Ein Zitat von Jessica Valenti
Junge Frauen wissen, dass etwas nicht stimmt; Sie wissen, dass die Welt ein durcheinandergebrachter Ort ist. Sie wissen, dass die Welt ein sexistischer Ort ist, weil sie Erfahrungen in ihrem eigenen Leben gemacht haben; Sie sehen, wie ihren Freunden und ihren Eltern Dinge passieren. Aber weil der Feminismus nicht allgemein akzeptiert wird, weil sie nicht unbedingt Zugang zu feministischem Denken oder zu feministischen Gruppen haben, haben sie nicht unbedingt eine Sprache, die sie hinter die Gefühle und Gedanken bringen können, die sie haben. Und sie haben sicherlich kein Unterstützungssystem, das sie wissen lässt: „Hey, das ist in Ordnung; Da hast du recht, das ist Mist.
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Ich weiß, dass es einen Teil der feministischen Welt gibt, der sagt: „Hey, scheiß drauf, wir machen hier unser eigenes Ding“, und ich sehe, dass das einen Wert hat. Aber ein irgendwie nervöser Teil von mir denkt: Nein. Ich möchte Zugang, und ich möchte, dass meine Töchter Zugang zu genau demselben haben, weil wir alle wissen, dass es nicht getrennt, sondern gleichwertig gibt.
Es war mir immer wichtig, den Menschen gegenüber sehr offen darüber zu sprechen, dass ich mich als Feministin identifiziere, weil es eine Gelegenheit ist, Menschen mit der Bewegung bekannt zu machen und sie über sie aufzuklären. Junge Frauen identifizieren sich nicht als Feministinnen, weil sie keine Feministinnen kennen und kein umfassendes Verständnis davon haben. Ich habe ihnen ein Beispiel gegeben und die Gelegenheit gegeben, danach zu fragen. Und als sie sahen, dass ich nicht die Verkörperung des negativen feministischen Stereotyps war – dass ich ein normales Teenager-Mädchen war, genau wie sie – wurden sie meiner Meinung nach offener dafür, zu lernen, was Feminismus wirklich ist.
Ich glaube, ich bin mit feministischen Werten aufgewachsen, aber ich glaube nicht, dass ich jemals gehört habe, dass meine Mutter sich selbst als Feministin bezeichnet hat. Bevor ich mich selbst als Feministin identifizierte, betrachtete ich Feminismus eher als einen historischen Begriff, der die Frauenbewegung in den 70er Jahren beschreibt, wusste aber nicht viel darüber, was sie getan hatten, und glaubte nicht, dass dies überhaupt auf mein Leben zutraf.
Für viele Frauen, die nicht aufs College gehen, oder für viele Frauen, die nicht in New York oder DC oder irgendwo sind, wo es so etwas wie eine große feministische Organisation gibt, in der sie sich engagieren können, leisten sie möglicherweise feministische Arbeit. Richtig, wie vor Ort oder bei einer Basisorganisation oder in ihrem eigenen Leben, aber wenn sie nicht über dieses Unterstützungssystem verfügen und nicht über diese Verfügbarkeit für feministische Sprache verfügen, denke ich, dass wir etwas verpassen.
Ich glaube, die Menschen wehren sich gegen den Feminismus, weil sie Angst haben. Ich denke, dass Frauen Angst davor haben, angegriffen oder zur Rede gestellt zu werden. Ich höre von vielen jungen Frauen, wissen Sie, ich möchte mich nicht als Feministin bezeichnen, weil ich nicht mit jemandem in einen Streit geraten möchte. Und es ist einfach nicht cool; als ob es keine coole Sache wäre, damit in Verbindung gebracht zu werden. Es hat keinen Vorteil zu sagen, dass man eine Feministin ist.
Natürlich geht es in meinen Geschichten um Frauen – ich bin eine Frau. Ich weiß nicht, wie man Männer nennt, die hauptsächlich über Männer schreiben. Ich bin mir nicht immer sicher, was mit „feministisch“ gemeint ist. Am Anfang habe ich immer gesagt, na ja, natürlich bin ich eine Feministin. Aber wenn es bedeutet, dass ich einer feministischen Theorie verfolge oder etwas darüber weiß, dann bin ich es nicht. Ich glaube, ich bin eine Feministin, wenn es darum geht, dass die Erfahrung von Frauen wichtig ist. Das ist wirklich die Grundlage des Feminismus.
