Ein Zitat von Jerry Falwell, Jr.
Jesus lehrte, dass wir den Armen geben und Witwen unterstützen sollten, aber er sagte nie, dass wir eine Regierung wählen sollten, die Geld aus der Hand unseres Nächsten nimmt und es den Armen gibt.
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Das sagte Jesus, als die Frau die Alabasterflasche mit Parfüm über ihn schüttete, die fast einen Jahreslohn wert war, und Judas, der sehr auf Geld bedacht war, sagte, du hättest das nicht tun sollen, weil du das verschwendest, wir hätten es tun können verkaufte das und gab es den Armen. Und Jesus selbst sagte: Du wirst die Armen immer bei dir haben, aber sie hat dies als eine Ehre für mich getan, und sie wird ihr Leben lang dafür geehrt werden. Und so gehen einem nie die armen Leute aus. Du könntest alles geben, was du hast, ich könnte alles geben, was ich habe, und die Welt wäre immer noch voller armer Menschen.
Es ist für mich erstaunlich, wie viele Menschen denken, dass es Mitgefühl sei, wenn man dafür stimmt, dass die Regierung armen Menschen Geld gibt. Armen und leidenden Menschen selbst zu helfen ist Mitgefühl. Für unsere Regierung zu stimmen, Waffen einzusetzen, um Geld zu spenden, um armen und leidenden Menschen zu helfen, ist unmoralische, selbstgerechte und schikanierende Faulheit.
Liberale glauben, dass die Regierung die Einkünfte der Menschen nehmen sollte, um sie an arme Menschen weiterzugeben. Konservative sind anderer Meinung. Sie sind der Meinung, dass die Regierung die Einkünfte der Menschen beschlagnahmen und sie an Landwirte und insolvente Banken weitergeben sollte. Die zwingende Frage sowohl für Konservative als auch für Liberale ist nicht, ob es für die Regierung legitim ist, das Eigentum eines Menschen zu beschlagnahmen, um es einem anderen zu geben. Die Debatte dreht sich um die Art und Weise der Plünderung.
Wir können weder heilen noch aufbauen, wenn einerseits die Reichen in unserer Gesellschaft die Armen als Horden von Ärgernissen betrachten oder wenn andererseits die Armen sich zurücklehnen und auf Almosen warten. Wir alle müssen die Verantwortung für die Verbesserung unserer Lebensbedingungen übernehmen und bereit sein, unser Bestes zum Wohle aller zu geben
Die Kirche wird immer erneuert, wenn sich unsere Aufmerksamkeit von uns selbst auf diejenigen richtet, die unserer Fürsorge bedürfen. Der Segen Jesu kommt uns immer durch die Armen zu. Die bemerkenswerteste Erfahrung derjenigen, die mit den Armen arbeiten, ist, dass die Armen am Ende mehr geben, als sie bekommen. Sie geben uns Essen.
Kinder, wir sollten von Zeit zu Zeit Armenheime, Waisenhäuser und Krankenhäuser besuchen. Wir sollten unsere Familienangehörigen mitnehmen und Hilfe anbieten und uns um das Wohlergehen der Insassen kümmern. Ein mit Liebe und Fürsorge gesprochenes Wort wird ihnen mehr Trost spenden als jeder Geldbetrag. Das wird auch zur Erweiterung unseres Herzens führen.
Wenn ein armes Haus gut gepflegt ist oder ein armes Mädchen gut gepflegt ist, dann ist das Eleganz, wenn nicht Schönheit. Wenn gute Menschen schwere Zeiten erleben, warum sollten sie sich dann sofort selbst aufgeben?
Eine Nation als solche leistet keiner anderen Nation Hilfe. Genauer gesagt spenden die einfachen Bürger unseres Landes durch ihre Steuern an die privilegierten Eliten eines anderen Landes. Wie jemand einmal sagte: Entwicklungshilfe ist, wenn die armen Menschen eines reichen Landes den reichen Menschen eines armen Landes Geld geben.
Die Armen sind großartig! Die Armen sind wunderbar! Die Armen sind sehr großzügig! Sie geben uns viel mehr als wir ihnen geben.
Wenn Sie radikale Liebe praktizieren, umarmen Sie die Menschen auf ganzer Linie, geben aber – ganz wie Jesus – den Geringsten von ihnen, den Schwachen, den Verletzlichen den Vorzug. Dazu gehören arme Weiße und arme Braune sowie die Armen in schwarzen Ghettos.
Angesichts unseres Überflusses sollte die Beweislast immer beim Halten und nicht beim Geben liegen. Warum würdest du nicht geben? Wir irren, wenn wir davon ausgehen, dass wir das Geld, das Gott uns anvertraut, behalten oder ausgeben sollten. Geben sollte die Standardwahl sein. Sofern es keinen zwingenden Grund gibt, es auszugeben oder zu behalten, sollten wir es geben.
Es ist leicht zu sagen, dass es Reiche und Arme gibt und deshalb etwas getan werden sollte. Aber in der Geschichte gibt es immer Reiche und Arme. Wenn die Armen nicht so arm wären, würden wir sie immer noch die Armen nennen. Ich meine, wer weniger hat, kann als arm bezeichnet werden. Es gibt immer die 10 %, die weniger haben, und die 10 %, die das meiste haben.
Gesellschaft und Regierung sollten gemeinsam den Ärmsten der Armen Vorrang einräumen und sich um die Bereitstellung bezahlbarer Gesundheitsdienste bemühen.
Wir sollten den Armen nicht so dienen, wie sie Jesus wären. Wir sollten den Armen dienen, weil sie Jesus sind.
Doch der wahre Freund des Volkes sollte darauf achten, dass es nicht zu arm ist, denn extreme Armut schwächt den Charakter der Demokratie; Daher sollten Maßnahmen ergriffen werden, die ihnen dauerhaften Wohlstand verschaffen. und da dies gleichermaßen im Interesse aller Klassen liegt, sollte der Erlös aus den Staatseinnahmen gesammelt und unter den Armen verteilt werden, wenn möglich in solchen Mengen, dass sie in die Lage versetzt werden, eine kleine Farm zu kaufen oder auf jeden Fall ein eigenes Land zu gründen Beginn im Handel oder in der Landwirtschaft.
Wenn wir den Armen helfen, erledigen wir die Arbeit der Hilfsorganisationen nicht „auf christliche Weise“. Das ist gut, es ist eine anständige Sache – Hilfsarbeit ist gut und ganz menschlich – aber es ist nicht die christliche Armut, die der heilige Paulus von uns wünscht und uns predigt. Christliche Armut besteht darin, dass ich von meinem Eigentum gebe und nicht von dem, was übrig bleibt – ich gebe dem Armen sogar das, was ich für mich selbst brauche, weil ich weiß, dass er mich bereichert. Warum bereichert mich der arme Mensch? Weil Jesus selbst uns gesagt hat, dass er im armen Menschen ist.
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