Ein Zitat von Jeremy Taylor
Was könnte törichter sein, als zu glauben, dass all dieses seltene Gefüge aus Himmel und Erde zufällig entstanden sein könnte, wenn alle Kunstfertigkeit nicht in der Lage ist, eine Auster zu machen? Seltene Wirkungen und keine Ursache sehen; eine Bewegung ohne Beweger; ein Kreis ohne Mittelpunkt; eine Zeit ohne Ewigkeit; ein zweites, ohne ein erstes: Das sind Dinge, die so sehr gegen die Philosophie und die natürliche Vernunft verstoßen, dass derjenige, der daran glauben kann, ein Tier an Verstand sein muss. Das Ding, das sich gebildet hat, sagt, dass nichts es geformt hat; und das, was gemacht wurde, ist, während das, was es gemacht hat, nicht ist. Diese Torheit ist unendlich.
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Was kann törichter sein, als zu glauben, dass all dieses seltene Gefüge aus Himmel und Erde durch Zufall entstanden sein könnte, wenn alle Kunstfertigkeit nicht in der Lage ist, eine Auster zu machen!
Das gerahmte Ding besagt, dass es nichts gerahmt hat; Die Zunge hat es nie geschafft zu reden und redet doch gegen den, der es tat; sagen: Das, was gemacht ist, ist, und das, was es gemacht hat, ist nicht. Aber diese Torheit ist unendlich wie die Hölle, ebenso lichtlos oder gebunden wie das Chaos oder das primitive Nichts.
Bibeln ohne Gebet lesen; Predigten, die ohne Gebet gehört werden; Ehen, die ohne Gebet geschlossen wurden; Reisen ohne Gebet; Wohnsitze, die ohne Gebet gewählt wurden; Freundschaften, die ohne Gebet geschlossen wurden; Der tägliche Akt des Gebets selbst wird überstürzt oder herzlos vollzogen: Dies sind die Abwärtsschritte, die so manchen Christen in den Zustand geistiger Lähmung versetzen oder den Punkt erreichen, an dem Gott ihnen einen gewaltigen Sturz zulässt.
Generell lässt sich sagen, dass ohne asketische Selbstdisziplin kein besinnliches Leben möglich ist. Man muss lernen, ohne den gewohnheitsbildenden Luxus zu überleben, der die Menschen heutzutage so fest im Griff hat. Ich sage nicht, dass man, um kontemplativ zu sein, unbedingt auf das Rauchen oder den Alkohol verzichten muss, aber auf jeden Fall muss man in der Lage sein, diese Dinge zu nutzen, ohne von einem unkontrollierten Bedürfnis danach beherrscht zu werden.
Während wir hier leben, gibt es keine ewige geistige Ruhe; denn das Leben selbst ist nur Bewegung und kann niemals ohne Verlangen, noch ohne Angst, ebenso wenig wie ohne Sinn sein.
Und ich denke an meine Zelle im Pawiak-Gefängnis. In der ersten Woche hatte ich das Gefühl, dass ich einen Tag ohne Buch, ohne den Lichtkreis unter der Petroleumlampe am Abend, ohne ein Blatt Papier, ohne Dich nicht aushalten würde. . . .
Ich bin der Meinung, dass die Hauptgefahren des kommenden Jahrhunderts Religion ohne den Heiligen Geist, Christentum ohne Christus, Vergebung ohne Reue, Erlösung ohne Erneuerung, Politik ohne Gott und Himmel ohne Hölle sein werden.
Die Ziele der wissenschaftlichen Klassifikation lassen sich am besten erreichen, wenn die Objekte in Gruppen zusammengefasst werden, zu denen eine größere Anzahl allgemeiner Aussagen gemacht werden kann, und diese Aussagen sind wichtiger, als zu anderen Gruppen gemacht werden könnten, in die die gleichen Dinge verteilt werden könnten . ... Eine so gebildete Klassifikation ist eigentlich wissenschaftlich oder philosophisch und wird im Gegensatz zu einer technischen oder künstlichen Klassifikation oder Anordnung allgemein als natürliche Klassifikation oder Anordnung bezeichnet.