Wenn ich mich dafür entscheide, mit vielen Männern zusammen zu sein, oder wenn ich eine wirklich körperliche Beziehung genieße, denke ich nicht, dass das unbedingt antifeministisch ist. Für mich hätte das Argument des Feminismus eigentlich nie ins Spiel kommen dürfen. Weil ich nicht allzu viel über die Geschichte des Feminismus weiß und daher nicht wirklich die relevante Person bin, die man in das Gespräch einbeziehen kann. Alles, was ich schrieb, war so autobiografisch, dass es eigentlich nur eine persönliche Analyse sein konnte.
Das Wort „feministisch“ ist ein diskriminierendes Wort, und das gefällt mir nicht. Ich glaube nicht, dass es im Leben in irgendetwas eine Trennung geben muss. [...] Etiketten dienen dazu, dass andere uns verstehen. Ich weiß also, wie ich mich fühle, und ich muss mich nicht als „Feministin“ oder „Nicht-Feministin“ bezeichnen, weil ich weiß, was meine Wahrheit ist.
Ich denke, einer der Hauptgründe dafür, dass junge Frauen sich nicht als Feministin identifizieren, liegt darin, dass sie keine Feministinnen kennen und/oder nicht wirklich ein genaues und umfassendes Verständnis davon haben, was es bedeutet – sich stolz als Feministin zu identifizieren.
Es hat eine ganze Weile gedauert, bis ich überhaupt zugegeben habe, dass ich eine Feministin bin, weil ich nicht wusste, was es bedeutet, eine Feministin zu sein. Ich bin mit dem Glauben an Gleichberechtigung aufgewachsen – mit dem Glauben, dass Frauen und Männer gleich geschaffen sind und dass wir gemeinsam stärker sein können –, aber ich wusste nicht, dass mich das zur Feministin macht.
Ich denke, Feminismus bedeutet, dass man einfach alles durchhalten muss. Ich erinnere mich an dieses eine Mal, als mich jemand interviewte, ich war jung, und sie fragten: „Sehen Sie sich selbst als Feministin?“ Und ich dachte: „Ich weiß es nicht.“ „Ich fühle mich nicht wirklich wohl dabei, mich selbst als Feministin zu bezeichnen.“
Als ich anfing, meine Geschlechtsidentität zu erforschen, wusste ich nicht, wie ich den Titel „Feministin“ beanspruchen könnte, ohne mich der Geschlechterbinärität anzuschließen. Ich dachte, ich müsste eine stolze Frau sein, um Feministin zu sein. Dann wurde mir klar, dass ich auf Frauen stolz sein kann, ohne mich unbedingt als eine zu identifizieren.
Ich erinnere mich, dass ich damals – kurz bevor wir Feministing.com starteten – eine Google-Suche nach dem Begriff „junger Feminismus“ und dem Begriff „junge Feministin“ durchführte und das erste, was auftauchte, eine Seite der National Organization for Women war war etwa 10 oder 15 Jahre alt. Und es kam mir einfach so merkwürdig vor, dass es diesen ganzen jungen feministischen Aktivismus gab, der aber nicht unbedingt online vertreten war, und dass die ersten Dinge, die bei einer Google-Suche auftauchten, wirklich sehr, sehr alt waren. Ich denke, dass wir bis zu einem gewissen Grad wirklich eine Lücke geschlossen haben und deshalb eine so große Leserschaft haben.
Warum passieren diese Dinge in Portland? Das liegt zum Teil daran, dass wir eine fortschrittliche Gemeinschaft sind. Gruppen wie Patriot Prayer und die Proud Boys... sie kommen von außen. Sie kommen hierher, weil sie wissen, dass ihre Botschaft hier nicht unbedingt willkommen ist. Sie versuchen, eine Reaktion hervorzurufen.
Und, wissen Sie, die Möglichkeit, das Sternenbanner zu tragen, wenn Sie einen der Blocks betreten oder, wissen Sie, wenn Sie aus einem Flugzeug steigen oder wenn Sie die Nationalhymne spielen hören, wissen Sie, das ist eines davon die größten Gefühle der Welt, weil du weißt, dass es zu Hause Menschen gibt, die dich unterstützen und beobachten.
Es gab keine wirkliche strategische Entscheidung über den redaktionellen Ton. Es war eine Art „Schreiben Sie, was immer Sie schreiben wollen“, und wir werden sehen, wie es läuft. Ich denke, dass wir Glück gehabt haben, dass alle Frauen, die bei Feministing.com angefangen haben, zu schreiben, wirklich lustig waren, und ich glaube nicht, dass die Leute es gewohnt sind, das zu sehen oder zu hören, wenn sie Feminismus lesen. Weißt du, du denkst Feminismus und du denkst irgendwie akademisch, Frauenstudien, trocken, humorlos; Es gibt all diese Stereotypen, die mit feministischem Denken und feministischem Schreiben einhergehen.
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