Ein Zitat von Jiddu Krishnamurti
Die Beschreibung entspricht nicht der Beschreibung; Ich kann den Berg beschreiben, aber die Beschreibung ist nicht der Berg, und wenn man, wie die meisten Menschen, in der Beschreibung gefangen ist, wird man den Berg nie sehen
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Jeder Weg, der genau bis zum Ende verfolgt wird, führt genau nirgendwo hin. Erklimmen Sie den Berg ein wenig, um zu testen, ob er ein Berg ist. Von der Spitze des Berges aus kann man den Berg nicht sehen.
Das liegt daran, dass man die typisch amerikanische Angewohnheit hat, alles als Test zu betrachten. Du siehst den Berg als deinen Feind und machst dich daran, ihn zu besiegen. Der Berg wehrt sich natürlich und ist stärker als Sie. Wir sehen den Berg nicht als unseren Feind, den es zu besiegen gilt. Der Zweck unseres Aufstiegs besteht darin, eins mit dem Berg zu werden, und so hebt er uns empor und trägt uns weiter.
Ich gehöre zu den Menschen, die immer einen Berg zum Besteigen brauchen. Wenn ich einen Berg so weit erklimme, wie ich denke, versuche ich, einen anderen Berg zu finden.
Sitzen Sie also, als wären Sie ein Berg, mit der unerschütterlichen, unerschütterlichen Majestät eines Berges. Ein Berg ist völlig natürlich und in sich ruhend, egal wie stark die Winde sind, die ihm zu schaffen machen, wie dicht die dunklen Wolken auch sein mögen, die um seinen Gipfel wirbeln. Sitzen Sie wie ein Berg und lassen Sie Ihren Geist aufsteigen, fliegen und schweben
Eine Beschreibung der Länder, in die Sie segeln, ist nicht erforderlich. Die Beschreibung beschreibt sie Ihnen nicht, und morgen kommen Sie dort an und kennen sie, indem Sie sie bewohnen.
Wie betet man ein Gebet, das so voller Glauben ist, dass es einen Berg versetzen kann? Indem Sie Ihren Fokus von der Größe Ihres Berges auf die Genügsamkeit des Mountain Mover verlagern und dann gehorsam nach vorne treten.
Wenn Sie versuchen, den Berg zu besiegen, wird der Berg irgendwann gewinnen. Man erobert keine Berge, man kooperiert mit ihnen.
Ich habe es 26 Jahre lang geschafft und als ich in den Ruhestand ging, stellte ich fest, dass ich das Spiel nicht besaß. Ich dachte, ich besitze es, als ich all die Jahre als Manager tätig war. Du kannst auf den Gipfel des Berges klettern, auf die Knie gehen und den Boden küssen, denn dieser Berg wird dir nie gehören. Dieser Berg gehört nur einer einzigen Person und er wird ihn niemals aufgeben. So ist Baseball.
Winterfell liegt auf dem Gipfel dieses riesigen Berges in Nordirland und man kann all diese Wetterfronten auf sich zukommen sehen. Im Grunde umkreist der Himmel den Berg. Es ist der schönste Ort.
Wir waren im Berg des Krieges. Wir waren im Berg der Gewalt. Wir waren lange genug im Berg des Hasses. Es ist notwendig, jetzt weiterzumachen, aber nur wenn wir diesen Berg verlassen, können wir in das verheißene Land der Gerechtigkeit und Brüderlichkeit und in das Reich Gottes gelangen. Es läuft alles darauf hinaus, dass wir uns niemals mit unerreichten Zielen zufrieden geben dürfen. Wir müssen immer eine Art göttliche Unzufriedenheit aufrechterhalten.
Das meiste, was der Kongress tut, passt zu der Beschreibung, einen Amerikaner zu zwingen, den Zielen eines anderen Amerikaners zu dienen. Diese Beschreibung unterscheidet sich nur im Grad, nicht aber in der Art von der Sklaverei.
Wenn man die Knochen all derer, die der Unmäßigkeit zum Opfer gefallen sind, aufhäufen könnte, ergäbe das eine riesige Pyramide. Wer wird sich für die Reise rüsten und mit mir versuchen, diesen Berg der Toten zu erklimmen – meilenweit auf menschlichen Kadavern hinaufzusteigen, um noch andere Gipfel weit oben zu finden, Berg über Berg, weiß von den Knochen von Trunkenbolden?
Beschreibung ist schwierig. Denken Sie daran, dass jede Beschreibung eine Meinung über die Welt ist. Finden Sie einen Platz zum Stehen.
Egoistischer Hedonismus ist kein abwertendes Wort. Es ist eine Beschreibung – eine genau genaue Beschreibung dessen, was bei homosexuellen Beziehungen eine Rolle spielt.
Ich wusste, dass Worte wie Ketten waren, sie hielten mich zurück. . . Der Akt der Beschreibung verdirbt die Beschreibung.
Kants Beschreibung der meisten ethischen Pflichten liest sich eher wie eine Beschreibung moralischer Tugenden und Laster. Sobald wir dies sehen, erkennen wir, dass die kantische Ethik tatsächlich eine Art Tugendethik ist und dass sie nicht „das Herz vom Kopf trennt“ (um eine Ihrer späteren Fragen vorwegzunehmen), sondern stattdessen die tiefe Wahrheit zwischen Vernunft und Gefühl anerkennt sind keine Gegensätze.
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