Hollywood ist ein Paradies für Schausteller. Aber Schausteller machen nichts; Sie nutzen aus, was jemand anderes gemacht hat. Auch der Verleger und der Theaterproduzent sind Schausteller; aber sie nutzen das aus, was bereits gemacht ist. Die Schausteller Hollywoods kontrollieren die Herstellung – und entwürdigen sie dadurch. Denn die grundlegende Kunst des Kinofilms ist das Drehbuch; Es ist grundlegend, ohne es gibt es nichts. Alles ergibt sich aus dem Drehbuch, und das meiste davon ist eine angewandte Fertigkeit, die, so versiert sie auch sein mag, künstlerisch nicht mit der Erstellung eines Drehbuchs vergleichbar ist.
Die ganze Erde, ständig in Blut getränkt, ist nichts anderes als ein riesiger Altar, auf dem jedes Lebewesen ohne Ende, ohne Zurückhaltung, ohne Aufschub geopfert werden muss, bis zur Vollendung der Welt, der Auslöschung des Bösen, dem Tod des Todes.
Die Hauptaufgabe der Naturphilosophie besteht darin, aus Phänomenen zu argumentieren, ohne Hypothesen vorzutäuschen, und Ursachen aus Wirkungen abzuleiten, bis wir zur allerersten Ursache gelangen, die sicherlich nicht mechanisch ist; und nicht nur, um den Mechanismus der Welt zu entfalten, sondern vor allem, um diese und ähnliche Fragen zu lösen.
Gott ist unendlich und ohne Ende, aber das Verlangen der Seele ist ein Abgrund, der nur durch ein unendliches Gut gefüllt werden kann; und je leidenschaftlicher sich die Seele nach Gott sehnt, desto mehr will sie sich nach ihm sehnen; denn Gott ist ein Gut ohne Nachteile und eine Quelle lebendigen Wassers ohne Boden, und die Seele ist nach dem Bilde Gottes geschaffen und daher geschaffen, um Gott zu kennen und zu lieben.
Man kann kein Ding „Materie“ für sich haben, das keine Bewegung in sich hat, noch ein Ding „Bewegung“ für sich, das getrennt von der Materie existiert; Sie müssen beides oder keines davon haben. Materie kann sich viel oder wenig bewegen, und zwar auf alle erdenklichen Arten; Aber es kann keine Materie ohne Bewegung geben, ebenso wenig wie Bewegung ohne sich bewegende Materie.
Gibt es etwas Schrecklicheres als das Perpetuum mobile, als zu tun und zu tun und zu tun, ohne Grund, ohne Bewusstsein, ohne Veränderung, ohne Ende?
Um diesen Namen zu verdienen, muss ein Experimentator gleichzeitig Theoretiker und Praktiker sein. Während er die Kunst der Feststellung experimenteller Fakten, die das Material der Wissenschaft sind, vollständig beherrschen muss, muss er auch die wissenschaftlichen Prinzipien klar verstehen, die seine Überlegungen durch die vielfältige experimentelle Untersuchung natürlicher Phänomene leiten. Wir können diese beiden Dinge nicht trennen: Kopf und Hand. Eine fähige Hand ohne einen Kopf, der sie lenkt, ist ein blindes Werkzeug; der Kopf ist ohne seine ausführende Hand machtlos.
Die Wahrheit ist, dass WIR ALLE SCHMERZEN. Wir alle haben Wachstumsschmerzen und fragen uns, ob es uns gut geht und wir genug geliebt werden. Die Sache ist – wir sind es. WIRKLICH. OHNE die silbernen Schuhe und das Blatt mit Leopardenmuster. WIR SIND GENUG OHNE all die Dinge, die wir kaufen und die uns viel mehr machen, als wir sind oder sein müssen. Wir sind so einfach und komplex und selten wie sie sind.
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