Ein Zitat von JH Rush
Wenn der Mensch die Wildnis auslöscht, lehnt er die Lebenskraft ab, die ihn auf schlechte Weise auf diese Ebene gebracht hat, und ist in einem wirklich erschreckenden Sinne auf sich allein gestellt.
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Die Rechte des Menschen können nur durch die Anwendung physischer Gewalt verletzt werden. Nur durch physische Gewalt kann ein Mensch einem anderen das Leben nehmen, ihn versklaven oder berauben, ihn daran hindern, seine eigenen Ziele zu verfolgen, oder ihn dazu zwingen, gegen sein eigenes rationales Urteilsvermögen zu handeln.
Per Definition ist diese Wildnis ein Bedürfnis. Die Vorstellung von Wildnis als einem Gebiet ohne menschlichen Einfluss ist eine eigene Vorstellung des Menschen. Seine Werte sind menschliche Werte. Seine Erhaltung ist ein Zweck, der sich aus dem Bewusstsein des Menschen für seine Grundbedürfnisse ergibt
Das Christentum setzte sich zum Ziel, die unerreichbaren Wünsche des Menschen zu erfüllen, ignorierte aber gerade deshalb seine erreichbaren Wünsche. Indem es dem Menschen das ewige Leben versprach, beraubte es ihn des weltlichen Lebens, indem es ihn lehrte, auf Gottes Hilfe zu vertrauen, nahm es ihm das Vertrauen in seine eigenen Kräfte; Indem es ihm den Glauben an ein besseres Leben im Himmel gab, zerstörte es seinen Glauben an ein besseres Leben auf Erden und sein Streben nach einem solchen Leben. Das Christentum gab dem Menschen, was seine Fantasie begehrte, versäumte es aber gerade aus diesem Grund, ihm das zu geben, was er wirklich und wahrhaftig begehrte.
Solange Männer den Wunsch haben, zusammenzuleben, darf kein Mann körperliche Gewalt gegen andere anwenden. . . . Wenn ein Mann versucht, mit Gewalt gegen mich vorzugehen, antworte ich ihm mit Gewalt. Gewalt darf nur als Vergeltung eingesetzt werden und nur gegen den Mann, der damit beginnt. Nein, ich teile sein Übel nicht und verfalle nicht seinem moralischen Konzept: Ich gewähre ihm lediglich seine Wahl, Zerstörung, die einzige Zerstörung, zu der er das Recht hatte: seine eigene.
Jeder Mensch ist beim Eintritt in das gesellschaftliche Leben eingeschränkt und gezwungen, sich seinem eigenen Leben anzupassen, so wie er seine Worte und Gedanken in eine Sprache einfügt, die ohne und vor ihm geformt wurde und die seiner Macht unzugänglich ist. Wenn man sozusagen in das Spiel einsteigt, sei es die Zugehörigkeit zu einer Nation oder der Gebrauch einer Sprache, trifft man Vereinbarungen, die nicht zu bestimmen, sondern nur die Regeln zu lernen und zu respektieren sind.
Zu ihm kam ein Bild vom gesamten Leben des Menschen auf der Erde. Es schien ihm, dass das gesamte Leben des Menschen wie ein winziger Flammenstrahl war, der kurz in einer grenzenlosen und schrecklichen Dunkelheit aufloderte, und dass die ganze Größe, tragische Würde, sein heroischer Ruhm des Menschen aus der Kürze und Kleinheit dieser Flamme stammte. Er wusste, dass sein Leben klein war und ausgelöscht werden würde und dass nur die Dunkelheit unermesslich und ewig war. Und er wusste, dass er mit Trotz auf den Lippen sterben würde und dass der Schrei seiner Verleugnung mit dem letzten Pulsschlag seines Herzens im Schlund der alles verschlingenden Nacht erklingen würde.
Es ist keine Kleinigkeit, meine Herren, einen Menschen dazu zu zwingen, zu sagen, was er ist oder was er zu sein glaubt; denn das höchste Wort des Menschen, dieser einzige Ausdruck, den er von und über sich selbst äußert, ist entscheidend. Es legt die Grundlage fest, auf der jedes Urteil über ihn gefällt werden soll. Von diesem Moment an müssen alle Handlungen seines Lebens der von ihm gegebenen Antwort entsprechen.
