Ein Zitat von Jiddu Krishnamurti
Das Einzige, worauf es wirklich ankommt, ist, dass das Leben von Güte, Liebe und Intelligenz geprägt ist. Ist Güte individuell oder kollektiv, ist Liebe persönlich oder unpersönlich, gehört die Intelligenz Ihnen, mir oder jemand anderem? Wenn es deins oder meins ist, dann ist es weder Intelligenz noch Liebe noch Güte. Wenn das Gute eine Angelegenheit des Einzelnen oder des Kollektivs ist, je nach den eigenen Vorlieben oder Entscheidungen, dann ist es nicht mehr das Gute.
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Verwandte Zitate
Das Gute liegt weder im Hinterhof des Einzelnen noch im offenen Feld des Kollektivs; Das Gute erblüht nur in der Freiheit von beidem.
In der Vergangenheit war Güte immer eine kollektive Erfahrung. Dann wurde das Gute privatisiert.
Es kann Güte ohne viel Intelligenz geben – aber es scheint mir, dass vollkommene Intelligenz und vollkommene Güte zusammenpassen müssen.
Wenn das Gute Ursachen hat, ist es kein Gutes; Wenn es Wirkungen hat, eine Belohnung, ist es auch keine Güte. Das Gute liegt also außerhalb der Kette von Ursache und Wirkung.
Gottes Güte ist die Wurzel aller Güte; und unsere Güte, wenn wir welche haben, entspringt seiner Güte.
Oh. Von Güte erfüllt und dann von Güte zerschmettert, so wunderschön mosaikartig fragmentiert von solch schockierender Güte.
Gott ist die Güte selbst, in der alles Gute involviert ist. Wenn wir also andere Dinge wegen der Güte lieben, die wir in ihnen sehen, warum lieben wir dann nicht Gott, in dem alles Gute ist? Alle anderen Dinge sind nur Funken dieses Feuers und Tropfen dieses Meeres. Wenn Sie im Geschöpf etwas Gutes sehen, denken Sie daran, dass im Schöpfer noch viel mehr steckt. Verlasse daher die Bäche und gehe zur Quelle des Trostes.
Dem Bösen kann es nicht einmal gelingen, genauso schlecht zu sein, wie das Gute gut ist. Das Gute ist sozusagen sich selbst: Das Böse ist nur das verdorbene Gute. Das Böse ist ein Parasit, keine ursprüngliche Sache.
Die Geschenkliste denkt an seine Güte – und das freut ihn am meisten! Und am meisten nützt es meiner eigenen Seele, und ich fange gerade erst an, es zu erkennen. Wenn das Festhalten an Seiner Güte die höchste Form des Gebets ist, dann sind das Sehen Seiner Güte mit einem Stift, mit einem Fensterladen, mit einem Dankeswort wirklich die heiligsten Taten, die man sich vorstellen kann. Diejenigen, die sich jeder überall und inmitten von allem vorstellen kann. Eucharisteo nimmt uns in seine Liebe mit.
Güte in Worten schafft Vertrauen, Güte im Denken schafft Tiefe, Güte im Geben schafft Liebe.
Was Sie tun müssen: Sobald Sie etwas über jemanden wissen, müssen Sie darüber nachdenken, welche Güte er hat. Wie kann ich diese Güte in mich aufnehmen?
Wie kann man den Menschen Güte und Liebe predigen, ohne ihnen gleichzeitig eine Interpretation der Welt anzubieten, die diese Güte und diese Liebe rechtfertigt?
Es kommt die Zeit, in der alle Menschen erkennen werden, dass die Gabe Gottes an die Seele keine prahlerische, überwältigende, ausschließende Heiligkeit ist, sondern eine süße, natürliche Güte, eine Güte wie deine und meine, und dass sie dein und mein so einlädt, zu sein und zu sein wachsen.
Diese Güte überlebt den Tod, eine grundlegende Güte, die in jedem einzelnen von uns steckt. Unser ganzes Leben ist eine Lehre, wie wir diese starke Güte entdecken können, und eine Schulung, um sie zu erkennen.
Aber Güte allein reicht nie aus. Damit das Gute Gutes bewirken kann, bedarf es einer harten, kalten Weisheit. Güte ohne Weisheit bewirkt immer Böses.
Güte hat kein Gegenteil. Die meisten von uns betrachten das Gute als das Gegenteil des Schlechten oder Bösen, und so wurde das Gute im Laufe der Geschichte in jeder Kultur als die andere Seite dessen angesehen, was brutal ist. Der Mensch hat also immer gegen das Böse gekämpft, um gut zu sein; Aber das Gute kann niemals entstehen, wenn es irgendeine Form von Gewalt oder Kampf gibt.
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