Ein Zitat von Joan Walsh Anglund

Worte haben Konsequenzen, und ich beurteile Menschen nicht nur nach ihren Worten, sondern auch nach dem, was sie tun. Und wenn man sich Menschen ansieht, die ein Muster haben, die ihre Karriere darauf aufgebaut haben, Menschen zu spalten, und die ihre Karriere oft nicht nur darauf aufgebaut haben, Obama zu sein, sondern Wege zu finden, Afroamerikaner und afroamerikanische Führungskräfte zu degradieren und herabzusetzen. Es ist rassistisch, seinen Lebensunterhalt konsequent auf dem Rücken von Schwarzen zu verdienen.
Wir wissen, dass die afrikanischen Regime, viele afrikanische Regime, ihr Volk im Stich gelassen haben und viele Afrikaner einen Regimewechsel wollen, und es gibt viele afrikanische Führer, die Versprechen machen, sie aber nicht einhalten. Ich meine, der Fortschritt – ich meine, es ist edel für die reichen Länder, Afrika zu helfen, aber dann stellt sich die Frage: Was tun die afrikanischen Führer selbst, um ihrem eigenen Volk zu helfen?
Es gab Leute, die einfach für Obama gestimmt haben, weil er der erste Afroamerikaner war. Wir hatten viele Menschen, die nicht für Obama gestimmt hätten, dies aber getan haben, weil sie wirklich hofften, dass die Nation mit der Erklärung, einen afroamerikanischen Präsidenten zu wählen, ein für alle Mal beweisen würde, dass dies keine rassistische Nation ist. Ich glaube, dass es alle möglichen Menschen gab, die mit dieser Hoffnung für Obama gestimmt haben. Das war der Grund. Alles andere war ihnen egal.
Donald Trump stellt sich immer an die erste Stelle. Er baute eine Geschäftskarriere auf, wie einer seiner Wahlkampfmitarbeiter es ausdrückte, „auf dem Rücken des kleinen Kerls“. Und als Kandidat begann er seinen Wahlkampf mit einer Rede, in der er die Mexikaner als Vergewaltiger und Kriminelle bezeichnete, und er verfolgte die diskreditierte und wirklich empörende Lüge, dass Präsident Obama nicht in den Vereinigten Staaten geboren sei. Es ist so schmerzhaft, vorzuschlagen, dass wir noch einmal an diese Tage denken, in denen ein Afroamerikaner kein Bürger der Vereinigten Staaten sein konnte.
Wenn Sie Ihren Abschluss machen, werden Sie feststellen, dass Sie sich die Informationen in der Aufschlüsselung des Vorsprechens ansehen und dort steht, dass ein großer schwarzer Afrikaner – oder Afroamerikaner – so und so gebaut ist. Und Sie fangen an, diese Charakterbeschreibungen zu sehen und sehen, dass Sie sich nur auf diejenigen konzentrieren, die als Ihr Aussehen beschrieben werden.
Der Dr.-King-Feiertag ist nicht nur für Schwarze, Afroamerikaner oder Menschen afrikanischer Abstammung.
Ich hasse es, wenn Weiße für Schwarze schreiben. es ist so beleidigend. Also gehen wir raus und suchen gezielt nach afroamerikanischen Stimmen.
Was mich frustriert, ist zu sehen, wie sich Afroamerikaner so verhalten, als sei das, was Europäer sagen, wertvoll. Das ist es einfach nicht. Es sind nur ein paar dumme Leute, die Gesetze erlassen und die Macht haben, sie durchzusetzen. Ich bin oft erstaunt über die Gespräche, die Schwarze über sich selbst führen. Sie sollten diese Gespräche über Weiße führen. Es sind die Weißen, die Fehler und Schuld haben.
Lustigerweise können Afroamerikaner trotz allem, was Donald Trump zu sagen hat und der Art und Weise, wie Afroamerikaner in den Medien so oft dargestellt werden, dazu neigen, sehr konservativ zu sein.
Ich bin ein Amerikaner. Schwarz. Konservativ. Ich verwende kein Afroamerikaner, weil ich Amerikaner bin, schwarz und konservativ. Ich mag es nicht, wenn Leute versuchen, mich zu etikettieren. Afroamerikaner sind für manche Menschen gesellschaftsfähig, für manche Menschen bin ich jedoch nicht derselbe.
Johnson Publishing hat sich zum Ziel gesetzt, den Bedarf an Afroamerikanern zu decken. Das passiert mit E Style. Es gab nichts, was auf die spezifischen Bedürfnisse afroamerikanischer Frauen einging.
Ich weiß jedoch Folgendes: Ich habe es satt, so zu tun, als ob die Handvoll rassistischer schwuler weißer Männer da draußen – und sie gibt es da draußen, und ich halte sie für Abschaum – ein größeres Problem für Afroamerikaner darstellen, ob schwul oder heterosexuell. als die große Zahl homophober Afroamerikaner für schwule Amerikaner, egal welcher Hautfarbe, gilt … Ich werde meine Shorts fressen, wenn schwule und lesbische Wähler sich auch nur annähernd so schnell für McCain entscheiden würden wie schwarze Wähler für Prop 8.
Die Leute reden über Jim Crow, als ob er tot wäre. Jim Crow ist nicht weg. Es ist angepasst. Schauen Sie sich die unverhältnismäßigen Strafen an, die gegen Schwarze verhängt werden, die in das Strafjustizsystem verwickelt sind. Es gibt ein Problem, wenn Menschen davon profitieren, Afroamerikaner ins Gefängnis zu stecken und zu behalten. Wir müssen als Nation einen besseren Job machen und die wahren Werte verstehen, auf denen das Land in Bezug auf Fairness, Gleichheit und Chancengleichheit aufbaut.
Ich finde, dass die Menschen heutzutage dazu neigen, sie austauschbar zu verwenden. Ich verwende „Afroamerikanisch“, weil ich sowohl Afrikanistik als auch Afroamerikanistik unterrichte, also ist es einfach, übersichtlich und praktisch. Aber manchmal, wenn Sie in einem Friseurladen sind, sagt jemand: „Haben Sie gesehen, was dieser Neger getan hat?“ Viele Leute schlüpfen mühelos in verschiedene Begriffe hinein und wieder heraus, und ich glaube nicht, dass die Polizei auf Streife sein sollte.
Die USA haben die größte Gefängnisbevölkerung der Welt: zwei Millionen Menschen. Jeder achte Gefangene auf der Welt ist ein Afroamerikaner. Wir lagern Menschen als Gewinn für die Aktionäre oder als Nutzen für Gemeinden, die Bundesgefängnisse beherbergen dürfen. Es ist moderne Sklaverei. Die gesamte Zukunft der schwarzen Gemeinschaft Amerikas ist in Gefahr. Jeder dritte junge schwarze Mann in Washington, D.C. steht unter der einen oder anderen Seite des Strafjustizsystems. Dies sind die anhaltenden Folgen der Sklaverei.
Als ich mir „Dear White People“ ansah, sah ich vier afroamerikanische Studenten, die alle sehr unterschiedlich sind und versuchen herauszufinden, wer sie sind. Sie beschäftigen sich mit Identitätsproblemen und Krisen. Für mich ist es spannend, afroamerikanische junge Menschen auf einer Seite, auf einem Bildschirm zu sehen, die so vielfältig sind und deren Geschichten alle so unterschiedlich sind.
Wir sind die Namen durchgegangen – Neger, Afroamerikaner, Afrikaner, Schwarz. Für mich ist das ein Hinweis darauf, dass ein Volk immer noch auf der Suche nach seiner Identität ist. Wer bestimmt, was schwarz ist?
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