Wir sind in unseren tiefsten Bedürfnissen nicht anders. Wir sind alle Menschen.
Für mich ist die Wertschätzung der Schönheit ein Zugang zur Seele. Mit Schönheit in unserem Leben gehen und tragen wir uns leichter und mit einem anderen Blick in unseren Augen. Jemandem in die Augen zu schauen, der Schönheit sieht, bedeutet, durch die Fenster der Seele zu schauen. Immer wenn wir einen Blick auf die Seele erhaschen, ist Schönheit da; Wann immer wir zu Atem kommen und das Gefühl haben: „Wie schön!“, ist die Seele anwesend.
Seele bedeutet für mich „verkörperte Essenz“, wenn wir uns selbst und andere in unserer vollen Menschlichkeit erleben – teils tierisch, teils göttlich. Heilung kommt durch die Verkörperung der Seele. Die Seele in der Materie ist meiner Meinung nach das, worum es bei der weiblichen Seite Gottes geht ... Die weibliche Seele ist das, was uns erdet; es liebt und akzeptiert uns in unserer Gesamtheit.
Wie können wir uns selbst erkennen? . . . Die Seele braucht eine innige Verbindung, nicht nur um sich zu individualisieren, sondern einfach um zu leben. Dafür brauchen wir Beziehungen der tiefsten Art, durch die wir uns selbst verwirklichen können, in denen Selbstoffenbarung möglich ist, in denen Interesse und Liebe für die Seele im Vordergrund stehen.
Es gibt so viele Formen von Seele: David Bowie war höllisch gefühlvoll; Johnny Cash war höllisch gefühlvoll; Du hast auch einen Prinzen, einen Stevie Wonder. Ich möchte meine Wahrnehmung davon zum Ausdruck bringen und nicht in der Schublade leben: „Das ist die Art von Tracks, die man bekommt“, „Das ist die Art von Drums, die man bekommt.“
Denken Sie an ein einzelnes Wort. Wir verwenden Soul als Beispiel. Wie definierst du Seele? Ist es dieselbe Definition, die ich verwende? Kann es das jemals sein? Meine Seele ist nicht deine Seele. Unsere Seelen, unsere Definitionen werden durch die einzigartigen und kumulativen Erfahrungen in unserem Leben geformt, durch das emotionale Gewicht, das wir einem Konzept beimessen, das für immer im Raum hinter unseren eigenen Augen eingeschlossen ist.
In New Orleans gibt es viele Katzen, sehr gefühlvolle, sehr gefühlvolle Musiker, und sie gehen davon aus, dass sie Sänger sind. Und sie machen einfach diese Annahme. Und wenn es ein kleines Problem mit der Intonation gibt, sind die Leute sehr nachsichtig, weil sie gehört haben, wie gefühlvoll sie spielen.
Ich nenne die hellen und hohen Aspekte meines Wesens Geist und die dunklen und schweren Aspekte Seele. Die Seele ist in den tiefen, schattigen Tälern zu Hause. Dort wachsen schwere, träge, schwarz gesättigte Blüten. Die Flüsse fließen wie warmer Sirup. Sie entleeren sich in riesige Ozeane der Seele. Spirit ist ein Land mit hohen weißen Gipfeln und glitzernden, juwelenartigen Seen und Blumen. Das Leben ist karg und Geräusche legen große Entfernungen zurück. Es gibt Soul-Musik, Soul-Food und Soul-Liebe ... Die Menschen müssen den Berg besteigen, nicht einfach, weil er da ist, sondern weil die seelenvolle Göttlichkeit mit dem Geist gepaart werden muss.
Ich denke, bei mir und der Art von Musik, die ich zu machen versuche, wird es immer gefühlvoll sein, weil ich mit verschiedenen Arten und Variationen gefühlvoller Melodien und Jazz aufgewachsen bin, aber auch mit unterschiedlichen stilistischen Seelenarten experimentiert habe.
Dinge fallen auseinander. Es liegt in ihrer Natur, dies zu tun. Wenn wir versuchen, uns vor der Unvermeidlichkeit des Wandels zu schützen, hören wir nicht auf die Seele. Wir hören auf unsere Angst vor Leben und Tod, unseren Mangel an Glauben und den Siegeswillen unseres kleineren Egos. Auf die Seele zu hören bedeutet, mit dem Kampf gegen das Leben aufzuhören – mit dem Kampf aufzuhören, wenn die Dinge auseinanderfallen, wenn sie nicht so laufen, wie wir wollen, wenn wir krank werden, wenn wir betrogen, misshandelt oder missverstanden werden. Auf die Seele zu hören bedeutet, langsamer zu werden, tief zu fühlen, sich selbst klar zu sehen, sich dem Unbehagen und der Unsicherheit hinzugeben und zu warten.
Die Sehnsucht nach einem Schicksal ist nirgendwo stärker als in unserem Liebesleben. Allzu oft gezwungen, unser Bett mit denen zu teilen, die unsere Seele nicht ergründen können, kann es uns nicht verziehen werden, wenn wir glauben, dass es unser Schicksal ist, eines Tages auf den Mann oder die Frau unserer Träume zu stoßen?
Um uns selbst auf der spirituellen Ebene zu heilen, müssen wir eine starke Verbindung zu unserer Seele entwickeln. Wir heilen uns auf der mentalen Ebene, wenn wir uns unserer Grundüberzeugungen bewusst werden, diejenigen loslassen, die uns einschränken, und offener für unterstützendere Ideen und größeres Verständnis werden. Emotionale Heilung findet statt, wenn wir lernen, die gesamte Bandbreite unserer Gefühle zu akzeptieren und zu erleben. Und wir heilen uns selbst auf der physischen Ebene, wenn wir lernen, unseren Körper und die physische Welt um uns herum zu ehren und zu pflegen.
Die Fahrten sind für jeden anders. Davon bin ich inzwischen überzeugt. Ich meine, klar, es gibt einige, die wir zusammen fahren. Entweder fühlen wir uns von einer gemeinsamen Erfahrung angezogen, oder vielleicht werden wir von den Menschen angezogen, die uns am Herzen liegen. Unsere Freunde, unsere Familien können uns auf Achterbahnen und Tilt-A-Whirls ziehen, die wirklich für sie bestimmt sind. Aber am Ende ist das Erlebnis ganz und gar unser eigenes, ganz gleich, auf wessen Fahrten wir uns befinden.
Wie definieren wir uns, wie beschreiben wir, wie erklären und/oder verstehen wir uns? Für was für Wesen halten wir uns? Was sind wir? Wer sind wir? Warum sind wir? Wie werden wir zu dem, was wir sind oder wofür wir uns halten? Wie legen wir Rechenschaft über uns ab? Wie erklären wir uns selbst, unsere Handlungen, Interaktionen, Transaktionen (Praxis), unsere biologischen Prozesse? Unsere spezifische menschliche Existenz?
Ich denke, dass Rush schon immer den Ruf hatte, vor allem bei Nicht-Fans, eine äußerst ernste und intellektuelle Gruppe zu sein, obwohl das Gegenteil der Fall ist. Wir nehmen uns selbst überhaupt nicht ernst. Sicher, wir nehmen unsere Musik ernst, aber das ist etwas ganz anderes.
Wir nehmen das, was wir tun, ernst, aber wir nehmen uns selbst nicht zu ernst, und ich denke, das hilft uns, uns auf das Wesentliche zu konzentrieren – und das ist die Musik, unsere Fans und unsere Familien.
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