Ein Zitat von Jimmy Carr

Der Dritte Weltkrieg macht mir keine Sorgen. Das ist das Problem der Dritten Welt. — © Jimmy Carr
Der Dritte Weltkrieg macht mir keine Sorgen. Das ist das Problem der Dritten Welt.
In der gesamten Literatur der Dritten Welt geht es um die Nation, und Identität ist das grundlegende literarische Problem in der Dritten Welt. Die Identität des Autors ist unsicher, weil die Identität der Nation nicht sicher ist. Die Nation gibt dem Schriftsteller der Dritten Welt keine sichere Identität, weil die Nation kolonisiert, unterdrückt und Teil des Imperiums eines anderen ist.
Wir hatten eine Welt, die einerseits von der Sowjetunion und andererseits von den Amerikanern dominiert wurde. Sie nannten es den Kalten Krieg. Aber es war nicht kalt. Ich bin jemand, der aus der Dritten Welt kommt. In der Dritten Welt war der Kalte Krieg nicht kalt. Millionen waren getötet worden. Es war ein Stellvertreterkrieg.
Soweit der Westen überhaupt für die Übel der Dritten Welt verantwortlich ist, ist dies der Fall, in dem der Westen Marx und seine Nachfolger geschaffen hat, zu denen viele derjenigen zählen müssen, die die Führer der Dritten Welt in der Nachkriegszeit beraten haben Jahre.
Natürlich lieben Sie die Führer der Dritten Welt. Indem Sie die Übel der Dritten Welt auf die Sünden der Ersten Welt zurückführen, sprechen Sie sie von der Schuld für das Scheitern des Fortschritts ihrer Länder frei.
Ich habe nichts dagegen, dass Amerika zu einem Land der Dritten Welt wird. Das Wetter ist in der Dritten Welt besser als dort, wo ich in New Hampshire lebe. Und Haushaltshilfe wird deutlich günstiger.
Ein Drittel der Welt, so heißt es, mag frei sein, aber ein Drittel ist Opfer grausamer Unterdrückung, und das andere Drittel leidet unter den Qualen der Armut, des Hungers und des Neids. Durch das Erwachen dieser neuen Nationen wird mehr Energie freigesetzt als durch die Spaltung des Atoms selbst.
Sobald man die Armut in der Dritten Welt erlebt, verändert man sich wirklich für immer, sofern man überhaupt dafür offen ist, denn wir alle sind in unserer gemeinsamen Menschlichkeit vereint. Und wir sind dazu geschaffen, etwas für Menschen zu empfinden, die Schmerzen haben. Es ist nicht möglich, ein Mensch zu sein und von dem, was man in der Dritten Welt sieht, unberührt zu bleiben.
In den meisten meiner Filme gibt es ungefähr ein Drittel Schwärmereien, ein Drittel bösartige Angriffe und ein Drittel dazwischen.
Die meisten Medikamente wirken nur bei etwa einem Drittel der Bevölkerung, bei einem weiteren Drittel richten sie keinen Schaden an und beim letzten Drittel können negative Folgen auftreten.
Was wir von den entwickelten Ländern verlangen, ist, dass die Dritte Welt einen dritten Weg finden soll.
Amerikanische Strategen haben den Anteil der Zivilisten berechnet, die in den großen Kriegen dieses Jahrhunderts getötet wurden. Im Ersten Weltkrieg waren 5 Prozent der Getöteten Zivilisten, im Zweiten Weltkrieg 48 Prozent, während im Dritten Weltkrieg 90–95 Prozent Zivilisten waren.
Der Erste Weltkrieg begann, weil ein Mann erschossen wurde. Der Zweite Weltkrieg begann wegen eines verrückten deutschen Diktators. Wer weiß, wie ein Dritter beginnen könnte. Es gibt auch Leute, die denken, dass der Krieg schon lange andauert.
Ich bewege mich durch die Dritte Welt, mein Drittes Auge ist das leitende Licht / Lade den Kampf ein, wir alle sterben heute Nacht
Seit 1985 warte ich darauf, eine Weltmeisterschaft zu gewinnen. Ich hatte dreimal den Versuch, einen Weltmeistertitel zu gewinnen – im Kartsport wurde ich in Le Mans Dritter; Das tat weh, weil es sehr knapp war, aber in der Formel 1 gab es nicht wirklich die Gelegenheit, es endlich zu schaffen, also ist es beim dritten Mal Glück.
Wir sind eine Schuldnernation, unsere Flughäfen gehören zur Dritten Welt, unsere Autobahnen verfallen. Unsere Straßen, unsere Brücken, alles, wir sind wie in der Dritten Welt.
Atomwaffen sind nur dann besorgniserregend, wenn sie in den Händen von Ronald Reagan sind – nicht so sehr, wenn sie in den Händen eines Antiimperialisten aus der Dritten Welt wie Saddam Hussein sind. Kannst du nicht sehen?
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