Ein Zitat von Jeffrey Tayler

Religion sollte einer vernünftigen Beurteilung und rationalen Überprüfung unterliegen und ebenso offen diskutierbar sein wie beispielsweise Politik, Kunst und das Wetter. Wir sollten uns daran erinnern, dass der erste Verfassungszusatz dem Kongress sowohl die Einführung von Gesetzen zur Bezeichnung einer Staatsreligion als auch die Einschränkung der Meinungsfreiheit verbietet. Es gibt keinen Grund, warum wir uns davor scheuen sollten, offen über Religion zu sprechen, keinen Grund, warum es als unhöflich angesehen werden sollte, darüber zu diskutieren, insbesondere wenn, wie so oft, religiöse Menschen sie selbst zur Sprache bringen und versuchen, sie anderen aufzuzwingen .
Heutzutage interpretieren Gerichte die Trennung von Kirche und Staat fälschlicherweise so, dass Religion keinen Platz in der Öffentlichkeit hat oder dass aus der Religion abgeleitete Moral unsere Gesetze nicht prägen darf. Irgendwie ist die Freiheit des religiösen Ausdrucks zur Freiheit des religiösen Ausdrucks geworden. Säkularisten wollen den öffentlichen Raum von Religion und religiös begründeter Moral befreien, damit sie den gemeinsamen Raum der Gesellschaft mit ihren eigenen Ansichten monopolisieren können. Dabei haben sie religiöse Gläubige zu Bürgern zweiter Klasse gemacht.
Der Zionismus ist erst etwa 100 Jahre alt. Es ist der Wandel von der Religion zum Nationalismus, zum Materialismus, der von nicht-religiösen Juden geschaffen wurde, die ihre Religion hassten. Der Grund, warum sie den Namen Israel, den Davidstern, verwenden, um die Identität des Judentums und des jüdischen Volkes zu kapern und zu stehlen, besteht darin, eine Legitimität für ihre Existenz zu erlangen, die die Menschen dazu bringen sollte, zu sagen: „Oh, es ist Gott gegeben.“ „sie“ und dass sie Menschen mit Angst und Einschüchterung davon abhalten sollten, sich gegen ihre Taten zu äußern, weil sie diejenigen, die dies tun, als antisemitisch bezeichnen würden; es könnte nicht weiter von der Wahrheit entfernt sein.
„Ich habe keine Religion“, sagt Borneau, „aber ich respektiere die Religion anderer.“ Religion ist heilig.' Warum dieses Privileg, diese Immunität? ... Ein Gläubiger erschafft Gott nach seinem eigenen Bild; Wenn er hässlich ist, wird sein Gott moralisch hässlich sein. Warum sollte moralische Hässlichkeit respektabel sein?
Ich versuche, meine Religion sehr gläubig auszuüben und den Lehren meiner Kirche in meinem Privatleben zu folgen, aber ich glaube nicht an Amerika, ein Land der ersten Verfassung, in dem wir keine Religion über die andere stellen. und wir erlauben den Menschen, anzubeten, wie es ihnen gefällt, und dass die Lehren jeder Religion für jeden verbindlich sein sollten.
Religion ist eine persönliche, private Angelegenheit und Eltern, nicht öffentliche Schulbeamte, sollten über die Religionsausbildung ihrer Kinder entscheiden. Wir sollten in öffentlichen Schulen keine von Lehrern geleiteten Gebete haben, und Schulbeamte sollten niemals eine Religion gegenüber einer anderen oder eine Religion gegenüber keiner Religion bevorzugen (oder umgekehrt). Ich glaube auch, dass Schulen die Religionsfreiheit der Schüler nicht einschränken sollten. Die freie Glaubensausübung ist das Grundrecht jedes Amerikaners, und dieses Recht endet nicht an der Schultür.
Die Verfassung delegiert nicht nur bestimmte aufgezählte Befugnisse an den Kongress, sondern legt auch ganze Bereiche außerhalb der Reichweite der Regulierungsbefugnisse des Kongresses. Der erste Verfassungszusatz zum Beispiel wird zu Recht gefeiert, weil er den Kongress daran hindert, „die freie Ausübung der Religion zu verbieten“ oder „die Meinungsfreiheit einzuschränken“. Auch der zweite Verfassungszusatz scheint eine ausdrückliche Einschränkung der Regierungsbefugnisse zu enthalten.
