Ein Zitat von Jiddu Krishnamurti
In diesem ständigen Kampf, den wir Leben nennen, versuchen wir, einen Verhaltenskodex aufzustellen, der der Gesellschaft entspricht, in der wir aufgewachsen sind, sei es eine kommunistische Gesellschaft oder eine sogenannte freie Gesellschaft; Wir akzeptieren einen Verhaltensstandard als Teil unserer Tradition als Hindus, Muslime, Christen oder was auch immer wir sind.
Themen zitieren
Die Gesellschaft
akzeptiert
entsprechend
den Kampf,
das Verhalten,
das gebracht wird,
den
Christen
-Kodex,
das kommunistische
Verhalten,
die ständige
freie
freie Gesellschaft,
passiert,
Hindus
, lebende
Muslime,
unser
Teil,
festgelegt
, sogenannte
Standard-
Tradition,
versuchen Sie
,
was
auch immer, ob
was
Zitat Autor
Verwandte Zitate
Nur wenn es uns gelingt, eine solche Ordnung zu schaffen, in der die Menschen ihre Arbeit von der Gesellschaft nicht nach Quantität und Qualität, sondern nach ihren Bedürfnissen erhalten, kann man sagen, dass wir eine kommunistische Gesellschaft aufgebaut haben.
Ethik oder schlichte Ehrlichkeit sind die Bausteine, auf denen unsere gesamte Gesellschaft basiert, und die Wirtschaft ist ein Teil unserer Gesellschaft, und es ist ein wesentlicher Bestandteil der Geschäftsabwicklung, dass man über eine Reihe ehrlicher Standards verfügt.
Wir streben nicht nur eine Gesellschaft an, in der jeder Mensch die Möglichkeit hat, sein volles Potenzial zu entfalten (das beanspruchen alle Beteiligten); Wir wollen eine Gesellschaft aufbauen, in der die Menschen, welche Talente auch immer sie haben, mit einem komfortablen Lebensstandard belohnt werden, wenn sie sie einsetzen.
Es ist wichtig, nicht feindselig gegenüber dem zu sein, was ein größerer Teil der Gesellschaft angenommen hat, sei es als Christen, Hindus oder Muslime. Es ist wichtig, dies zu respektieren, denn ob man an die Existenz eines höheren Wesens glaubt oder nicht, die Menschheit glaubt daran.
Die Gesellschaft der Christenheit und insbesondere der westlichen Christenheit war bis zur Explosion, die wir Reformation nennen, eine Gesellschaft von Eigentümern: eine proprietäre Gesellschaft. Es war ein Land, in dem starke Bindungen zwischen einer Klasse und einer anderen bestehen blieben und in dem es eine Hierarchie von Vorgesetzten und Untergebenen gab, aber im Wesentlichen keine Unterscheidung zwischen einer begrenzten Gruppe von Besitzern und einer Hauptgruppe von Mittellosen Gnade der Besitzer, wie unsere Gesellschaft geworden ist.
Eine gefürchtete Gesellschaft ist keine zivilisierte Gesellschaft. Die fortschrittlichste und mächtigste Gesellschaft im zivilisierten Sinne ist eine Gesellschaft, die ihr Ethos erkannt und sich mit Vergangenheit und Gegenwart, mit Religion und Wissenschaft auseinandergesetzt hat. Mit Modernismus und Mystik, mit Materialismus und Spiritualität; eine spannungsfreie Gesellschaft, eine kulturreiche Gesellschaft. Eine solche Gesellschaft kann nicht mit Hokuspokus-Formeln und Betrug entstehen. Es muss aus der Tiefe einer göttlichen Suche fließen.
Die Klassiker des Marxismus sprachen vom Kommunismus als einer Gesellschaft, die eine moderne Gesellschaft anstreben sollte, einer wirklich gerechten Gesellschaft, in der nicht die Beziehungen des Geldwechsels im Vordergrund standen, sondern eine, in der die Bedürfnisse der Menschen befriedigt werden konnten und in der die Menschen nicht mehr wert waren, je nachdem, wie viel Geldvermögen sie erwarben. Stattdessen würde ihr Wert auf ihrem Beitrag zur Gesellschaft als Ganzes basieren. Es wäre eine Gesellschaft ohne Klasse, die Menschen aufgrund ihrer Fähigkeiten und ihres Potenzials, einen Beitrag zu dieser Gesellschaft zu leisten, akzeptieren würde.
Wir müssen den Aufbau einer freien Gesellschaft wieder zu einem intellektuellen Abenteuer, zu einer mutigen Tat machen. Wenn es uns nicht gelingt, die philosophischen Grundlagen einer freien Gesellschaft wieder zu einem lebendigen intellektuellen Thema zu machen und ihre Umsetzung zu einer Aufgabe zu machen, die den Einfallsreichtum und die Vorstellungskraft unserer lebhaftesten Köpfe herausfordert, sind die Aussichten auf Freiheit in der Tat düster. Aber wenn wir den Glauben an die Kraft der Ideen zurückgewinnen können, der den Liberalismus in seiner besten Form auszeichnete, ist der Kampf nicht verloren.
