Ein Zitat von Jeff Sessions
Ich verstehe die Geschichte der Bürgerrechte und die schrecklichen Auswirkungen, die die unerbittliche und systemische Diskriminierung und die Verweigerung des Wahlrechts auf unsere afroamerikanischen Brüder und Schwestern hatten, zutiefst. Ich habe es miterlebt.
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Ich habe eine lange Geschichte im Kampf für Bürgerrechte. Ich verstehe, dass viele Menschen in der afroamerikanischen Gemeinschaft das möglicherweise nicht verstehen.
Es war der beste Weg, den Leuten die Rassentrennung schnell verständlich zu machen. Bürgerrechte und Frauenrechte hatten eine klare Geschichte. Der Übergang zu Rechten für Menschen mit Behinderungen wurde einfacher, weil wir die Geschichte der anderen beiden hatten.
Ajamu Baraka steht in der Tradition der afroamerikanischen Intellektuellen, der Menschen, die sich wirklich für die Rechte der Afroamerikaner sowie für wirtschaftliche Rechte und Arbeitnehmerrechte eingesetzt haben.
Respektvollerweise orientiert sich die Bürgerrechtsbewegung für Menschen mit Behinderungen an der afroamerikanischen Bürgerrechtsbewegung. Ich bin alt genug, um mich an das Jahr 1964 zu erinnern. Ich war ein Junior in der High School.
Das größte Bürgerrechtsproblem ist das Wählen. Das Wahlrecht jedes Bürgers ist von grundlegender Bedeutung für alle anderen Bürgerrechte, und die Civil Rights Acts von 1957 und 1960 machen es zur Verantwortung des Justizministeriums, dieses Recht zu schützen.
Die großen Veränderungen in der sozialen Gerechtigkeit in unserem Land fanden statt, als Menschen zusammenkamen, sich organisierten und direkt Maßnahmen ergriffen. Es ist dieses Recht, das unsere Demokratie heute erhält und fördert. Die Bürgerrechtsbewegung, die Arbeiterbewegung, die Frauenbewegung und die Gleichstellungsbewegung für unsere LGBT-Brüder und -Schwestern sind allesamt Ausdrucksformen dieser Rechte.
Bei der Führung meines Vaters ging es um mehr als nur Bürgerrechte. Ihm liegen die Menschenrechte und der Weltfrieden sehr am Herzen, und das hat er auch bei zahlreichen Gelegenheiten zum Ausdruck gebracht. Er war ein Bürgerrechtler, das stimmt. Aber er konzentrierte sich zunehmend auf die Menschenrechte und ein globales Anliegen und Frieden als Gebot.
Die Demokraten haben sich den Civil Rights Act von 1964 zu eigen gemacht. Wenn man jedoch einen Blick zurück auf die Geschichte wirft, hat ein größerer Prozentsatz der Republikaner dafür gestimmt als die Demokraten. Aber ein demokratischer Präsident hat es unterzeichnet, und so haben sie sich die Anerkennung für die Verabschiedung des Civil Rights Act von 1964 und des Voting Rights Act von 1965 zu eigen gemacht.
Obama wurde mit einem Versprechen gewählt, von dem viele in der afroamerikanischen Gemeinschaft glaubten, dass es nicht nur dazu beitragen würde, den Fortschritt der Afroamerikaner seit dem Bürgerkrieg und den Bürgerrechtsgesetzen zu symbolisieren, sondern dass seine Präsidentschaft auch dazu führen würde, dass sich Türen in den Hallen der Macht öffnen würden hatte das schwarze Amerika noch nie zuvor gesehen.
Was die Rasse angeht, hat Amerika eine schreckliche, erbärmliche Geschichte hinter sich, und das kam in den 1960er Jahren zum Tragen, mit den Siegen bei den Bürgerrechten, dem Bürgerrechtsgesetz, dem Wohnungsbau und so weiter.
Wir können nicht verstehen, was wir im Bereich der Bürgerrechte erreicht haben, ohne die Geschichte von Bayard Rustin zu erzählen. Und jetzt müssen wir das nächste Kapitel in der amerikanischen Bürgerrechtsgeschichte schreiben, indem wir aus seinem moralischen Mut Kraft und Inspiration schöpfen.
Historiker haben oft das Engagement von Bürgerrechtlern für wirtschaftliche Themen zensiert und die Arbeits- und Bürgerrechtsbewegung fälschlicherweise als zwei getrennte, manchmal gegensätzliche Bemühungen dargestellt. Aber Bürgerrechte und Arbeitnehmerrechte sind zwei Seiten derselben Medaille.
Ich glaube nicht, dass es reine Afrikaner unter den Afroamerikanern gibt, aber der afrikanische Teil unserer Geschichte wurde uns während der Sklaverei so gut wie genommen, und so gaben uns die 60er Jahre aufgrund der Bürgerrechtsbewegung die Chance, so etwas zu tun Überprüfen Sie es noch einmal und stellen Sie eine formelle Verbindung zu unserem Afrikanertum her.
Bis Roosevelt stimmten die Afroamerikaner größtenteils zu neunzig Prozent für die Republikaner. Das waren die politischen Ursprünge, das war ihre politische Stimme in der Republikanischen Partei. Während dieser Geschichte, den letzten sechzig oder siebzig Jahren, hat sich die Republikanische Partei praktisch aus der Gemeinschaft zurückgezogen. Sie hatten Angst davor, die Bürgerrechte wirklich anzunehmen, obwohl sie die Bürgerrechtsgesetzgebung angenommen hatten. Es reicht also nicht aus, es nur zu Papier zu bringen, man muss tatsächlich auftauchen und in der Gemeinschaft sein und verstehen, worum es bei diesem Kampf wirklich ging.
Alles, was Afroamerikaner haben – jede Freiheit, die sie erlangt haben – kam von Republikanern, nicht von Demokraten. Bis zurück zur Emanzipationsproklamation und zur Bürgerrechtsbewegung. Das Bürgerrechtsgesetz wurde von einem republikanischen Kongress verabschiedet.
Leider habe ich miterlebt, wie Millionen von Kindern unter dem Verlust grundlegender Rechte wie des Rechts auf Bildung, des Rechts auf Gesundheit und des Rechts auf Spielen leiden.
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