Ein Zitat von JM Coetzee

Wie Sie sehen, betrachte ich die Schaffung von Fiktion, also die Erfindung und Entwicklung von Fantasien, nicht als eine Form abstrakten Denkens. Ich möchte den Nutzen des Intellekts nicht leugnen, aber manchmal hat man die Ahnung, dass der Intellekt allein nirgendwohin führt.
Wie Sie sehen, betrachte ich die Schaffung von Fiktion, also die Erfindung und Entwicklung von Fantasien, nicht als eine Form abstrakten Denkens. Ich möchte den Nutzen des Intellekts nicht leugnen, aber manchmal hat man die Ahnung, dass der Intellekt allein einen nirgendwo hinführen wird.
Der Intellekt ist nicht das Mittel zur Schöpfung, und die Schöpfung findet nicht durch das Funktionieren des Intellekts statt; im Gegenteil, es gibt Schöpfung, wenn der Intellekt schweigt.
Wir besitzen nicht immer den Glauben im Sinne einer klaren Verkörperung von etwas, an dem wir festhalten können. Die Beziehung zwischen Intellekt und Glauben ist sehr merkwürdig. Manchmal kann der Intellekt uns auf den Glauben hinweisen, manchmal kann der Intellekt dem Glauben im Weg stehen. Manchmal müssen wir, wie der heilige Johannes vom Kreuz betont, den Intellekt verdunkeln oder blenden, um Glauben zu haben.
Das Wesentliche ist die Tat. Die Handlung besteht aus drei Phasen: der aus Gedanken entstehenden Entscheidung, dem Befehl oder der Vorbereitung zur Ausführung und der Ausführung selbst. Alle drei Phasen unterliegen dem Testament. Der Wille wurzelt im Charakter, und für den handelnden Menschen ist der Charakter von entscheidenderer Bedeutung als der Intellekt. Intellekt ohne Willen ist wertlos, Wille ohne Intellekt ist gefährlich.
Es ist nicht so, dass der Intellekt manchmal etwas falsch versteht. Vielmehr missversteht der Intellekt immer. Es ist nicht so, dass der Intellekt manchmal irrt, sondern dass der Intellekt der Fehler ist.
Wenn man seinen Intellekt nutzt, um Herr über die unbegrenzten Emotionen zu werden, kann dies eine traurige und ablenkende Wirkung auf den Intellekt haben.
Wahre Religion erstreckt sich gleichermaßen auf den Intellekt und das Herz. Der Intellekt ist vergeblich, wenn er nicht zu Emotionen führt, und Emotionen sind vergeblich, wenn sie nicht durch den Intellekt erleuchtet werden. und beides ist vergeblich, wenn es nicht von der Wahrheit geleitet und zur Pflicht geführt wird.
Die Rückkehr nach Amerika war für mich ein viel größerer Kulturschock als die Reise nach Indien. Die Menschen auf dem indischen Land nutzen nicht wie wir ihren Intellekt, sondern ihre Intuition, und ihre Intuition ist weitaus weiter entwickelt als im Rest der Welt. Intuition ist eine sehr mächtige Sache, meiner Meinung nach mächtiger als der Intellekt. Das hatte einen großen Einfluss auf meine Arbeit.
Alles deutet darauf hin, dass die Seele des Menschen kein Organ ist, sondern alle Organe belebt und trainiert; ist keine Funktion wie die Fähigkeit des Gedächtnisses, der Berechnung oder des Vergleichs, sondern nutzt diese als Hände und Füße; ist keine Fähigkeit, sondern ein Licht, ist nicht der Intellekt oder der Wille, sondern der Meister des Intellekts und des Willens; ist der Hintergrund unseres Seins, in dem sie liegen – eine Unermesslichkeit, die wir nicht besitzen und die wir nicht besitzen können.
Was für Plotin wirklich existiert, sind die platonischen Formen, also die wahre Natur oder Form von Dingen wie Gerechtigkeit, Schönheit, vielleicht Zahlen, solchen Dingen, und diese verbindet er mit dem Intellekt, weil sie die Objekte des Intellekts sind, sie sind Dinge der Verstand darüber nachdenken kann.
Jeder von uns hat einen Intellekt, aber es gibt einen universellen Intellekt, der sozusagen für alle gleich ist. Und dieser einzelne Intellekt erfasst die platonischen Formen.
Es wurde festgestellt, dass Männer den Intellekt der Frau leugnen; Sie haben ihr Instinkt, Intuition und die Fähigkeit zugeschrieben, Ursache und Wirkung in Beziehung zu setzen, so wie ein Hund sein Halsband mit einem Spaziergang verbindet.
Gott kann nicht durch den Intellekt verwirklicht werden. Der Intellekt kann einen bis zu einem gewissen Grad führen und nicht weiter. Es ist eine Frage des Glaubens und der aus diesem Glauben abgeleiteten Erfahrung.
Über dem Denken steht der Intellekt, der immer noch sucht: Er geht umher und schaut, späht hier und dort herum, nimmt etwas auf und lässt es wieder fallen. Aber über dem Intellekt, der sucht, steht ein anderer Intellekt, der nicht sucht, sondern in seinem reinen, einfachen Wesen verharrt, das in diesem Licht umarmt ist.
Intuition ist der Schlüssel zu allem, in der Malerei, beim Filmemachen, im Geschäftsleben – zu allem. Ich denke, Sie könnten eine intellektuelle Fähigkeit haben, aber wenn Sie Ihre Intuition schärfen können, von der man sagt, dass Emotion und Intellekt zusammenkommen, dann entsteht ein Wissen.
Und nicht nur der Stolz des Intellekts, sondern auch die Dummheit des Intellekts. Und vor allem die Unehrlichkeit, ja, die Unehrlichkeit des Intellekts. Ja, tatsächlich, die Unehrlichkeit und List des Intellekts.
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