Es ist nicht die systematische Bildung, die die Gesellschaft irgendwie formt, sondern im Gegenteil, die Gesellschaft formt entsprechend ihrer besonderen Struktur die Bildung im Verhältnis zu den Zielen und Interessen derjenigen, die die Macht in dieser Gesellschaft kontrollieren.
Ethik oder schlichte Ehrlichkeit sind die Bausteine, auf denen unsere gesamte Gesellschaft basiert, und die Wirtschaft ist ein Teil unserer Gesellschaft, und es ist ein wesentlicher Bestandteil der Geschäftsabwicklung, dass man über eine Reihe ehrlicher Standards verfügt. Und es ist viel einfacher, mit jemandem Geschäfte zu machen, wenn Sie ihm in die Augen schauen und sagen: „Das werden wir tun“, und Sie verstehen, was jeder von Ihnen meint, und Sie können losgehen und es erledigen.
[D]hier gibt es im Grunde genommen zwei Möglichkeiten, soziale Angelegenheiten zwangsweise durch die Mechanismen des Staates zu ordnen – was wir politische Gesellschaft nennen können. Und zwar freiwillig, durch die private Interaktion von Einzelpersonen und Vereinen – was wir Zivilgesellschaft nennen können. ... In einer Zivilgesellschaft treffen Sie die Entscheidung. In einer politischen Gesellschaft tut es jemand anderes. ... Die Zivilgesellschaft basiert auf Vernunft, Beredsamkeit und Überzeugungskraft, also Freiwilligkeit. Die politische Gesellschaft hingegen basiert auf Gewalt.
Was ich als Mittelklassegesellschaft bezeichne, ist jede Gesellschaft, die sich in vorgegebenen Formen verfestigt und jede Evolution, jeden Gewinn, jeden Fortschritt und jede Entdeckung verbietet. Ich nenne die Mittelklasse eine geschlossene Gesellschaft, in der das Leben keinen Geschmack hat, in der die Luft verdorben ist, in der Ideen und Menschen korrupt sind. Und ich denke, dass ein Mann, der sich gegen diesen Tod stellt, gewissermaßen ein Revolutionär ist.
Hören Sie auf, Muslime so zu behandeln, als seien sie eine Art Fremdkörper und nicht Teil des Gefüges der kanadischen, amerikanischen oder britischen Gesellschaft.
Aber die Persönlichkeit, die schließlich entsteht, wird größtenteils durch die Umgebung geformt, in der sich ein Mensch während seiner Entwicklung befindet, durch die Struktur der Gesellschaft, in der er aufwächst, durch die Tradition dieser Gesellschaft und durch ihre Einschätzung bestimmter Typen des Verhaltens.
Ungefähr drei Millionen Muslime leben im Land, aber wir haben keinen Bezug zu unserer vielfältigen muslimischen Gesellschaft, obwohl sie ein fester Bestandteil unserer größeren Gesellschaft ist. Wir müssen eine stärkere Grundlage für die Beziehung zwischen Muslimen und dem Staat schaffen.
Wenn eine Kirche über ihre Gruppe hinausgeht und versucht, ihre Standards einer Gesellschaft aufzuzwingen, die diese Standards nicht akzeptiert, vielleicht aus gutem Grund, vielleicht aus schlechtem Grund, aber das ist auf jeden Fall das Problem, mit dem wir in einer pluralistischen Gesellschaft konfrontiert sind, dann ist das nicht der Fall zwangsläufig ist jeder Standard, den jede Kirche der Gesellschaft aufzuzwingen versucht, vom Standpunkt der Gesellschaft aus ein guter Standard.
Verwandte Autoren
Zitate von Alan Watts
Englisch
Philosoph
Zitate von Albert Camus
Französisch
Philosoph
Zitate von Aristoteles
griechisch
Philosoph
Zitate von Arthur Schopenhauer
Deutsch
Philosoph
Zitate von Blaise Pascal
Französisch
Philosoph
Konfuzius-Zitate
Chinesisch
Philosoph
Zitate von Francis Bacon
Englisch
Philosoph
Zitate von Friedrich Nietzsche
Deutsch
Philosoph
Laozi-Zitate
Chinesisch
Philosoph
Zitate von Michel de Montaigne
Französisch
Philosoph
Platon-Zitate
griechisch
Philosoph
Zitate von Ralph Waldo Emerson
amerikanisch
Philosoph
Zitate von Seneca dem Jüngeren
römisch
Philosoph
Zitate von Sören Kierkegaard
dänisch
Philosoph
Zitate von Thomas Carlyle
schottisch
Philosoph
Zitate von William James
amerikanisch
Philosoph