Ein Zitat von Jerry Leiber

Ich bin in schwarzen Vierteln in Südbaltimore aufgewachsen. Und wir hatten wirklich das Gefühl, sehr schwarz zu sein. Wir haben schwarz gehandelt und schwarz gesprochen. Als ich als Kind aufwuchs, war es dort, wo ich herkam, angesagt, schwarz zu sein. Weiß zu sein war irgendwie anständig.
Ich würde sagen, ich bin schwarz, weil meine Eltern sagten, ich sei schwarz. Ich bin schwarz, weil meine Mutter schwarz ist. Ich bin schwarz, weil ich in einer Familie aufgewachsen bin, die ausschließlich aus Schwarzen besteht. Ich wusste, dass ich schwarz war, weil ich in einem rein weißen Viertel aufgewachsen bin. Und meine Eltern machten im Rahmen ihrer Schutzmechanismen, die sie uns geben wollten, sehr deutlich, was wir waren.
Als „Raw Like Sushi“ in den USA herauskam, galt ich nicht als schwarz genug. Sie wussten nicht wirklich, wo sie mich unterbringen sollten. Die Musik klang nicht „schwarz schwarz“. Es war kein R&B; Es war kein direkter Hip-Hop, wenn auch offensichtlich in dieser Dimension und Welt.
Einer der Aspekte meines Heranwachsens war, dass ich nie die Erfahrung gemacht habe, ausschließlich in der schwarzen Gemeinschaft zu leben. Sogar meine Familie, meine Mutter, ist das, was sie Kreolin nennen, also ist sie teils Französin, teils Schwarze und in Louisiana aufgewachsen. Es handelt sich um eine ganz besondere Art von Schwarzheit, die sich von dem unterscheidet, was traditionell als schwarze Gemeinschaft und schwarze Kultur angesehen wird. Ich habe mich also nie als Teil dessen gefühlt, was auch immer das war.
Als ich aufwuchs, gab es diese Explosion des B-Fernsehens. „Frischer Prinz von Bel Air“, es gibt „Familienangelegenheiten“, „Eine andere Welt“. Ich hatte Beispiele – schwarze Kinder, schwarze Familien, schwarze Frauen, schwarze Männer – die repräsentierten, wer ich war.
Derzeit gibt es auf der Welt viel Rassismus. Wer ist rassistischer? Schwarze oder Weiße? Schwarze. Du weißt, warum? Weil wir auch Schwarze hassen! Alles, was Weiße an Schwarzen nicht mögen, mögen Schwarze an Schwarzen wirklich nicht.
Die schwarze Erfahrung war für mich sehr interessant. An manchen Tagen wache ich auf und fühle mich richtig schwarz. An manchen Tagen denke ich: „Das bin ich.“ Ich bin schwarz. Schwarze Leben sind wichtig. Schwarzer Stolz. Schau dir meine Kakaoschale an.‘ Ich habe einfach das Gefühl, dass es mein Wesen ist.
Ich stelle beim Unterrichten von Black Studies fest, dass Studierende eine schwarze Person, die in einem überwiegend weißen Umfeld aufgewachsen ist und ähnliche Schulen besucht hat, schnell als „nicht schwarz genug“ bezeichnen. ... Unser Konzept der schwarzen Erfahrung war zu eng und einengend.
Schwarz sah am besten aus. ... Ebenholz war das beste Holz, das härteste Holz; es war schwarz. Virginia-Schinken war der beste Schinken. Von außen war es schwarz. Smokings und Fracks waren schwarz und gehörten zu den schönsten und teuersten Kleidungsstücken eines Mannes. Um die meisten Fleisch- und Gemüsesorten genießbar zu machen, musste man Pfeffer verwenden. Der aromatischste Pfeffer war schwarz. Der beste Kaviar war schwarz. Die seltensten Juwelen waren schwarz: schwarze Opale, schwarze Perlen.
Für einen schwarzen Senegalesen, der in Frankreich aufgewachsen ist, oder für einen Jamaikaner aus New York ist das eine völlig andere Beziehung zum Schwarzsein und dazu, wie man in dieser Kultur oder dieser Welt akzeptiert werden könnte. Jede Erfahrung ist anders. Vor allem schwarze Frauen und schwarze Männer.
Wenn ich geboren werde, bin ich schwarz, wenn ich groß bin, bin ich schwarz, wenn ich in der Sonne bin, bin ich schwarz, wenn ich krank bin, bin ich schwarz, wenn ich sterbe, bin ich schwarz und Du... wenn du geboren wirst, bist du rosa, wenn du erwachsen bist, bist du weiß, wenn dir kalt ist, bist du blau, wenn du krank bist, bist du grün, wenn du stirbst, bist du grau und du wagst es, mich farbig zu nennen.
Als ich aufwuchs, war ich verwirrt über meine Identität: Ich hatte das Gefühl, nicht schwarz genug zu sein, um schwarz zu sein, aber nicht weiß genug, um weiß zu sein.
Kein intelligenter schwarzer Mann oder keine intelligente schwarze Frau mit dem richtigen schwarzen Verstand möchte, dass weiße Jungen und weiße Mädchen zu ihnen nach Hause kommen, um ihre schwarzen Söhne und Töchter zu heiraten.
Wir leben nicht in einer Welt, in der schwarze Mädchen wie ich gefördert und betreut werden. Und wenn sich die Welt nicht um ein schwarzes Mädchen wie mich kümmert, was passiert dann mit unseren schwarzen Babys, die zu schwarzen Kindern und schwarzen Erwachsenen heranwachsen?
Der schwarze Mann in Nordamerika war politisch am kränksten. Er ließ zu, dass der weiße Mann ihn in eine solche Dummheit spaltete, dass er sich selbst für einen schwarzen „Demokraten“, einen schwarzen „Republikaner“, einen schwarzen „Konservativen“ oder einen schwarzen „Liberalen“ hielte ... obwohl es einen Block mit zehn Millionen schwarzen Wählern geben könnte das entscheidende Kräfteverhältnis in der amerikanischen Politik, da die Stimmen der Weißen fast immer gleichmäßig verteilt sind.
Ich hatte von Anfang an das Gefühl, dass es eine mutige [schwarze] Show war. Wir sind eine schwarze Familie – wir sind keine Familie, die zufällig schwarz ist. Aber in der Show geht es nicht einmal darum, dass wir schwarz sind. In der Show geht es darum, dass wir eine Familie sind. Das ist bahnbrechend – im Fernsehen sind die schwarzen Charaktere entweder zufällig schwarz, oder sie sind die „schwarzen Charaktere“, bei denen es in allem, was sie sagen, darum geht, schwarz zu sein. Ich denke, das ist das Genie.
Ich mag jedoch Schwarz. Es ist eine Farbe, mit der ich mich wohl fühle und mit der ich am meisten Erfahrung habe. In der dunkelsten Dunkelheit ist alles schwarz. Im tiefsten Loch ist alles schwarz. Im Schrecken meines süchtigen Geistes ist alles schwarz. In den leeren Phasen meiner verlorenen Erinnerung ist alles schwarz. Ich mag Schwarz, verdammt noch mal, und ich werde ihm das geben, was ihm zusteht.
Diese Website verwendet Cookies, um Ihnen das bestmögliche Erlebnis zu bieten. Mehr Info...
Habe es!