Ein Zitat von Jenny Zhang

Ich denke, der Leser, der meine Geschichten mag, würde die Gewalt an der Oberfläche sehen, aber ich denke, er würde auch eine tiefere Gewalt sehen – diejenige, die nicht so auffällig oder sofort fesselnd ist, sondern eher die unlösbare Gewalt, die darunter lauert .
Meine Herangehensweise an Gewalt ist: Wenn sie relevant ist, wenn das die Art von Film ist, die man macht, dann hat sie einen Zweck. Ich denke, es gibt ein natürliches System in deinem eigenen Kopf darüber, wie viel Gewalt die Szene rechtfertigt. Es ist kein intellektueller Prozess, es ist ein instinktiver Prozess. Ich denke gerne, dass es sich nicht um Gewalt um der Gewalt willen handelt, sondern in diesem speziellen Film um Gewalt zur Vernichtung von Gewalt.
Ich muss Sie daran erinnern, dass es Gewalt ist, ein Kind auszuhungern. Eine Kultur zu unterdrücken ist Gewalt. Schulkinder zu vernachlässigen ist Gewalt. Eine Mutter und ihre Familie zu bestrafen ist Gewalt. Die Diskriminierung eines Arbeiters ist Gewalt. Ghettounterkünfte sind Gewalt. Medizinische Notwendigkeit zu ignorieren ist Gewalt. Missachtung der Armut ist Gewalt.
Die ultimative Schwäche der Gewalt besteht darin, dass sie eine absteigende Spirale ist, die genau das hervorbringt, was sie zerstören will ... Tatsächlich verstärkt Gewalt lediglich den Hass. So geht es. Wenn man Gewalt gegen Gewalt erwidert, vervielfacht sich die Gewalt und fügt einer ohnehin schon sternenlosen Nacht noch tiefere Dunkelheit hinzu.
Ich denke, wir können Gewalt in einer ganzen Reihe von Bereichen beobachten. Wir sehen es sicherlich in den Medien, wo extreme Gewalt mittlerweile so allgegenwärtig ist, dass die Menschen kaum mit der Wimper zucken, wenn sie sie sehen, und sicherlich nur sehr wenige Fragen darüber aufwerfen, was sie pädagogisch und politisch bedeutet. Gewalt ist die DNA, das Nervensystem des politischen Körpers dieses Systems.
Gewalt bedeutet nicht nur, einen anderen zu töten. Es ist Gewalt, wenn wir ein scharfes Wort verwenden, wenn wir eine Geste machen, um eine Person wegzuschieben, wenn wir gehorchen, weil wir Angst haben. Gewalt ist also nicht nur organisiertes Abschlachten im Namen Gottes, der Gesellschaft oder des Landes. Gewalt ist viel subtiler, viel tiefer, und wir erforschen die Tiefen der Gewalt.
Wir müssen erkennen, dass Gewalt nicht auf körperliche Gewalt beschränkt ist. Angst ist Gewalt, Kastendiskriminierung ist Gewalt, Ausbeutung anderer, wie subtil sie auch sein mag, ist Gewalt, Segregation ist Gewalt, schlecht über andere zu denken und andere zu verurteilen ist Gewalt. Um einzelne körperliche Gewalttaten zu reduzieren, müssen wir daran arbeiten, Gewalt auf allen Ebenen, mentaler, verbaler, persönlicher und sozialer Ebene, zu beseitigen, einschließlich Gewalt gegen Tiere, Pflanzen und alle anderen Lebensformen.
Ich denke, das amerikanische Publikum ist insofern recht interessant, als es mit fast jedem Ausmaß an Gewalt klarkommt, aber in dem Moment, in dem die Gewalt zu sexueller Gewalt wird, wird sie sofort zum Problem.
Ich denke, wenn es in unserer Welt keine Gewalt gäbe, gäbe es auch keine Gewalt im Film. Gewalt ist ein Teil der menschlichen Natur und offensichtlich ein problematischer Teil der menschlichen Natur. Sie tragen immer Verantwortung, wenn Sie Gewalt aus dem Blickwinkel darstellen, den Sie dieser Szene zuordnen.
...die Leute denken, Gewaltlosigkeit sei wirklich schwach und nicht militant. Dies sind falsche Vorstellungen, die Menschen haben, weil sie nicht verstehen, was Gewaltlosigkeit bedeutet. Gewaltlosigkeit erfordert, wenn ich es deutlich sagen darf, mehr Mut als Gewalt. Die meisten Gewalttaten werden dadurch erreicht, dass man den Gegner unvorbereitet überrascht, und ich denke, es braucht nicht so viel Charakter, wenn man es tun will.
Absolute Gastfreundschaft bedeutet keineswegs die Abwesenheit von Gewalt. Im Gegenteil, sie würde die Gewalt gerade unter dem Deckmantel der Gewaltlosigkeit inthronisieren, weil sie die Übertreter unverändert ließe und die Folgen der Gewalt unheilbar ließe.
Wenn man die Zahlen, die wir bei häuslicher Gewalt sehen, auf Terrorismus oder Bandengewalt übertragen würde, wäre das ganze Land in Aufruhr und es wäre jeden Abend die Hauptmeldung in den Nachrichten.
Wir sind davon überzeugt, dass Gewaltlosigkeit mächtiger ist als Gewalt. Wir sind davon überzeugt, dass Gewaltlosigkeit Ihnen hilft, wenn Sie ein gerechtes und moralisches Anliegen haben... Wenn Sie Gewalt anwenden, müssen Sie einen Teil von sich selbst für diese Gewalt verkaufen. Dann bist du nicht mehr Herr deines eigenen Kampfes.
Indische Epen sind voller Gewalt, und solche Geschichten haben Indien geprägt. Als Filmemacher glaube ich nicht, dass irgendjemand in Indien angesichts der Zensur Gewalt abschwächen würde.
Ich glaube nicht, dass ich eine Waffe benutzen würde, aber wer weiß, was eine Person unter bestimmten Umständen tun würde? Mein Instinkt ist, dass ich keinen Sinn darin sehe, Gewalt einzusetzen, um Gewalt entgegenzutreten, aber viele Menschen würden das tun, und die Bruderschaft weiß das. Aus diesem Grund wollen sie eine unbewaffnete Bevölkerung. Adolf Hitler führte Waffengesetze ein, kurz bevor er begann, Menschen in seine Konzentrationslager zu transportieren.
Ich glaube, dass jede Gewalttat auch eine Botschaft ist, die es zu verstehen gilt. Auf Gewalt sollte nicht nur mit größerer Gewalt reagiert werden, sondern mit echtem Verständnis. Wir müssen fragen: „Woher kommt die Gewalt?“ Was ist seine Bedeutung?
Ich habe es so satt, in Filmen Waffen und all diese Gewalt zu sehen; Und wenn es in „Pines“ zu Gewalt kommen sollte, dann wollte ich, dass es tatsächlich erzählerische Gewalt war. Es ging mir nicht darum, Gewalt zu fetischisieren, um sie cool oder in Zeitlupe wirken zu lassen. Ich wollte, dass es nur Gewalt ist, die die Geschichte beeinflusst.
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