Ich fühle mich in jeder Hinsicht zur Wildnis hingezogen. Deshalb fühle ich mich in gewisser Weise zu New York hingezogen, weil ich das Gefühl habe, dass es eine Wildnis aus Menschen und Texturen ist. Es gibt hier einfach so viel Leben und Reichtum. Und man kann sich darin verlieren.
Die Drohung der physischen Zerstörung zwischen einen Menschen und seine Wahrnehmung der Realität zu schieben, bedeutet, seine Überlebensmittel zu negieren und zu lähmen, um ihn zu zwingen, gegen sein eigenes Urteilsvermögen zu handeln, als würde man ihn zwingen, gegen seine eigene Sichtweise zu handeln
Der sanftmütige Mann ist keine menschliche Maus, die von einem Gefühl der eigenen Minderwertigkeit geplagt wird. Er hat Gottes Einschätzung seines eigenen Lebens akzeptiert: In sich selbst nichts; In Gott, alles. Er weiß genau, dass die Welt ihn niemals so sehen wird, wie Gott ihn sieht, und er hat aufgehört, sich darum zu kümmern.
Liebe ist eine aktive Kraft im Menschen; eine Macht, die die Mauern durchbricht, die den Menschen von seinen Mitmenschen trennen und ihn mit anderen vereinen; Die Liebe lässt ihn das Gefühl der Isolation und des Getrenntseins überwinden, erlaubt ihm jedoch, er selbst zu sein und seine Integrität zu bewahren.
Mads hat eine erschreckende Subtilität und im Laufe der Episoden beginnt man zu erkennen, wie eine Person andere Menschen befehlen kann, indem sie praktisch nichts tut und einen zu Tode erschreckt. Er ist der erstaunlich subtilste Darsteller mit dem unglaublich feinen Gespür dafür, was sein Gesicht leisten kann und wie seine Worte sich formen können. Er hat eine Mission. Nichts ist Zufall. Ich bin fest davon überzeugt, dass Mads das prägende Gesicht von Hannibal Lecter werden wird, solange wir Staffeln erfolgreich haben.
Armut, so könnte man sagen, umgibt einen Menschen mit vorgefertigten Barrieren, die ihm, wenn sie ihn auch traurig ermüden und behindern, ihm zumindest eine Art Kurs und Ziel vorschreiben und ihm aufzwingen; ein sicherer und ausgetretener, wenn auch umständlicher Kurs. Ein großer Teil seiner Führung ist vor verhängnisvollem Irrtum sicher und seiner Kontrolle entzogen. Der Reiche muss wiederum sein ganzes Leben lang leiten, ohne Ziel oder Barriere, außer seiner eigenen Wahl, und wenn er versucht wird, ist es zu wahrscheinlich, dass er es schlecht lenkt.
Der Sozialismus ist die Lehre, dass der Mensch kein Recht hat, um seiner selbst willen zu existieren, dass sein Leben und seine Arbeit nicht ihm, sondern der Gesellschaft gehören, dass die einzige Rechtfertigung seiner Existenz sein Dienst an der Gesellschaft ist, und dass die Gesellschaft dies tun kann über ihn verfügen, wie es ihm gefällt, zum Wohle dessen, was es für sein eigenes Stammes- und Kollektivwohl hält.
In der Sekunde, in der man einen Menschen wirklich frei macht, wird er wirklich gut. Und nur der Mensch, der seinen Glauben an sich selbst und seinen eigenen Stolz auf das Gute, seinen eigenen Stolz auf sein Sein und seine eigene Ehre verloren hat, ist gefährlich.
Eine Wildnis wird hiermit im Gegensatz zu den Gebieten, in denen der Mensch und seine eigenen Werke die Landschaft dominieren, als ein Gebiet anerkannt, in dem die Erde und ihre Lebensgemeinschaft vom Menschen nicht eingeschränkt werden und in dem der Mensch selbst ein Besucher ist, der nicht bleibt.
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