Ein Zitat von Jesse Browner

Essen und Gastfreundschaft im Allgemeinen sind eine Gemeinschaft, und jede Mahlzeit, an der es sich lohnt, allein teilzunehmen, wird durch das Vielfache derer, mit denen sie geteilt wird, bereichert. — © Jesse Browner
Essen und Gastfreundschaft im Allgemeinen sind eine Gemeinschaft, und jede Mahlzeit, an der es sich lohnt, allein teilzunehmen, wird durch das Vielfache derjenigen verbessert, mit denen sie geteilt wird.
Was macht diese Mahlzeit wirklich essenswert? Für mich ist „Bridgerton“ ein Happy Meal, aber mit geheimen Vitaminen. Es ist wie ein heimlich gesunder Bio-Burger.
Es wird bewusst versucht, die Esskultur zu untergraben, um uns verarbeitete Lebensmittel zu verkaufen. Das Familienessen ist eine Herausforderung, wenn Sie General Mills oder Kellogg oder eines dieser Unternehmen oder McDonald's sind, weil das Familienessen normalerweise eine gemeinsame Sache ist.
Jedes Festessen, zu dem Gäste eingeladen sind, sei es Familie oder Freunde, sollte ein Anlass für großzügige Gastfreundschaft sein.
Die gemeinsame Mahlzeit erhebt das Essen von einem mechanischen Prozess der Energieversorgung des Körpers zu einem Ritual der Familie und Gemeinschaft, von der reinen Tierbiologie zu einem Akt der Kultur.
Wir sagen also, dass die Schrift dies deutlich beweist, dass Gott durch seinen ewigen und unveränderlichen Rat ein für alle Mal diejenigen bestimmt hat, die er eines Tages zur Erlösung zulassen wollte, und diejenigen, die es andererseits ihm gefiel zur Zerstörung verurteilen. Wir behaupten, dass dieser Rat in Bezug auf die Auserwählten auf seiner freien Barmherzigkeit basiert, ohne Rücksicht auf den menschlichen Wert, während diejenigen, die er zum Untergang verurteilt, von einem gerechten und tadellosen, aber gleichzeitig unverständlichen Menschen vom Zugang zum Leben ausgeschlossen werden Beurteilung
Eine Mahlzeit, so einfach sie auch sein mag, ist ein Moment der Überschneidung. Es ist gleichzeitig die grundlegendste und grundlegendste Aktivität unseres Lebens, die das Leben unseres Körpers aufrechterhält. Wenn man es mit anderen teilt, kann es ein Anlass der Freude und Gemeinschaft sein und die Menschen tief vereinen.
Fasten und Schlemmen sind universelle menschliche Reaktionen, und jede mit Liebe geteilte Mahlzeit kann eine Agape sein.
Weil der christliche Gott kein einsamer Gott ist, sondern eine Gemeinschaft von drei Personen, führt der Glaube den Menschen in die göttliche Gemeinschaft. Man kann jedoch keine in sich geschlossene Gemeinschaft mit dem dreieinigen Gott haben – sozusagen ein „Viergespann“ –, denn der christliche Gott ist keine private Gottheit. Die Gemeinschaft mit diesem Gott ist zugleich auch die Gemeinschaft mit jenen anderen, die sich im Glauben demselben Gott anvertraut haben. Daher stellt ein und derselbe Akt des Glaubens den Menschen in eine neue Beziehung sowohl zu Gott als auch zu allen anderen, die mit Gott in Gemeinschaft stehen.
Wenn Sie damit beginnen, sich denen zu opfern, die Sie lieben, werden Sie am Ende diejenigen hassen, denen Sie sich geopfert haben.
Wahre Gastfreundschaft bedeutet, den Fremden auf ihre eigene Weise willkommen zu heißen. Diese Art von Gastfreundschaft kann nur derjenige bieten, der den Mittelpunkt seines Lebens in seinem eigenen Herzen gefunden hat.
Für jemanden, der glaubt, dass Nahrung an sich die Quelle des Lebens ist, ist Essen die Gemeinschaft mit der sterbenden Welt, es ist Gemeinschaft mit dem Tod. Lebensmittel selbst sind tot, es ist das Leben, das gestorben ist, und es muss wie eine Leiche im Kühlschrank aufbewahrt werden.
Ich würde mich lieber den Unannehmlichkeiten aussetzen, die mit zu viel Freiheit einhergehen, als denen, die mit einem zu geringen Maß davon einhergehen.
Als ich aufs College kam, nahm ich stark zu, weil meine Essgewohnheiten schlecht waren (ich aß zu jeder Mahlzeit Pizza und Pommes Frites) und es schwer war, damit umzugehen.
Männer, die eine Theorie der Kirche vertreten, die diejenigen von der Gemeinschaft ausschließt, von denen sie anerkennen, dass sie den Geist Christi haben, verkünden einfach, dass ihre Theorie in völligem Widerspruch zur geistlichen Tatsache steht.
In unserer tabellarischen Auflistung der psychoanalytischen Ergebnisse haben wir diejenigen, die die Behandlung abgebrochen haben, zusammen mit denen klassifiziert, bei denen sich keine Besserung zeigte. Dies erscheint vernünftig; Ein Patient, der seine Behandlung nicht zu Ende bringt und keine Besserung erfährt, ist sicherlich ein Therapieversagen.
Feigheit erfordert mehr als jedes andere Versagen eine rücksichtslose Zahlung des Preises von denen, die ihr Gastfreundschaft gewähren.
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