Ein Zitat von Jessica Hahn

Als Gott mein Zeuge war, sagten sie: „Wir stehen über dem Gesetz.“ Du kannst uns nichts antun. Du bist nur ein Kirchensekretär. — © Jessica Hahn
Als Gott mein Zeuge war, sagten sie: „Wir stehen über dem Gesetz.“ Du kannst uns nichts antun. Du bist nur ein Kirchensekretär.
Eine Spaltung der Loyalitäten, die von den Ordensleuten verlangt, das kanonische Recht über das Zivilrecht und das Moralgesetz zu stellen, bringt uns in eine Situation, in der die Träger der Religion selbst zu einer der größten Gefahren für die Glaubwürdigkeit – und die Moral – der Kirche selbst werden können.
Keiner von uns mag das Konzept des Gesetzes, weil niemand von uns die Beschränkungen mag, die es uns auferlegt. Aber wenn wir verstehen, dass Gott uns sein Gesetz gegeben hat, um uns beim Schutz unserer Seelen zu helfen, erkennen wir, dass das Gesetz zu unserer Erfüllung und nicht zu unserer Einschränkung dient. Das Gesetz erinnert uns daran, dass manche Dinge, manche Erfahrungen, manche Beziehungen heilig sind. Wenn alles entweiht ist, geht nicht nur meine Freiheit verloren – der Verlust liegt bei allen. Gott hat uns das Gesetz gegeben, um uns an die Heiligkeit des Lebens zu erinnern, und unsere geschaffenen Rechtssysteme dienen nur dazu, uns an die profanen Urteile zu erinnern, die wir fällen.
Einmal sagte eine alte Frau in meiner Kirche, das Geheimnis bestehe darin, dass Gott uns genau so liebt, wie wir sind, und dass er uns zu sehr liebt, um uns so bleiben zu lassen, und ich versuche einfach, darauf zu vertrauen.
Wieder nagte der Hunger an ihrem leeren Magen und sie sagte laut: „Da Gott mein Zeuge ist und Gott mein Zeuge ist, werden die Yankees mich nicht auslecken.“ Ich werde das durchleben, und wenn es vorbei ist, werde ich nie wieder hungrig sein. Nein, auch keiner meiner Leute. Wenn ich stehlen oder töten muss – Gott ist mein Zeuge –, werde ich nie wieder hungrig sein.
Jeder von uns muss sich der Sache stellen – entweder ist die Kirche wahr, oder sie ist ein Betrug. Es gibt keinen Mittelweg. Es ist die Kirche und das Reich Gottes, oder es ist nichts.
Wir Heiden verdanken unser Leben Israel. Es ist Israel, das uns die Botschaft gebracht hat, dass Gott einer ist und dass Gott ein gerechter und gerechter Gott ist und Gerechtigkeit von seinen Kindern verlangt und nichts anderes verlangt. Es ist Israel, das uns die Botschaft gebracht hat, dass Gott unser Vater ist. Es ist Israel, das uns das göttliche Gesetz gebracht hat und den Grundstein für die Freiheit gelegt hat.
Die Ehre, die wir dem Sohn Gottes erweisen, sowie die Ehre, die wir Gott dem Vater erweisen, besteht in einem aufrichtigen Lebenswandel. Dies wird uns deutlich durch die Passage gelehrt: „Die ihr euch des Gesetzes rühmt, indem ihr das Gesetz übertretet, entehrt Gott.“ hält das Gesetz, ehrt Gott. Der Anbeter Gottes ist also derjenige, dessen Leben durch die Prinzipien und Lehren des göttlichen Wortes bestimmt wird
Ich besuchte die juristische Fakultät mit dem Plan, nach Hause zurückzukehren und als Anwalt zu arbeiten, um meine Landwirtschaft zu finanzieren, und mein Vater sagte: „Hier ist einfach kein Platz für uns.“ Also fing ich an, als Anwalt zu arbeiten und engagierte mich in der Politik, und der Rest machte einfach weiter.
Die Demokraten wiederholen immer wieder: „Der Präsident steht nicht über dem Gesetz.“ Ich habe es schon einmal gesagt: „Der Präsident steht nicht über dem Gesetz“, aber er sollte ganz sicher auch nicht unter dem Gesetz stehen.
Es ist möglich, die Welt in dieser Generation zu evangelisieren, wenn die Kirche nur ihre Pflicht tut. Das Problem liegt nicht bei den Heiden. Eine tote Kirche wird es verhindern, wenn sie verhindert wird. Warum sollte es nicht erreicht werden? Gott möchte, dass alle Menschen gerettet werden und zur Erkenntnis der Wahrheit gelangen. Die Ressourcen der Kirche sind grenzenlos. Möge der Wille der Kirche mit dem Willen Gottes in Einklang gebracht werden, und nichts wird sich als unmöglich erweisen. Möge Gott es gewähren!
Einige von uns besuchen die Kirche an der Ecke und geben vor, vor allem den lebendigen Gott anzubeten. Andere, die die Kirchentüren selten verdunkeln, würden sagen, dass Gottesdienste kein Teil ihres Lebens seien, weil sie nicht „religiös“ seien. Aber jeder hat einen Altar. Und jeder Altar hat einen Thron.
Lassen Sie Gott selbst wieder die Hauptattraktion in der Kirche sein, und lasst uns unermüdlich darauf beharren, dass die Kirche für Gott, für Gott, durch Gott und zur Ehre seines großen Sohnes da ist.
Die Wendungen des Begriffs „Gemeinschaft“ sind wichtig, weil sie die eigentliche Bedeutung der Ehe zum Ausdruck bringen. Die Ehe ist ein Geschenk, das Gott der Kirche macht. Er gibt es nicht nur den Verheirateten der Kirche, sondern der gesamten Kirche, so wie die Ehe nicht nur zum Wohle des Ehepaares gedacht ist. Es soll der gesamten Kirche eine Geschichte über Gottes eigene Liebe und Treue uns gegenüber erzählen
Nichts als Schwärze oben und nichts, was sich bewegt außer den Autos ... Gott, wenn du dir unsere Liebe wünschst, wirf uns eine Handvoll Sterne!
Der Name der neuen Religion, sagte Rumfoord, sei die Kirche Gottes des völlig Gleichgültigen. . . Die beiden Hauptlehren dieser Religion sind folgende: Ein schwacher Mensch kann überhaupt nichts tun, um Gott, dem Allmächtigen, zu helfen oder ihn zu erfreuen, und Glück ist nicht die Hand Gottes.
Im Licht der Natur sehen wir Gott als einen Gott über uns, im Licht des Gesetzes sehen wir ihn als einen Gott gegen uns, aber im Licht des Evangeliums sehen wir ihn als Emmanuel, Gott mit uns.
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