Ein Zitat von Jeremiah Burroughs
Sie werden keinen einzigen gottesfürchtigen Mann finden, der aus einer schlimmeren Bedrängnis hervorgegangen ist als damals, als er hineinging. Obwohl er für eine kurze Zeit erschüttert war, erholte er sich endlich von einem Leiden. Aber vielen gottesfürchtigen Männern ging es um ihren Wohlstand schlechter.
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Der sogenannte gottesfürchtige Mann begeht möglicherweise eher schweres Unrecht als jemand, der sich selbst zutiefst in Frage stellt. Der „gläubige Mensch“ befolgt oft eifrig religiöse Gebote, die am Ende eine ungerechtfertigte Verletzung anderer rechtfertigen, während der fragende Mensch, der sich an sein eigenes Gewissen wendet, möglicherweise eine bessere Chance hat, alle Umstände zu berücksichtigen und zu einer gerechten Entscheidung zu kommen.
Von Gier entfacht, von Hass erzürnt, von Täuschungen verwirrt, von ihnen überwältigt, vom Verstand besessen, entscheidet sich ein Mensch für sein eigenes Leid, für das Leid anderer, für das Leid beider und erfährt Schmerz und Kummer.
Irgendwie haben gottlose Menschen Organisationssysteme entwickelt, die es ihnen ermöglichen, in Zuständen relativer Harmonie und Einheit zusammenzuarbeiten, während gottlose Menschen, die sich weigern zuzugeben, dass diese Organisationsstrukturen notwendig sind, in Zuständen des Chaos und der Uneinigkeit leben. Die Tragik dieser Tatsache wird deutlich, wenn wir erkennen, dass viele der erfolgreichen Organisationssysteme, unter denen die gottesfürchtigen Männer arbeiten und die sie nicht akzeptieren wollen, auf der Bibel basieren.
Wir können Bedrängnis besser ertragen als Wohlstand, denn im Wohlstand vergessen wir Gott.
Oh, dass wir Männer und Frauen nur davon überzeugen könnten, dass der murrende Geist ein größeres Übel ist als jedes Leid, was auch immer das Leid sein mag!
Und wenn wir nicht aktiv an der Wahl dieser gottesfürchtigen Männer und Frauen beteiligt sind und wenn die Menschen nicht daran beteiligt sind, gottesfürchtigen Männern bei der Wahl zu helfen, dann werden wir eine Nation mit säkularen Gesetzen haben. Das ist nicht die Absicht unserer Gründerväter und ganz sicher auch nicht die Absicht Gottes.
Ein frommer Mann wird niemals durch die Gaben einer frommen Frau bedroht.
Unsere Vorstellung von einem Optimisten ist ein Mann, der weiß, dass jedes Jahr schlechter war als das vorangegangene, und denkt, dass das nächste Jahr besser wird. Und ein Pessimist ist ein Mann, der weiß, dass das nächste Jahr nicht schlimmer sein kann als das letzte.
Rassismus ist schlimmer denn je. Gewalt ist schlimmer denn je. Der Wirtschaft geht es schlechter denn je. Die Arbeitslosigkeit ist schlimmer als je zuvor. Und es sind die Demokraten, die das Sagen haben, mit dem ersten afroamerikanischen Präsidenten an der Spitze, und es ist nicht besser geworden?
Nichts ist schlimmer als extremes Leid, das das „Ich“ von außen zerstört, weil wir es danach nicht mehr selbst zerstören können.
Bedrängnis bringt Gnaden zum Vorschein, die man in einer Zeit der Gesundheit nicht sehen kann. Es ist das Zertreten der Trauben, das den süßen Saft des Weinstocks hervorbringt; Es ist also die Bedrängnis, die Unterwerfung, Entwöhnung von der Welt und völlige Ruhe in Gott hervorbringt. Benutze Leiden, solange du sie hast.
Mir scheint, dass Zweifel schlimmer sind als Prüfungen. Ich würde lieber ein Leid erleiden, als das Evangelium oder mein eigenes Interesse daran in Frage stellen zu müssen.
Wer die Züchtigung durch Bedrängnis bereitwillig auf sich nimmt, wird nicht gegen seinen Willen von bösen Gedanken beherrscht; wohingegen derjenige, der das Leid nicht akzeptiert, von bösen Gedanken gefangen genommen wird, auch wenn er sich ihnen widersetzt.
Zu wissen, dass den Frommen nichts schadet, ist eine Frage des Trostes; aber um sicher zu sein, dass alles, was herausfällt, zu ihrem Besten mitwirken wird, dass ihre Kreuze in Segen verwandelt werden, dass Schauer der Bedrängnis die verdorrende Wurzel ihrer Gnade bewässern und sie noch mehr zum Blühen bringen; Das mag ihre Herzen mit Freude erfüllen, bis sie überfahren.
Jedes Leid stellt unseren Willen auf die Probe und zeigt, ob er zum Guten oder zum Bösen neigt. Aus diesem Grund wird ein unvorhergesehenes Leiden als Prüfung bezeichnet, weil es einem Menschen ermöglicht, seine verborgenen Wünsche auf die Probe zu stellen.
Ich möchte nicht, dass die Leute denken, dass ich für diese oder jene Person politisch arbeite. Das machen wir nicht. Dies ist eine Kampagne für Gott. Wir müssen gottesfürchtige Männer und Frauen dazu bringen, für ein Amt zu kandidieren, und wir müssen die gottesfürchtigen Männer und Frauen dazu bringen, zu wählen.
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