Ein Zitat von Jess Row
Es wurde viel über schwarze Männer und die Anwesenheit und Abwesenheit schwarzer Männer in Machtpositionen in der amerikanischen Kultur gesprochen.
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Die Gesten, die Prahlerei und die Haltung schwarzer Männer werden überall in der amerikanischen Kultur nachgeahmt, aber die Menschen finden schwarze Männer immer noch unerträglich.
Die Leute fragen mich, warum meine Figuren so schwarz sein müssen. Es gibt viele Gründe. Erstens ist die Schwärze ein rhetorisches Mittel. Wenn wir über uns selbst als Volk und als Kultur sprechen, sprechen wir über schwarze Geschichte, schwarze Kultur, schwarze Musik. Das ist die rhetorische Position, die wir einnehmen.
Der Kern der Kultur ist Rassismus und die Art und Weise, wie schwarze Männer gesehen werden. Sie wurden in unserer Kultur schon immer dämonisiert und als Bedrohung angesehen. Ein weiteres Überbleibsel aus der Sklaverei. Wir müssen uns mit der Kernwurzel des Rassismus und der Dämonisierung der Erziehung schwarzer Männer auseinandersetzen. Schwarze Frauen sind keineswegs ausgenommen.
Es gibt keinen Grund, warum man nicht „August Wilson, Dramatiker“ sagen kann, obwohl es in all meinen Arbeiten, in jedem einzelnen Stück um schwarze Amerikaner, um die schwarze amerikanische Kultur, um die Erfahrung der Schwarzen in Amerika geht. Ich schreibe über die schwarze Erfahrung von Männern, oder ich schreibe über schwarze Menschen. Das bin ich. So wie Tschechow über die Russen schrieb, schreibe ich über Schwarze. Ich konnte nichts anderes tun. Ich würde nichts anderes tun.
Ich denke, unser größtes Problem ist der Mangel an echter, ehrlicher Kommunikation zwischen schwarzen Männern und schwarzen Frauen. Viele Männer reden unter Männern und viele Frauen reden unter Frauen.
Ich habe dieses Problem, bei dem ich denke: „Ich kann nie aufhören zu denken.“ Ich bin zum Beispiel besessen von der Behandlung schwarzer Frauen und Mädchen durch schwarze Männer, der Tatsache, dass schwarze Männer besondere Vorurteile gegenüber schwarzen Frauen haben und sie im Allgemeinen nicht beschützen oder versuchen, sie zu verstehen, und ich weine sehr viel über das.
Einige schwarze Frauen umarmen mich und gehen weg. Viele schwarze Männer reden darüber, mit weißen Frauen auszugehen und darüber, wie es ihnen dabei ergangen ist. Menschen sprechen offen über ihre Rassenerfahrungen. Ich fühle mich wie in einer Gehtherapiesitzung. Es ist ziemlich intensiv. Aber es bedeutet den Menschen sehr viel.
Schwarze Männer, wir sind dafür bekannt, dass wir uns mit anderen schwarzen Männern auf Dramen einlassen, insbesondere auf Schwarz-gegen-Schwarze-Kriminalität. Wir sind an die konfrontative Haltung gewöhnt.
Ich spreche nicht vom Vater meiner Kinder, er ist ein wunderbarer schwarzer Mann, der Held meines Lebens, und er hat mich nie respektlos behandelt oder betrogen. Aber ich spreche von dem, was ich auf der Straße und in den Medien sehe, diesem nackten Hass, den schwarze Männer gegenüber der authentischen schwarzen Frau hegen, was in Wirklichkeit ein Hinweis auf den Hass schwarzer Männer auf die Schwärze selbst ist.
Das Wichtigste in meinem Leben ist der Versuch, insbesondere das Bild von afroamerikanischen Männern oder schwarzen Männern zu verbessern, wiederherzustellen – ich mag den Begriff „Afroamerikaner“ nicht einmal wirklich, weil wir schwarze Menschen sind.
Ich versuche, meine Sicht auf das schwarze Amerika zu äußern und meine Meinung zu schwarzen Männern und der Rolle, die schwarze Männer in ihrem Leben mit ihren Kindern und in ihrem Leben mit ihren Frauen spielen sollten.
Für einen schwarzen Senegalesen, der in Frankreich aufgewachsen ist, oder für einen Jamaikaner aus New York ist das eine völlig andere Beziehung zum Schwarzsein und dazu, wie man in dieser Kultur oder dieser Welt akzeptiert werden könnte. Jede Erfahrung ist anders. Vor allem schwarze Frauen und schwarze Männer.
Wir müssen dafür sorgen, dass die Kirchen beginnen, auf eine bejahende Art und Weise über schwarze Queerness zu sprechen. Weil viele junge schwarze Männer in der Kirche sind und dort beginnen, dieses Selbsthassverhalten zu lernen.
Es gibt viele Dinge, die schwarze Frauen weiterhin tun können, um schwarzen Menschen zu helfen. Erstens gehören schwarze Frauen seit jeher zu den lautstärksten Befürwortern der Gleichstellung in unserer Gemeinschaft. Wir müssen diesen Mut voll ausnutzen, indem wir weiterhin den Sexismus in unseren Gemeinschaften bekämpfen. Schwarze Frauen, ob in der Kirche oder im Hip-Hop, bekommen nicht das, was ihnen zusteht. Zweitens: Wenn schwarze Frauen für die Kindererziehung verantwortlich sind, müssen sie äußerst darauf achten, schwarze Kinder großzuziehen, die sowohl Männer als auch Frauen respektieren und die böswilligen Überzeugungen über Frauen, die unsere Kultur zerstören, ausmerzen.
Es ist tief in der amerikanischen Psyche verwurzelt. Schwarze Männer wurden immer als die Anderen betrachtet, was zu einer unterschiedlichen Anwendung der Gesetze führt. Die aktuellen Gesetze sind eine Obszönität. Mehr schwarze Männer werden wegen Marihuanakonsums eingesperrt als Weiße wegen weitaus schwerwiegenderer Verbrechen.
Bei der Epidemie handelt es sich tatsächlich um ein Schwarz-gegen-Schwarz-Verbrechen. Die größte Gefahr für das Leben junger schwarzer Männer sind junge schwarze Männer.
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