Ein Zitat von Jeremy Clarkson
Lassen Sie uns das ganz klar sagen, ja. Der Fuchs ist kein kleiner orangefarbener Hündchen mit Rehaugen und wackelndem Schwanz. Es ist ein von Krankheiten geplagter Wolf mit der Moral eines Psychopathen und den Zähnen eines Weißen Hais.
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Ein junger Wolfshund muss eines Tages seinen ersten Wolf treffen, aber wenn der Wolf ihn als Welpen sieht und sich wie ein Welpe verhält, wird der Wolf ihn mit Sicherheit töten. Der Wolfshund muss in den Augen des Wolfes noch mehr ein Wolfshund sein als in seinen eigenen, wenn er überleben will.
Pat Fox geht zur Vierzig-Yard-Linie und schnappt sich den Sliothar (Ball). Ich habe letzte Woche einen Hund von seinem Vater gekauft. Fox dreht sich um und sprintet zum Tor, der Hund lief letzten Dienstag in Limerick ein tolles Rennen. Fox an der 21 feuert einen Schuss ab, der nach links und am Tor vorbei geht... und auch der Hund hat verloren.
Die Augen eines Hundes, der Gesichtsausdruck eines Hundes, der warm wedelnde Schwanz eines Hundes und die herrlich kalte, feuchte Nase eines Hundes wurden meiner Meinung nach alle von Gott nur zu einem einzigen Zweck gegeben: uns Menschen völlig zum Narren zu halten.
Sei getröstet, kleiner Hund, auch du wirst in der Auferstehung einen kleinen goldenen Schwanz haben.
Das sozial-intuitionistische Modell bietet eine Erklärung dafür, warum moralische und politische Argumente so frustrierend sind: weil moralische Gründe das Schwanzwedeln des intuitiven Hundes sind. Der Schwanz eines Hundes wedelt, um zu kommunizieren. Man kann einen Hund nicht glücklich machen, indem man gewaltsam mit dem Schwanz wedelt. Und man kann die Meinung der Menschen nicht ändern, indem man ihre Argumente völlig widerlegt.
Die klaren, intelligenten Augen des Wolfes streiften meine. Der Wolf ist sanftherzig. Nicht edel, nicht feige, nur kampflos.
Also zähmte der kleine Prinz den Fuchs. Und als die Stunde seines Abschieds nahte – „Ah“, sagte der Fuchs, „werde ich weinen.“ „Es ist deine eigene Schuld“, sagte der kleine Prinz. „Ich habe dir nie etwas Böses gewünscht; aber du wolltest, dass ich dich zähme …“ „Ja, das ist so“, sagte der Fuchs. Aber jetzt wirst du weinen! sagte der kleine Prinz. „Ja, das ist so“, sagte der Fuchs. Dann hat es dir überhaupt nichts genützt! „Es hat mir gut getan“, sagte der Fuchs, „wegen der Farbe der Weizenfelder.“
Das ist das Gesetz des Dschungels – so alt und wahr wie der Himmel; Und der Wolf, der es bewahren wird, mag gedeihen, aber der Wolf, der es zerstören wird, muss sterben. Wie die Ranke, die den Baumstamm umgürtet, läuft das Gesetz vor und zurück – denn die Stärke des Rudels ist der Wolf, und die Stärke des Wolfes ist das Rudel.
Der Hund ist der beste Freund des Menschen. Er hat an einem Ende einen Schwanz. Vorne hat er Zähne. Und vier Beine darunter.
Die Zeit, sich vor Korruption und Tyrannei zu schützen, ist gekommen, bevor sie uns erwischt haben. Es ist besser, den Wolf von der Herde fernzuhalten, als darauf zu vertrauen, dass er seine Zähne und Krallen zieht, nachdem er hineingekommen ist.
Der Hund wedelt mit dem Schwanz nur bei Lebewesen. Ein Schwanzwedeln, das Äquivalent eines menschlichen Lächelns, wird Menschen, Hunden, Katzen, Eichhörnchen und sogar Mäusen und Schmetterlingen zuteil. - aber keine leblosen Dinge. Ein Hund wedelt nicht mit dem Schwanz zu seinem Abendessen oder zu einem Bett, einer Karte, einem Stock oder sogar einem Knochen.
Wir besorgten uns von einem Indianer ein vollkommen weißes Wiesel, bis auf das Ende des Schwanzes, das schwarz war: Eine große Zahl wilder Gänse ziehen nach Süden, aber ihr Flug ist zu hoch, als dass wir eines davon beschaffen könnten.
Unser moralisches Denken ist von zwei Illusionen geplagt. Die erste Illusion kann als „mit dem Hund wedelnde Illusion“ bezeichnet werden: Wir glauben, dass unser eigenes moralisches Urteil (der Hund) von unserem eigenen moralischen Denken (dem Schwanz) bestimmt wird. Die zweite Illusion kann als „mit dem Schwanz des anderen wedeln“-Illusion bezeichnet werden: Bei einer moralischen Auseinandersetzung erwarten wir, dass die erfolgreiche Widerlegung der Argumente eines Gegners dessen Meinung ändert. Ein solcher Glaube ist so, als würde man denken, dass es den Hund glücklich macht, wenn man den Schwanz eines Hundes zum Wedeln zwingt, indem man ihn mit der Hand bewegt.
Wenn die Anhäufung von Reichtum keine große gesellschaftliche Bedeutung mehr hat, wird es große Veränderungen im Moralkodex geben. Wir werden in der Lage sein, uns von vielen der pseudomoralischen Prinzipien zu befreien, die uns seit zweihundert Jahren quälen und mit denen wir einige der abscheulichsten menschlichen Eigenschaften zu höchsten Tugenden erhoben haben.
Wir züchten Hunde, um sozialer zu sein als der Wolf. Es gibt sehr interessante Untersuchungen, die mit einem Wolf und einem Haushund durchgeführt wurden. Wenn Sie einen gezähmten Wolf haben und ihn vor dem Experimentator sitzen lassen oder vor seinem Herrn und seinen beiden Schüsseln stehen, eine rechts und eine links – so dass der Hund oder Wolf sehen kann, wie das Futter hineingelegt wird Linkes Gericht, aber der Besitzer zeigt nach rechts – das domestizierte Gericht geht dorthin, wo der Besitzer zeigt, während der Wolf nach rechts geht, wo er das Fleisch gesehen hat. Mit anderen Worten: Bei einem Hund kann der soziale Hinweis eines Herrchens Vorrang vor der Stelle haben, an der er das Wesen gesehen hat.
Ahmadinijad war dumm genug, ein Wolf im Wolfspelz zu sein, seine Zähne und Nägel zu entblößen und den Westen zu alarmieren. Ich kann ein Wolf im Schafspelz sein. Dafür verfüge ich über alle diplomatischen und rhetorischen Fähigkeiten.
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