Ein Zitat von JG Ballard

Ich definiere den Inneren Raum als einen imaginären Bereich, in dem einerseits die äußere Welt der Realität und andererseits die innere Welt des Geistes aufeinandertreffen und verschmelzen. Nun sieht man in den Landschaften der surrealistischen Maler beispielsweise die Regionen des Inneren Raums; und ich glaube zunehmend, dass wir in Film und Literatur auf Szenen stoßen werden, die weder ausschließlich realistisch noch phantastisch sind. Es handelt sich gewissermaßen um eine Bewegung in der Zwischenzone zwischen beiden Sphären.
Als Instrumente zum Erkennen der Objekte liegen die Sinnesorgane außerhalb und werden daher äußere Sinne genannt; und der Geist wird der innere Sinn genannt, weil er im Inneren ist. Aber die Unterscheidung zwischen Innen und Außen bezieht sich nur auf den Körper; in Wahrheit gibt es weder ein Inneres noch ein Äußeres. Die Natur des Geistes besteht darin, rein wie Äther zu bleiben.
Die Dimension, die für den kreativen Menschen zählt, ist der Raum, den er in sich selbst schafft. Dieser innere Raum ist dem Unendlichen näher als der andere, und es ist das Privileg des ausgeglichenen Geistes ... und die Suche nach einem Gleichgewicht ist wesentlich – sich des inneren Raums ebenso bewusst zu sein wie des äußeren Raums.
Die innere Welt ist die Welt Ihrer Anforderungen und Ihrer Energien und Ihrer Struktur und Ihrer Möglichkeiten, die der Außenwelt entspricht. Und die Außenwelt ist das Feld deiner Inkarnation. Da bist du. Man muss beides am Laufen halten. Wie Novalis sagte: „Der Sitz der Seele ist dort, wo sich die innere und die äußere Welt treffen.“
Die Herstellung innerer Harmonie kann weder in der Vergangenheit noch in der Zukunft erreicht werden, sondern dort, wo Vergangenheit und Zukunft aufeinander treffen, nämlich im Jetzt. Wenn Sie diesen Punkt erreicht haben, existieren weder Zukunft noch Vergangenheit, weder Geburt noch Tod, weder Zeit noch Raum. Es ist das JETZT, das Befreiung bedeutet, vollkommene Harmonie, zu dem die Menschen der Vergangenheit und die Menschen der Zukunft gelangen müssen.
Wenn Ihnen die Außentüren zu nahe kommen, zögern Sie nicht. Beharren Sie auf inneren Vorbereitungen. Der innere Bereich des Denkens kontrolliert alle äußeren Handlungen. Wenn Sie die richtige Einstellung haben, müssen sich die äußere Welt der Ergebnisse und Persönlichkeiten daran anpassen. Das ist das Gesetz des Geisteshandelns.
Wenn wir einatmen, gelangt die Luft in die Innenwelt. Wenn wir ausatmen, strömt die Luft nach außen. Die innere Welt ist grenzenlos, und auch die äußere Welt ist grenzenlos. Wir sagen „innere Welt“ oder „äußere Welt“, aber eigentlich gibt es nur eine ganze Welt.
Verschmutzen Sie die Welt oder räumen Sie das Chaos auf? Sie sind für Ihren inneren Raum verantwortlich; Niemand sonst ist so verantwortlich für den Planeten wie du. Wie innen, so außen: Wenn der Mensch die innere Verschmutzung beseitigt, wird er auch aufhören, äußere Verschmutzung zu erzeugen.
Wir können gleichzeitig am inneren Frieden und am Weltfrieden arbeiten. Einerseits haben Menschen inneren Frieden gefunden, indem sie sich für eine Sache verloren haben, die größer ist als sie selbst, wie die Sache des Weltfriedens, denn inneren Frieden zu finden bedeutet, von einem egozentrischen Leben in ein Leben zu gelangen, in dem das Wohl des Ganzen im Mittelpunkt steht. Andererseits besteht eine der Möglichkeiten, für den Weltfrieden zu arbeiten, darin, sich für mehr inneren Frieden einzusetzen, denn der Weltfrieden wird niemals stabil sein, bis nicht genügend von uns inneren Frieden finden, um ihn zu stabilisieren.
Für mich ist Space Rock etwas, das einen aus sich selbst und aus seinem normalen Reich herausholt. Und ob es sich beim Raum um einen inneren oder äußeren Raum handelt, ist eine sehr persönliche Sache. Ich denke, dieses Mantra ist Weltraummusik. Ich denke, dass das Stammestrommeln der amerikanischen Ureinwohner Weltraummusik ist. Alles, was es Ihnen ermöglicht, nach innen zu gehen, nach außen zu gehen und sich in einem Raum zu bewegen, der für Ihre Realität nicht normal ist.
Wir alle haben zwei Leben: ein Innenleben und ein Außenleben. Ihr Innenleben ist Ihr Seelenleben, das Ihren Geist, Ihren Willen und Ihre Gefühle umfasst. Dein äußeres Leben ist dein physisches Leben. Und obwohl Gott sich um jedes Detail Ihres Lebens kümmert, kümmert er sich mehr um Ihr Innenleben als um Ihr Außenleben.
Der Mystiker und der Physiker kommen zu derselben Schlussfolgerung; einer geht von der inneren Welt aus, der andere von der äußeren Welt. Die Harmonie zwischen ihren Ansichten bestätigt die alte indische Weisheit, dass Brahman, die ultimative äußere Realität, mit Atman, der inneren Realität, identisch ist.
Jeder Mensch muss das Innenleben in der einen oder anderen Form leben. Bewusst oder unbewusst, freiwillig oder unfreiwillig wird die innere Welt uns beanspruchen und ihre Forderungen einfordern. Wenn wir bewusst in diesen Bereich gehen, geschieht dies durch unsere innere Arbeit: unsere Gebete, Meditationen, Traumarbeit, Zeremonien und aktive Vorstellungskraft. Wenn wir versuchen, die innere Welt zu ignorieren, wie es die meisten von uns tun, wird das Unbewusste durch Pathologien seinen Weg in unser Leben finden: unsere psychosomatischen Symptome, Zwänge, Depressionen und Neurosen.
Die Bewegung des Herzens, wenn wir in der Außenwelt Großzügigkeit üben, spiegelt die Bewegung des Herzens wider, wenn wir auf unserer inneren Reise konditionierte Ansichten über uns selbst loslassen. Loslassen erzeugt in unserem Kopf ein freudiges Gefühl von Weite
In der Vergangenheit waren die Dinge entweder in deinem Kopf (subjektiv, imaginär, fantasievoll) oder sie waren Teil der Außenwelt – kalte, harte, konkrete materialistische Realität. Wenn man es aus poetischer Sicht betrachten möchte, gab es Surrealismus und Objektivismus. Nun liegt dazwischen der Schleier des Virtuellen. Der alte Gegensatz zwischen Innen und Außen trifft es nicht ganz, zumal er Elemente von beidem enthält. Es ist real, aber nicht konkret.
Ein Gedicht ist eine Konstruktion des inneren Raumes. Sprache verhält sich zum inneren Raum wie Licht zum materiellen Raum.
Hinter der sichtbaren Bewegung gibt es eine andere, nicht sichtbare, sehr starke Bewegung, von der die äußere Bewegung abhängt. Wenn diese innere Bewegung nicht so stark wäre, hätte die äußere keine Wirkung.
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