Ein Zitat von Jennifer Beals

Es heißt: „Die Geschichte wird von den Siegern geschrieben.“ Ich verstehe das so, dass wir uns selbst zum Sieger machen können, indem wir unsere eigenen Geschichten schreiben und dann neu schreiben. In einem Land und einer Kultur, die so stark von den Medien, der Manipulation von Worten und Geschichten dominiert wird, ist das Erzählen von Geschichten über Menschen, deren Geschichten in der Vergangenheit nicht erzählt wurden, ein radikaler Akt, und ich glaube, ein Akt, der die Welt verändern und dabei helfen kann, die Geschichte neu zu schreiben.
Als Aktivist sind Sie eher auf öffentliches Handeln ausgerichtet. Aber ich habe immer versucht, in meinen Texten zum Beispiel Geschichten aus meinem eigenen Leben zu verwenden. Mir war immer klar, dass die Geschichten aus dem Leben des anderen unsere besten Lehrbücher sind. Jede Bewegung für soziale Gerechtigkeit, die ich kenne, ist aus Menschen entstanden, die in kleinen Gruppen zusammensaßen, ihre Lebensgeschichten erzählten und entdeckten, dass andere Menschen ähnliche Erfahrungen gemacht haben. Wenn wir also viele Erfahrungen geteilt haben, dann hat das wahrscheinlich etwas mit Macht oder Politik zu tun, und wenn wir uns zusammenschließen und gemeinsam handeln, können wir etwas verändern.
Also erzählte ich meine eigenen Geschichten. Es war seltsam: Dabei wurde mir klar, wie sehr wir von unseren Geschichten geprägt werden. Es ist, als ob die Geschichten unseres Lebens uns zu den Menschen machen, die wir sind. Wenn jemand keine Geschichten hätte, wäre er kein Mensch und würde nicht existieren. Und wenn meine Geschichten anders gewesen wären, wäre ich nicht der Mensch, der ich bin.
Als Künstler bin ich daran interessiert, Geschichten zu erzählen, die noch nie zuvor erzählt wurden, Geschichten, die Menschen berühren, und auch Geschichten, die Bereiche der Geschichte beleuchten, die noch nie zuvor beleuchtet wurden.
Während des größten Teils der Menschheitsgeschichte wurde „Literatur“, sowohl Belletristik als auch Poesie, erzählt, nicht geschrieben – gehört, nicht gelesen. Daher sind Märchen, Volksmärchen und Geschichten aus der mündlichen Überlieferung die wichtigste Verbindung, die wir mit den Vorstellungen der gewöhnlichen Männer und Frauen haben, deren Arbeit unsere Welt geschaffen hat.
Ich glaube, dass es ein revolutionärer Akt ist, unsere Geschichten zuerst uns selbst und dann einander und der Welt zu erzählen. Es ist eine Tat, die mit Feindseligkeit, Ausgrenzung und Gewalt beantwortet werden kann. Es kann auch zu Liebe, Verständnis, Transzendenz und Gemeinschaft führen. Ich hoffe, dass mein authentischer Umgang mit Ihnen Ihnen dabei helfen wird, sich selbst zu erkennen und Sie dazu zu ermutigen, sich mit Ihren Mitmenschen zu teilen.
Es gibt Geschichten, die wir aus unserer Kultur übernehmen, und es gibt Geschichten, die auf unserer eigenen persönlichen Geschichte basieren. Einige dieser Geschichten fesseln uns an einschränkende Überzeugungen und führen zu Leid, andere wiederum können uns in die Freiheit führen.
William Shakespeare war der bemerkenswerteste Geschichtenerzähler, den die Welt je gekannt hat. Homer erzählte von Abenteuern und Männern im Krieg, Sophokles und Tolstoi erzählten von Tragödien und Menschen in Not. Terence und Mark Twain erzählten kosmische Geschichten, Dickens erzählte melodramatische, Plutarch erzählte Geschichten und Hans Christian Andersen erzählte Märchen. Aber Shakespeare erzählte jede Art von Geschichte – Komödie, Tragödie, Geschichte, Melodram, Abenteuer, Liebesgeschichten und Märchen – und jede davon so gut, dass sie unsterblich geworden ist. In der Welt des Geschichtenerzählens ist er zum größten Namen geworden.
Geschichtenerzähler vermitteln durch den bloßen Akt des Erzählens ein radikales Lernen, das Leben und die Welt verändert: Das Erzählen von Geschichten ist ein allgemein zugängliches Mittel, mit dem Menschen Bedeutung schaffen.
Ich denke, dass Geschichten und das Erzählen von Geschichten die Grundlage menschlicher Kommunikation und Verständnis sind. Wenn Kinder im ganzen Land Filme schauen, Fragen stellen und ihre Geschichten erzählen, dann wird die Welt irgendwann ein besserer Ort sein.
Mein eigentlicher Zweck beim Erzählen von Geschichten für Mittelschüler bestand darin, das Geschichtenerzählen zu üben. Und ich habe an den großartigsten Erzählmodellen geübt, die wir haben, nämlich „Die Ilias“ und „Die Odyssee“. Ich habe diese Geschichten viele, viele Male erzählt. Und ich würde es gegenüber dem Schulleiter, wenn er hereinkäme, oder gegenüber Eltern, die sich beschweren würden, so rechtfertigen: „Sehen Sie, ich erzähle diese großartigen Geschichten, weil sie Teil unseres kulturellen Erbes sind.“ Das habe ich geglaubt.
Für Mädchen und Frauen hat das Geschichtenerzählen eine doppelte und dreifache Bedeutung. Da die Geschichten unseres Lebens von der Geschichte an den Rand gedrängt und ignoriert und in unseren eigenen Kulturen und Familien oft als „Klatsch“ abgetan und behandelt werden, werden weibliche Menschen eher davon abgehalten, unsere Geschichten zu erzählen und einander zuzuhören Schwere.
Ich habe große Geschichtsgeschichten geschrieben, aber es gibt viele faszinierende kleine Geschichten.
Leser sind hungrig danach, ihre Geschichten in der Welt zu haben, einen Spiegel ihrer selbst zu sehen, wenn es in den Geschichten um Menschen wie sie geht, und nach Fenstern, wenn es in den Geschichten um Menschen geht, die es in der Literatur historisch nicht gab.
Als Dokumentarfilmer bin ich daran interessiert, Geschichten von echten Menschen zu erzählen, deren Erfahrungen uns etwas über uns selbst oder unsere Geschichte erzählen, oder wer wir sind und unser Potenzial.
Der eigentliche Akt des Geschichtenerzählens, das Ordnen von Erinnerung und Erfindung gemäß der Struktur der Erzählung, ist per Definition heilig. Wir erzählen Geschichten, weil wir nicht anders können. Wir erzählen Geschichten, weil wir gerne unterhalten und erbauen möchten. Wir erzählen Geschichten, weil sie die Stille füllen, die der Tod auferlegt. Wir erzählen Geschichten, weil sie uns retten.
Ich habe sicherlich Geschichten geschrieben, die harte Science-Fiction sind und stark an „Geschichten aus dem Goldenen Zeitalter“ aus den 40er und 50er Jahren erinnern. Ich habe auch High-Fantasy-Geschichten geschrieben, die das genaue Gegenteil dieses Stils darstellen.
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