Ein Zitat von Jenny Zhang
Ich ertappe mich immer noch dabei, wie ich versuche, das Objekt zu werden, für das mich jemand hält, aber dann gibt es auch Zeiten, in denen ich frei bin, wenn ich fließend spreche, wenn ich unvorstellbar bin, und ich beginne das Gefühl zu haben, als ob irgendwo da draußen die dekolonialisierte Liebe wäre Für mich gibt es irgendwo da draußen eine Liebe, die keinen von uns so einsam sein lässt.
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Ich habe mich nicht isoliert. Ich lebe nicht irgendwo auf einer Yacht. Ich bin nicht irgendwo versteckt oder hinter einem Tor. Ich fliege nicht in einem Privatflugzeug. Ich fahre zum Flughafen, ich bin mit Leuten zusammen, einige der Interaktionen sind gut, andere nicht so gut, aber es hält mich in Kontakt mit der Tatsache, Teil der Gesellschaft zu sein.
Wer bin ich? dies oder das andere? Bin ich heute ein Mensch und morgen ein anderer? Bin ich beides gleichzeitig? Ein Heuchler vor anderen und vor mir selbst ein verächtlicher, trauriger Schwächling? Oder ist etwas in mir immer noch wie eine geschlagene Armee, die in Unordnung vor einem bereits errungenen Sieg flieht? Wer bin ich? Sie verspotten mich, diese einsamen Fragen von mir. Wer auch immer ich bin, Du weißt, o Gott, ich gehöre Dir!
In solchen Momenten fühle ich mich seltsam frei. Sich richtig zu verhalten bedeutet, immer höflich, immer klug sowie subtil und elegant zu sein. Aber jetzt, wo ich so allein bin, muss ich nichts davon sein. In diesem Moment bin ich ganz ich selbst, unabhängig von den Bedürfnissen anderer, von ihren Träumen, Erwartungen oder Gefühlen. Aber ich bin auch einsam. Ohne jemanden, der mich formt, wer steht hier und beobachtet den Mond, die Sterne oder die Wolken?
„Ich bin frei“, sagte sie, „zu lieben oder die Liebe zurückzuhalten.“ Liebe und Abhängigkeit müssen für mich nicht mehr dasselbe sein. Ich bin frei zu lieben. Deshalb liebe ich dich und so liebe ich dich. Wenn du hierher gekommen bist, Kit, weil du denkst, du schuldest mir etwas, weil du glaubst, dass ich ohne deinen Schutz zusammenbrechen könnte, dann geh mit meinem Segen wieder weg und finde dein Glück mit jemand anderem.“ „Ich liebe dich“, sagte er noch einmal .
Wir alle suchen nach Akzeptanz und Liebe, angefangen bei unseren Eltern. Und wenn du dann herausfindest, fängst du an, mit dir selbst zu arbeiten, und du fängst an herauszufinden, dass die Akzeptanz und Liebe, die du anderswo findest, ein Spiegelbild von dir in allen möglichen Situationen ist. Diese Art von Liebe kann man nur an einem Ort finden: in sich selbst. Und oft suchen wir alle woanders danach.
Ein Liebhaber fragte seine Geliebte: Liebst du dich selbst mehr als mich? Der Geliebte antwortete: Ich bin mir selbst gestorben und lebe für dich. Ich bin aus mir selbst und meinen Eigenschaften verschwunden, ich bin nur für dich da. Ich habe all meine Erkenntnisse vergessen, aber seit ich dich kenne, bin ich ein Gelehrter geworden. Ich habe meine ganze Kraft verloren, aber durch deine Kraft kann ich es schaffen. Ich liebe mich selbst ... ich liebe dich. Ich liebe dich ... ich liebe mich selbst.
Vielleicht bin ich ein Mann mit außergewöhnlichen Stimmungen. Ich weiß nicht, inwieweit meine Erfahrung allgemein ist. Manchmal leide ich unter dem seltsamen Gefühl der Distanz zu mir selbst und der Welt um mich herum; Ich scheine das alles von außen zu beobachten, von einem unvorstellbar fernen Ort, außerhalb der Zeit, außerhalb des Raums, außerhalb des Stresses und der Tragödie des Ganzen. Dieses Gefühl war in dieser Nacht sehr stark in mir. Hier war eine andere Seite meines Traums.
Wenn ich mich manchmal unglücklich gefühlt habe, dann aus einer Verwirrung, einem Irrtum. Ich habe mich mit jemand anderem verwechselt... Wer bin ich wirklich? Ich bin der Autor von „Die Welt als Wille und Vorstellung“, ich bin derjenige, der eine Antwort auf das Geheimnis des Seins gegeben hat, das die Denker künftiger Jahrhunderte beschäftigen wird. Das bin ich, und wer kann mir das in den Jahren meines Lebens, die mir noch verbleiben, bestreiten?