Religionsfreiheit sollte auf zwei Arten funktionieren: Wir sollten die Freiheit haben, die Religion unserer Wahl auszuüben, aber wir müssen auch davor geschützt sein, dass die Religion eines anderen an uns praktiziert wird.
Wir haben durch faire Experimente die große und interessante Frage gelöst, ob Religionsfreiheit mit Ordnung in der Regierung und Gehorsam gegenüber den Gesetzen vereinbar ist. Und wir haben sowohl die Ruhe als auch den Trost erlebt, der sich daraus ergibt, dass jeder sich frei und offen zu jenen Prinzipien der Religion bekennen kann, die die Schlussfolgerungen seiner eigenen Vernunft und die ernsthaften Überzeugungen seiner eigenen Forschungen sind.
Religion sollte alle Herzen vereinen und dafür sorgen, dass Kriege und Streitigkeiten von der Erdoberfläche verschwinden; Es sollte Spiritualität hervorbringen und jeder Seele Licht und Leben bringen. Wenn Religion zu einem Grund für Abneigung, Hass und Spaltung wird, wäre es besser, darauf zu verzichten ... Jede Religion, die nicht ein Grund für Liebe und Einheit ist, ist keine Religion.
Ich bin den Grundsätzen des Ersten Verfassungszusatzes der Religionsfreiheit, Toleranz und Vielfalt verpflichtet. Ob Mormone, Methodist, Jude oder Muslim, Amerikaner sollten an ihrer verfassungsmäßigen freien Religionsausübung teilnehmen können. Ich glaube nicht, dass Hexerei eine Religion ist, und ich glaube nicht, dass es in irgendeiner Weise angemessen ist, dass das US-Militär sie fördert.
Die Religion der Zukunft wird eine kosmische Religion sein. Es sollte über einen persönlichen Gott hinausgehen und Dogmen und Theologie vermeiden. Es umfasst sowohl das Natürliche als auch das Spirituelle und sollte auf einem religiösen Sinn basieren, der aus der Erfahrung aller Dinge, natürlicher und spiritueller Natur, als bedeutungsvolle Einheit entsteht. Der Buddhismus beantwortet diese Beschreibung.
Ich würde unter keinen Umständen versuchen, dem Rest des Landes meinen persönlichen Glauben und meine Überzeugung aufzuzwingen. Ich denke nicht, dass das richtig ist. Ich glaube nicht, dass das angemessen ist. Aber Religionsfreiheit bedeutet nicht Freiheit von Religion. Und ich denke, dass alles, was wir tun können, um die Idee zu fördern, dass Menschen ihren Glauben zum Ausdruck bringen sollten, eine gute Sache ist.
Der Wortlaut des Ersten Verfassungszusatzes lässt keinen Raum für den Schluss, dass Reden und Presse gekürzt werden können, nur weil sie geringfügig sind. Dieser Verfassungszusatz sieht in einfachen Worten vor, dass „der Kongress kein Gesetz erlassen darf, das die Meinungs- oder Pressefreiheit einschränkt.“ Ich habe „kein Gesetz ... eine Kürzung“ so gelesen, dass es bedeutet, dass es kein Gesetz gibt, das eine Kürzung vornimmt.
Innerhalb der schiitischen Theologie gibt es viele, viele widersprüchliche Ansichten über die richtige Rolle der Religion in der Gesellschaft oder im Staat, ob sie jetzt regieren soll, ob sie den Anspruch erhebt, die Menschen im Hier und Jetzt zu regieren, oder ob sie warten soll, bis der Messias kommt. Der 12. Imam kommt zurück und wäre es nur dann angebracht, dass die religiöse Herrschaft eine Welt der universellen Gerechtigkeit und Rechtfertigung herbeiführt?
Kirche und Staat sollten getrennt sein, nicht nur der Form nach, sondern auch faktisch – Religion und Politik sollten nicht vermischt werden.
Von den fünf im Ersten Verfassungszusatz aufgeführten Rechten. - Religion, Rede, Presse, Versammlung, Petition - das allererste geschützte Recht ist die freie Ausübung unserer Religion.
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