Ein Zitat von Jim Elliot

Die meisten Gesetze verurteilen die Seele und verkünden ein Urteil. Das Ergebnis des Gesetzes meines Gottes ist vollkommen. Es verurteilt, vergibt aber. Es stellt mehr als reichlich wieder her, was es wegnimmt.
Ich habe im literarischen Sinne keinen perfekten Satz geschrieben. Es ist viel einfacher, einen perfekten Pass zu werfen, als einen perfekten Satz zu schreiben, wenn dieser Satz mehr als nur eine mechanische Funktion erfüllen soll.
Wenn Gott vergibt, stellt Er sofort wieder her.
Je mehr Liebe wir verschenken, desto mehr bleibt uns übrig. Die Gesetze der Liebe unterscheiden sich von den Gesetzen der Arithmetik. Die gehortete Liebe nimmt ab, aber die geschenkte Liebe wächst. Wenn wir all unsere Liebe geben, werden wir mehr übrig haben als diejenigen, die einige retten. Es ist wichtig, Liebe zu geben, nicht zu empfangen; Aber wenn wir geben, ohne an etwas zu denken, erhalten wir automatisch und unausweichlich reichlich. Der Himmel ist ein Nebenprodukt der Liebe. Wenn wir sagen: „Ich liebe dich“, meinen wir, dass „ein wenig von Gottes Liebe von mir zu dir fließt.“ Dabei haben wir nicht weniger, sondern mehr. Denn im Fließen vergrößert sich die Menge.
Wir können nicht verurteilen, urteilen oder Worte äußern, die Menschen verletzen. Wir wissen nicht, auf welche Weise Gott dieser Seele erscheint und wohin Gott diese Seele zieht; Wer sind wir also, jemanden zu verurteilen?
Wann immer Gott etwas wiederherstellt, stellt Er es an einem größeren Ort wieder her, als es zuvor war.
Bei der Suche nach Gerechtigkeit streben Menschen nach der Mitte oder Neutralität, denn das Gesetz ist die Mitte. Auch hier haben Gewohnheitsgesetze mehr Gewicht und beziehen sich auf wichtigere Angelegenheiten als geschriebene Gesetze, und ein Mann mag ein sichererer Herrscher sein als das geschriebene Gesetz, aber nicht sicherer als das Gewohnheitsrecht.
Wie so? Kurz gesagt, abgesehen vom Evangelium und außerhalb von Christus ist das Gesetz mein Feind und verurteilt mich. Warum? Weil Gott mein Feind ist und mich verurteilt. Aber mit dem Evangelium und in Christus, mit ihm durch den Glauben verbunden, ist das Gesetz nicht mehr mein Feind, sondern mein Freund. Warum? Denn jetzt ist Gott nicht länger mein Feind, sondern mein Freund, und das Gesetz, sein Wille – das Gesetz in seinem moralischen Kern, als Ausdruck seines Charakters und der ewig in seiner eigenen Person verankerten Anliegen und damit dessen, was ihm gefällt – ist jetzt mein freundlicher Wegweiser für ein Leben in Gemeinschaft mit Gott.
Ich habe gehört, dass der Tod uns von den schlechten Dingen befreit, nicht von den guten. Ich habe gehört, dass wir, wenn wir den Namen eines Menschen aussprechen, den Glauben an die Unsterblichkeit zum Ausdruck bringen.
Das Evangelium ist vorübergehend, aber das Gesetz ist ewig und wird gerade durch das Evangelium wiederhergestellt. Die Freiheit vom Gesetz besteht also nicht darin, dass der Christ nichts mehr mit dem Gesetz zu tun hat, sondern darin, dass das Gesetz vom Christen nichts mehr als Bedingung für die Erlösung verlangt. Das Gesetz kann ihn nicht länger richten und verurteilen. Stattdessen erfreut er sich am Gesetz Gottes gemäß dem inneren Menschen und sehnt sich Tag und Nacht danach.
Nur Gott vergibt wirklich, der Mensch vergibt manchmal, die Natur vergibt nie.
Ich verurteile falsche Propheten, ich verurteile den Versuch, rationalen Entscheidungen die Macht zu entziehen, Menschen ihres freien Willens zu berauben – und obendrein verdammt viel Geld. Religionen unterscheiden sich in ihrem Grad an Idiotie, aber ich lehne sie alle ab. Für die meisten Menschen ist Religion nichts anderes als ein Ersatz für eine Fehlfunktion des Gehirns.
Einerseits bekennen wir öffentlich die Gleichheit aller Völker; Andererseits übernehmen wir in unseren Einwanderungsgesetzen genau diese Theorien, die wir verabscheuen und verbal verurteilen, in die Praxis.
Es ist völlig rechtswidrig, sich selbst zu töten... Deshalb widerspricht Selbstmord der Neigung der Natur und der Nächstenliebe, nach der jeder Mensch sich selbst lieben sollte... Das Leben ist Gottes Geschenk an den Menschen und unterliegt seiner Macht, die tötet und erschafft Leben. Daher sündigt jeder, der sich das Leben nimmt, gegen Gott ... denn es liegt allein bei Gott, das Urteil über Tod und Leben zu fällen.
Gott schuf das Gesetz des freien Willens und Gott schuf das Gesetz von Ursache und Wirkung. Und er selbst wird nicht gegen das Gesetz verstoßen. Wir müssen weniger darüber nachdenken, was Gott getan hat, sondern vielmehr darüber, ob wir diese Gesetze befolgen oder nicht.
Der Auftrag der Gestapo weitete sich stetig aus, denn ab 1933 wurde „politische Kriminalität“ weitaus umfassender definiert als je zuvor und nach und nach wurden immer mehr Formen von Dissens und Kritik unter Strafe gestellt. Das Ergebnis war, dass mehr „Gesetze“ oder gesetzesähnliche Maßnahmen in die Bücher aufgenommen wurden als je zuvor.
Die Menschen, die Gott gut kennen – die Mystiker, die Einsiedler, diejenigen, die alles riskieren, um Gott zu finden – treffen immer auf einen Liebhaber, nicht auf einen Diktator. Gott erweist sich nie als missbräuchlicher Vater oder tyrannische Mutter, sondern immer als Liebhaber, der mehr ist, als wir zu hoffen wagten. Wie anders als der „Kundenbetreuer“, den die meisten Leute zu verehren scheinen. Gott ist ein Liebender, der alles empfängt und vergibt.
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