Ein Zitat von JM Coetzee
Ich möchte einen Weg finden, mit den Mitmenschen zu sprechen, der kühl statt hitzig ist, philosophisch statt polemisch, der Aufklärung bringt, anstatt uns in Gerechte und Sünder, Gerettete und Verdammte, die Schafe zu spalten und die Ziegen.
Verwandte Zitate
Aber ich helfe lieber, als zuzuschauen. Ich hätte lieber ein Herz als einen Verstand. Ich möchte lieber zu viel preisgeben als zu wenig. Ich grüße lieber Fremde, als Angst vor ihnen zu haben. Ich möchte das alles lieber über mich wissen, als mehr Geld zu haben, als ich brauche. Ich hätte lieber etwas, das ich lieben kann, als eine Möglichkeit, dich zu beeindrucken.
Eine menschliche Gruppe verwandelt sich in eine Menschenmenge, wenn sie plötzlich eher auf einen Vorschlag als auf eine Begründung, auf ein Bild statt auf eine Idee, auf eine Bestätigung statt auf einen Beweis, auf die Wiederholung eines Satzes statt auf Argumente oder auf Prestige reagiert statt auf Kompetenz.
Lass dich verfolgen, statt ein Verfolger zu sein. Sei gekreuzigt, anstatt ein Kreuziger zu sein. Lass dich ungerecht behandeln, anstatt jemanden ungerecht zu behandeln. Sei unterdrückt, statt ein Unterdrücker zu sein. Seien Sie sanft statt eifrig. Ergreife das Gute statt der Gerechtigkeit.
Religionen sind für unser gemeinsames Streben nach Frieden und Fortschritt eher ein Hindernis als eine Hilfe geworden. Sie neigen dazu, uns eher zu gemeineren als zu besseren Menschen zu machen, die weniger sensibel für die Anforderungen von Gerechtigkeit, Mitgefühl und Mitmenschlichkeit in unserer Zeit sind.
Ich habe das College vor zwei Monaten verlassen, weil es eher Konformität als Unabhängigkeit, Wettbewerb statt Zusammenarbeit, Aufstoßen statt Lernen und Theorie statt Anwendung belohnt. Unsere Kreativität, Innovation und Neugier werden aus uns herausgeschult.
Christusähnliche Kommunikation drückt sich eher in Tönen der Liebe als in lauter Lautstärke aus. Sie sollen eher hilfreich als verletzend sein. Sie neigen dazu, uns zusammenzubinden, anstatt uns auseinanderzutreiben. Sie neigen eher dazu, aufzubauen als herabzusetzen.
Ich möchte eine Kraft sein, die versucht, den menschlichen Geist wiederzubeleben, anstatt ihn zu zerstören, und Möglichkeiten zu eröffnen, anstatt sie zu verschließen. Manchmal ist eine leidenschaftliche Negativität der beste Weg, dies zu erreichen.
Eine Institution, die aus einem Budget finanziert wird – oder die ein Monopol genießt, dem sich der Kunde nicht entziehen kann – wird für das belohnt, was sie verdient, und nicht für das, was sie verdient. Es wird für „gute Absichten“ und „Programme“ bezahlt. Es wird dafür bezahlt, dass man wichtige Wähler nicht verprellt, anstatt eine bestimmte Gruppe zufrieden zu stellen. Durch die Art und Weise, wie Geld gezahlt wird, wird es fehlgeleitet, Leistung und Ergebnisse als das zu definieren, was zum Budget führt, und nicht als das, was einen Beitrag produziert.
Der Gott der Bibel ist eher der Gott der Befreiung als der Unterdrückung; ein Gott der Gerechtigkeit statt der Ungerechtigkeit; ein Gott der Freiheit und Menschlichkeit statt der Versklavung und Unterwürfigkeit; ein Gott der Liebe, Gerechtigkeit und Gemeinschaft statt Hass, Eigennutz und Ausbeutung.
„Was ist Feiern?“ Statt zu tanzen, statt zu lachen, statt zu lieben, statt diese Stille zu genießen, fragt der Geist: „Was ist Feiern?“
Jeder kann etwas dazu beitragen, in seiner Umgebung freundliche Gefühle statt Wut, Vernünftigkeit statt Hysterie, Glück statt Elend zu erzeugen.
Der Liberalismus ist eher eine Haltung als eine Reihe von Dogmen – eine Haltung, die darauf besteht, alle plausiblen und selbstverständlichen Thesen in Frage zu stellen und nicht danach strebt, sie abzulehnen, sondern herauszufinden, welche Beweise es gibt, um sie zu stützen, und nicht ihre möglichen Alternativen.
Es ist immer noch wahr, dass literarische Werke von Frauen, Schwulen und farbigen Schriftstellern oft als spezifisch und nicht als universell, eher klein als groß, persönlich oder besonders und nicht als gesellschaftlich bedeutsam dargestellt werden.
Die (sogenannte) christliche Moral hat alle Merkmale einer Reaktion; Es ist größtenteils ein Protest gegen das Heidentum. Sein Ideal ist eher negativ als positiv; eher passiv als handelnd; Unschuld statt Edelmut; Abstinenz vom Bösen, statt energisches Streben nach dem Guten: In seinen Geboten überwiegt (wie schon gut gesagt wurde) „Du sollst nicht“ unangemessen über „Du sollst“.
Der Grund dafür, dass so viele Gläubige Schwierigkeiten haben, liegt darin, dass wir in der Vergangenheit gewählt haben und Gott gebeten haben, unsere Pläne zu segnen, anstatt unsere Stimme auf der Grundlage seiner Absichten abzugeben. Wir möchten, dass Gott unsere Entscheidungen bestätigt, anstatt dass wir seinen Entscheidungen folgen.
Nach der Anhäufung von zu viel Geschichte haben wir unsere Unschuld verloren und können nicht mehr so leicht an irgendwelche Erklärungen glauben. Wir beschreiben, anstatt zu fühlen, wir berühren, anstatt zu erforschen, wir begehren, anstatt zu lieben.
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