Ein Zitat von Jeremy Griffith

Die eigentliche Debatte sowohl über die schreckliche Ungleichheit in der Welt als auch über den Terrorismus und die beängstigende Instabilität in der Welt erfordert eine Analyse der Unterschiede in der Anpassung an Unruhe oder der Entfremdung von der Seele zwischen Individuen, Rassen, Geschlechtern, Generationen, Ländern, Zivilisationen und Kulturen , aber bis die menschliche Verfassung erklärt und der gestörte Zustand der menschlichen Verfassung mitfühlend verstanden und somit verteidigt werden konnte, konnte diese Debatte nicht stattfinden.
Ich erzähle nur Witze und ich glaube, dass viele Leute das zu ernst nehmen. Es ist nicht so, dass es auf der Welt nicht Dinge gibt, über die ich wütend bin, und ich denke, die meisten anständigen Menschen sind über Dinge verärgert, und sogar über Dinge in ihrem eigenen Land, aber ich bin kein besonders unglücklicher Mensch .
Schalten Sie Ihre Fernseher aus. Ignorieren Sie die Newt-Mitt-Rick-Barack-Reality-Show. Es ist für Ihr Leben genauso relevant wie der Klatsch über „Jersey Shore“. Die eigentliche Debatte, die von der Occupy-Bewegung angestoßene Debatte über Ungleichheit, Fehlverhalten von Unternehmen, die Zerstörung des Ökosystems und den Sicherheits- und Überwachungsstaat, ist die einzige Debatte, die zählt.
Es gab eine Zeit, in der Ereignisse, die den menschlichen Zustand definieren, einer sehr begrenzten und zeitverzögerten Analyse unterlagen. Im 21. Jahrhundert und darüber hinaus unterliegt die menschliche Verfassung jedoch einer überwältigenden Analyse und Analyse in Echtzeit.
Der menschliche Zustand umfasst mehr als die Bedingung, unter der dem Menschen Leben geschenkt wurde. Menschen sind konditionierte Wesen, denn alles, womit sie in Kontakt kommen, wird sofort zu einer Bedingung ihrer Existenz. Die Welt, in der sich die Vita activa ausgibt, besteht aus Dingen, die durch menschliche Aktivitäten hervorgebracht wurden; aber die Dinge, die ihre Existenz ausschließlich den Menschen verdanken, beeinflussen dennoch ständig ihre menschlichen Schöpfer.
Der Staat ist ein Zustand, eine bestimmte Beziehung zwischen Menschen, eine Verhaltensweise; wir zerstören ihn, indem wir andere Beziehungen eingehen, indem wir uns anders zueinander verhalten ... Wir sind der Staat, und wir werden so lange der Staat bleiben, bis wir die Institutionen geschaffen haben, die eine wirkliche Gemeinschaft und Gesellschaft der Menschen bilden.
Das Geschäft der Fiktion ist das Studium der menschlichen Verfassung, und das Geschlecht ist etwas, von dem viele Menschen besessen sind, was es ziemlich schwierig macht, es bei der Untersuchung der menschlichen Verfassung zu ignorieren!
Als ich in meinen 20ern und 30ern war, gab es eine solche Vielfalt und Vielfalt an Filmtypen, die man sehen konnte. In vielen von ihnen ging es tatsächlich mehr um die menschliche Verfassung und um Beziehungen zwischen Menschen, und es waren kleinere Filme, die einen viel größeren Einfluss auf mich als Mensch hatten.
Degas war von der Kunst des klassischen Balletts besessen, weil sie für ihn etwas über die menschliche Verfassung aussagte. Er war kein Balletttänzer, der nach einer alternativen Welt suchte, in die er fliehen konnte. Dance bot ihm eine Ausstellung, in der er nach langem Suchen bestimmte menschliche Geheimnisse finden konnte.
Der Theist kann nur dann einen Sinn finden, wenn er dieses Leben verlässt und sich einer transzendentalen Welt jenseits des Grabes widmet. Die menschliche Welt, wie er sie findet, ist ohne „letzten Zweck“ und daher bedeutungslos. Der Theismus ist somit ein Versuch, der menschlichen Existenz zu entkommen; es ist eine erbärmliche Täuschung.
Ich denke, wenn es eine wichtige Erkenntnis gibt, die die Wissenschaft in die Fiktion bringen kann, dann die, dass die Fiktion – die Erforschung des menschlichen Zustands – ihre Definition des menschlichen Zustands erweitern muss. Denn der menschliche Zustand ist nicht unveränderlich und dazu verdammt, für immer einheitlich zu bleiben.
Wir werden in eine Welt hineingeboren, in der Entfremdung auf uns wartet. Wir sind potenziell Männer, befinden uns aber in einem entfremdeten Zustand, und dieser Zustand ist nicht einfach ein natürliches System. Die Entfremdung, wie sie unser gegenwärtiges Schicksal darstellt, kann nur durch unerhörte Gewalt erreicht werden, die von Menschen gegen Menschen ausgeübt wird.
Ich möchte, dass die Menschen die Schönheit dieses Zustands durch die Augen der Charaktere sehen. Auf diese Weise können sie es Menschen mit dieser Erkrankung ermöglichen, die Krankheit stärker zu akzeptieren und offener damit umzugehen. Das wäre ein Beitrag für die Menschen, die darunter leiden, und wenn man bedenkt, dass 38 % der mit dem Pulitzer-Preis ausgezeichneten Dichter bipolar sind, sollte man darüber nachdenken, wie viel diese Personen zum menschlichen Geist beigetragen haben.
Ich versuche, Drehbücher für Geschichten zu finden, die irgendwie den menschlichen Zustand feiern ... reden wir über die harte Welt da draußen und den menschlichen Geist, der Widrigkeiten überwindet.
Und als Journalisten suchen wir nach Unterschieden – Unterschieden zwischen Ländern, Kulturen, Klassen und Gemeinschaften. Wir sind sehr sensibilisiert für Unterschiede, aber es ist viel schwieriger, über Gemeinsamkeiten zwischen Ländern, Kulturen, Klassen und Gemeinschaften zu schreiben.
Aus Sicht der Wirtschaftsdemokratie war die Kapitalismus-Sozialismus-Debatte eine Debatte zwischen privatem und staatlichem Kapitalismus (d. h. dem privaten oder öffentlichen Beschäftigungssystem), und die Debatte war ebenso falsch formuliert wie eine Debatte zwischen privatem und öffentlichem Besitz von Sklaven .
Wenn ich über komplizierte Themen schreibe, geht es meist um eine ganze Welt. Es könnte die Welt von Scientology oder die Welt von Al-Qaida oder die Welt der Terrorismusbekämpfung sein. Ich suche nach symbolischen Lasttieren – was ich „Esel“ nenne – die den Leser durch diese Welt tragen können. Sie dienen einem anderen Zweck. Esel sind nicht besonders interessant oder sympathisch, aber sie sind nützlich. Sie werden dich in diese Welt entführen. Die Unterscheidung, die ich zu treffen versuche, ist: Es geht nicht um sie. Es geht um die Welt.
Diese Website verwendet Cookies, um Ihnen das bestmögliche Erlebnis zu bieten. Mehr Info...
Habe es!