Ein Zitat von Jennifer Stone

Gier befleckt unsere Kultur, schwächt unser Empfinden und hat die Gnade als Zeichen unserer Vertrautheit mit dem Göttlichen ersetzt. — © Jennifer Stone
Gier befleckt unsere Kultur, schwächt unser Empfinden und hat die Gnade als Zeichen unserer Vertrautheit mit dem Göttlichen ersetzt.
Unser Geist wächst also punktuell; und wie Fettflecken breiteten sich die Flecken aus. Aber wir lassen sie so wenig wie möglich verbreiten: Wir bewahren so viel wie möglich von unserem alten Wissen, so viele unserer alten Vorurteile und Überzeugungen unverändert. Wir flicken und basteln mehr als wir erneuern. Die Neuheit dringt ein; es befleckt die alte Masse; aber es wird auch durch das gefärbt, was es absorbiert.
Die Dinge, die die Studentenkultur prägen, werden von der unsichtbaren Kultur, den soziologischen Aspekten unserer Kletterkultur, unserer „Ich“-Generation, unserer Yuppie-Kultur, unseren SUVs oder, wissen Sie, der Einkaufskultur, unserer Kriegskultur geschaffen und kontrolliert.
Der Sex, der uns in der Alltagskultur präsentiert wird, kommt mir seltsam vor; seine Bilder sind Fragmente, leblos, der normalen Erfahrung entzogen. Echter Sex, der Sex in unseren Zellen und im Raum zwischen unseren Neuronen, dringt nach außen und dringt in die Dinge ein, befleckt unsere Sicht und färbt unser Leben.
Wir leben in einer Kirchenkultur, die die gefährliche Tendenz hat, die Gnade Gottes von der Herrlichkeit Gottes zu trennen. Unsere Herzen schwingen mit der Vorstellung mit, Gottes Gnade zu genießen. Wir schwelgen in Predigten, Vorträgen und Büchern, die eine Gnade verherrlichen, die uns in den Mittelpunkt stellt. Und obwohl das Wunder der Gnade unsere Aufmerksamkeit verdient, ist das traurige Ergebnis ein egozentrisches Christentum, das am Herzen Gottes vorbeigeht, wenn diese Gnade von ihrem Zweck getrennt wird.
Wir haben alle von der Gier der Wall Street gehört. Ich denke, dass die Menschen jetzt etwas sensibler für die Gier in Washington werden – die Gier nach Macht und Kontrolle über unser Leben und unsere Wirtschaft.
Es ist unsere feierliche Pflicht, unser kostbares Privileg – sogar unsere heilige Gelegenheit –, die Kinder, die unser Leben schmücken, in unseren Häusern und in unseren Herzen willkommen zu heißen.
Welche Entscheidungen treffen Sie in Ihrer Wahrnehmung der Ereignisse um Sie herum? Wir entscheiden, wie wir unsere Zeit sehen. In unserer Kultur herrscht mittlerweile eine Prise Pessimismus. Begegnen Sie dem mit kleinen Akten des Optimismus. Heben Sie ein Stück Müll auf, das Ihnen nicht gehört. Zeigen Sie auf der Autobahn etwas mehr Anstand. Geben Sie es an Ihre Tafel weiter. Lächle ein Kind an, das dir im Weg steht. Helfen Sie jemandem, den Sie kennen. Helfen Sie jemandem, den Sie nicht kennen. Die Anhäufung kleiner, optimistischer Taten schafft Qualität in unserer Kultur und in Ihrem Leben. Unsere Kultur ist in angespannten Zeiten von individuellen Gnadenhandlungen geprägt. Was ist deine Wahl?
Im Ausland ist es unsere Gewohnheit, alle anderen Reisenden im Lichte persönlicher und unverzeihlicher Beschwerden zu betrachten. Sie sind Eindringlinge in die von uns gewählten Reiche des Vergnügens, sie stören unsere Gefühle, sie schmälern unseren dürftigen Anteil an Komfort, sie stehen uns überall im Weg, sie sind immer ein unnötiger Bestandteil der Landschaft.
Freundlichkeit ist mehr als alles andere eine Lebenseinstellung. Es ist eine Art zu leben und durch das Leben zu gehen. Es ist eine Art, mit allem umzugehen, was ist – mit uns selbst, unserem Körper, unseren Träumen und Zielen, unseren Nachbarn, unseren Konkurrenten, unseren Feinden, unserer Luft, unserer Erde, unseren Tieren, unserem Raum, unserer Zeit und unserem Bewusstsein . Behandeln wir die gesamte Schöpfung mit Freundlichkeit? Ist nicht die ganze Schöpfung heilig und göttlich?
Wir werden durch das Wort sowohl vor unserer Pflicht, unserer Gefahr als auch unserem Heilmittel gewarnt. Auf dem Meer des Lebens gäbe es noch viel mehr Wracks, wenn es nicht die göttlichen Sturmsignale gäbe, die den Wachsamen rechtzeitig warnen. Die Bibel sollte unser Mentor, unser Monitor, unser Memento Mori, unser Erinnerer und der Hüter unseres Gewissens sein.
Die Anhäufung kleiner, optimistischer Taten schafft Qualität in unserer Kultur und in Ihrem Leben. Unsere Kultur ist in angespannten Zeiten von individuellen Gnadenhandlungen geprägt.
Während unseres gesamten Lebens schenkt Gottes Gnade zeitliche Segnungen und geistige Gaben, die unsere Fähigkeiten vergrößern und unser Leben bereichern. Seine Gnade verfeinert uns. Seine Gnade hilft uns, unser bestes Selbst zu werden.
Wir machen immer dieses Fuchszeichen, das in unserer Choreografie sehr oft vorkommt. Unsere Fans genießen es, dieses Zeichen bei unseren Shows gemeinsam zu machen.
Unsere Musik ist heute verschmutzt. Wir entfernen uns weit von unserer Kultur. Andere Menschen versuchen, sich unsere Kultur anzueignen, aber wir sind sehr weit von unserer Kultur entfernt.
Die vielleicht schwierigste Aufgabe für uns besteht darin, uns bei unserer Feier auf Gottes Gnade und nur auf Gottes Gnade zu verlassen. Es ist schwierig für unseren Stolz, sich auf Gnade zu stützen. Gnade ist für andere Menschen – für Bettler. Wir wollen nicht nach einem himmlischen Wohlfahrtssystem leben. Wir wollen unseren Lebensunterhalt selbst verdienen und für unsere eigenen Sünden büßen. Wir denken gerne, dass wir in den Himmel kommen, weil wir es verdienen, dort zu sein.
Unsere einzige Voraussetzung für die Gnade Gottes ist unsere Leere, nicht unsere Fülle; unsere Unwürdigkeit, nicht unsere Verdientheit.
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