Ein Zitat von Jesmyn Ward
Ich denke, dass Voodoo als spirituelle Tradition in der Populärkultur schon so lange verteufelt wurde. Ich wollte dagegen schreiben und eine Figur schreiben, die diese spirituelle Tradition praktiziert, die nicht böse ist und nicht darauf abzielt, Zombies zu erschaffen oder durch Voodoo-Puppen oder was auch immer Schmerzen zu verursachen.
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Ich wollte über die Voodoo-Tradition schreiben, die meiner Meinung nach für das Überleben der schwarzen Menschen hier sehr wichtig ist: Menschen der afrikanischen Diaspora, der Menschen dieser Region und des gesamten Südens.
Die revolutionären „Bürgerrechts“-Gruppen sind ein typisches Beispiel. Ihr Ziel ist nicht Gleichheit, sondern Macht. Der Hintergrund der Negerkultur ist Afrika und Magie, und die Zwecke der Magie sind Kontrolle und Macht. . . Voodoo oder Magie war die Religion und das Leben der amerikanischen Neger. Voodoo-Lieder liegen dem Jazz zugrunde, und der alte Voodoo mit seinem Machtziel wurde lediglich durch revolutionären Voodoo, einen modernisierten Machtantrieb, ersetzt.
Es geht nicht darum, ob ich an Voodoo glaube. Ich bin ein Gelehrter und habe mich als solcher mit dem Konzept des Voodoo befasst. Ich habe an unserer Universität die Fakultät für afro-haitische Ethnologie gegründet, an der das Konzept des Voodoo gelehrt wird. Voodoo ist kein Aberglaube. Es ist eine Philosophie, eine Vorstellung von Gott.
Wenn Menschen über diese Religion nachdenken, sagen sie „Voodoo“ dies und „Voodoo“ jenes, so wie es in den Hollywood-Filmen dargestellt wird: das Anstecken von Nadeln in Puppen. Es ist ganz anders als Vodou – eine Religion, die von unseren Vorfahren in Afrika nach Haiti kam. Ich möchte es von der stereotypen, sensationslüsternen Sichtweise unterscheiden, die wir von der Religion haben.
Der Hintergrund der Negerkultur ist Voodoo und Magie; und die Zwecke der Magie sind Kontrolle und Macht über Gott, den Menschen, die Natur und die Gesellschaft. Voodoo und Magie waren die Religion und das Leben der amerikanischen Neger.
Ich stelle fest, dass die meisten Menschen, wenn sie ehrlich zu ihrer spirituellen Pilgerreise sind, zugeben, wie schwierig es ist, die Gewohnheit einer spirituellen Disziplin aufrechtzuerhalten. Was mich an der anglikanischen spirituellen Tradition am meisten fasziniert, ist, dass sie dem Leben Christi eine zielgerichtete spirituelle Orientierung gibt.
Voodoo-Puppen gehören in das Haus des Voodoo.
Wenn Sie Lieder schreiben, kommentieren Sie die Liebe, Sie kommentieren Sex, Beziehungen, was auch immer Sie darüber schreiben möchten. Und ich wollte schon seit Jahren über Politik oder spirituelle Ideen schreiben.
Mein Verständnis von Voodoo ist, dass es für die Menschen, die es praktizierten, wichtig war, weil es ihnen beim Überleben half. Es gibt praktische Möglichkeiten, wie es das Überleben ermöglichte. Es verwendete Kräutermedizin zur Heilung und zur Unterstützung bei der Geburt. Es war ein spirituelles System. Es schuf Raum für Hoffnung, für Magie und für Möglichkeiten. Für Menschen, die ums Überleben kämpfen und ums Leben kämpfen, sind das wirklich wichtige Dinge.
... mit Voodoo Child hat jemand gefilmt, als wir damit angefangen haben. Wir haben das ungefähr dreimal gemacht, weil sie uns im Studio filmen wollten, damit wir (imitiert eine pompöse Stimme) „es so aussehen lassen, als würden Sie Jungs aufnehmen“ – eine dieser Szenen, wissen Sie, also gut, lasst uns spielen Dies und dann gingen wir zu Voodoo Child
Was ist literarische Tradition? Was ist ein Klassiker? Was ist eine kanonische Sicht auf Tradition? Wie werden Kanons anerkannter Klassiker gebildet und wie werden sie ungeformt? Ich denke, dass all diese recht traditionellen Fragen auf eine einfache, aber immer noch dialektische Frage zusammengefasst werden können: Wählen wir die Tradition oder wählt sie uns, und warum ist es notwendig, dass eine Wahl stattfindet oder dass sie ausgewählt wird? Was passiert, wenn man versucht, ohne den Sinn einer Tradition zu schreiben, zu lehren, zu denken oder sogar zu lesen? Es passiert überhaupt nichts, einfach nichts.
Ich glaube nicht, dass meine spirituellen Vorstellungen so dogmatisch kulturell sind wie die vieler Menschen, die streng in einer bestimmten Tradition aufgewachsen sind.
Irgendwann in meinen frühen Zwanzigern wurde mir klar, dass ich mich ständig selbst beobachtete und beurteilte, dass ich immer hinterherhinkte, sei es, weil ich keine gute Tochter oder Freundin war, oder weil ich aussah, oder was auch immer. Am Ende begab ich mich auf einen spirituellen Weg in der Yoga-Tradition, lebte in einem Ashram und praktizierte eine sehr strenge spirituelle Praxis.
Was wir sehen, ist eine Gegenreaktion gegen jeden Versuch, sei es aus der Welt der Wissenschaft oder der Populärkultur, nicht-weiße Menschen in die britische Vergangenheit zurückzuversetzen. Diejenigen von uns, die über diese Geschichte schreiben, sind damit seit langem vertraut.
Als wir zum ersten Mal den Look von „Kung Fu Panda“ kreierten, wollten wir der schönen Tradition und Kultur Chinas Tribut zollen.
Wenn sie über Familienwerte sprechen, dann auf eine repressive Art und Weise, als ob unsere amerikanische Tradition nur die puritanische Tradition oder die unterdrückerische Tradition des 19. Jahrhunderts wäre. Die christliche Tradition.
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