Weil Sie mich hierher gerufen haben, kein Etikett zu tragen, an dem ich mich selbst erkennen und in eine Art Kategorie einordnen kann. Du möchtest nicht, dass ich darüber nachdenke, was ich bin, sondern darüber, was Du bist. Oder besser gesagt: Du willst nicht einmal, dass ich über irgendetwas viel nachdenke, denn Du würdest mich über die Ebene des Denkens erheben. Und wenn ich ständig versuche herauszufinden, wer ich bin, wo ich bin und warum ich bin, wie soll diese Arbeit erledigt werden?
Wenn ich mich selbst beobachte und feststelle, dass ich Wut, Böswilligkeit oder Feindseligkeit hervorrufe, wird mir klar, dass ich das erste Opfer des Hasses oder der Feindseligkeit bin, die ich in mir selbst hervorrufe. Erst danach fange ich an, anderen zu schaden. Und wenn ich von diesen Negativitäten befreit bin, beginnt die Natur oder Gott, der Allmächtige, mich zu belohnen: Ich fühle mich so friedlich.
Wenn ich nicht mehr so bin, wie ich bin, aus welcher Überlegung sollte ich dann auf etwas verzichten? Sollte ich einem Mann gehören, den ich nicht liebe, nur weil ich ihn geliebt habe? Nein, ich verzichte auf nichts, ich liebe jeden Mann, der mich anspricht, und ich mache jeden Mann glücklich, der mich liebt. Ist das hässlich? Nein, es ist zumindest viel schöner, als dass ich mich grausam an den Qualen erfreue, die meine Reize hervorrufen, und dass ich dem armen Mann, der sich nach mir sehnt, tugendhaft den Rücken gekehrt habe. Ich bin jung, reich und schön, und so wie ich bin, lebe ich fröhlich zum Vergnügen und Vergnügen.
Ich stelle fest, dass ich irgendwie durch die Verlagerung des Aufmerksamkeitsfokus zu genau dem werde, was ich betrachte, und die Art von Bewusstsein erlebe, die es hat; Ich werde zum inneren Zeugen der Sache. Ich nenne diese Fähigkeit, in andere Bewusstseinsschwerpunkte einzutreten, Liebe; Sie können ihm einen beliebigen Namen geben. Die Liebe sagt: „Ich bin alles“. Weisheit sagt: „Ich bin nichts“. Zwischen den beiden fließt mein Leben. Da ich zu jedem Zeitpunkt und in jedem Raum sowohl Subjekt als auch Objekt der Erfahrung sein kann, drücke ich dies aus, indem ich sage, dass ich beides und keines von beiden und jenseits von beiden bin.
Ich bin sicherlich eine feministische Filmemacherin, aber nicht, weil ich mir vorgenommen habe, eine zu werden, oder weil ich versuche, irgendeine Aussage zu machen. Es liegt vielmehr in dem Akt, mich selbst auszudrücken, als Frau, die den gängigen filmischen Sehstrukturen zutiefst entfremdet ist. Ich drücke mich aus und bin sofort feministisch.
Er erhob sich. „Lüg nicht, Sansa. Ich bin missgebildet, vernarbt und klein, aber …“ Sie konnte sehen, wie er tastete, „… im Bett, wenn die Kerzen ausgeblasen werden, geht es mir nicht schlechter als anderen Männern. Im Dunkeln bin ich der Ritter der Blumen.“ Er nahm einen Schluck Wein. „Ich bin großzügig. Treue denen gegenüber, die mir treu sind. Ich habe bewiesen, dass ich kein Feigling bin. Und ich bin klüger als die meisten, mein Verstand zählt sicherlich etwas. Ich kann sogar freundlich sein. Freundlichkeit ist bei uns Lannisters keine Gewohnheit, fürchte ich, aber ich weiß, dass ich irgendwo welche habe. Ich könnte ... ich könnte gut zu dir sein.
Jetzt frage ich mich, ob mir ausreichend klar geworden ist, dass Gott während dieser ganzen Zeit versucht hat, mich zu finden, mich zu kennen und zu lieben. Die Frage lautet nicht: „Wie kann ich Gott finden?“ sondern: „Wie soll ich mich von ihm finden lassen?“ Die Frage lautet nicht: „Wie kann ich Gott lieben?“ sondern: „Wie kann ich mich von Gott lieben lassen?“
Das gefällt mir nicht.“ „Ich weiß, dass du das nicht magst, meine kleine Spätzle. Aber ich bin zu erschöpft, um sowohl vor der Polizei als auch vor deinem mörderischen Zwilling davonzulaufen, und Damian sieht schäbig aus, und Christian hat sich vorhin dafür entschuldigt, dass er versucht hat, uns zu töten.“ „Das habe ich nicht gesagt. „Es ist deine beklagenswerte Angewohnheit, für mich völlig unpassende Liebesnamen zu verwenden, die mir Kummer bereitet“, schimpfte Adrian. „Ich bin kein Lambypie und auch kein Spätzle.“
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