Ein Zitat von Jodi Picoult

Du weißt, in einer Ehe gilt nie das Verhältnis „fifty-fifty“. Es ist immer 70.30 Uhr oder 60.40 Uhr. Jemand verliebt sich zuerst. Jemand stellt jemand anderen auf ein Podest. Jemand arbeitet sehr hart, um dafür zu sorgen, dass alles reibungslos läuft; jemand anderes segelt mit.
Das liegt daran, dass du noch nie einer warst. Du hast nicht Jahre damit verbracht, die Kleidung von jemand anderem zu tragen, den Namen von jemand anderem anzunehmen, in den Häusern von jemand anderem zu leben und den Job von jemand anderem auszuüben, um dazuzugehören. Und wenn du dich nicht verrätst, dann rennst du weg ... und beweist, dass du es bist. Du bist der Zigeuner, von dem du die ganze Zeit gesagt hast, dass du es bist.
Fifty-fifty-Ehen sind ein Ding der Unmöglichkeit. Sie arbeiten nicht. Sie können nicht arbeiten. In der Ehe muss jemand der letzte Entscheidungsträger sein. Jemand muss die Verantwortung delegieren, und Gott hat festgelegt, dass dies der Ehemann sein soll.
Menschen frönen immer gerne ihrer Religiosität, wenn sie dadurch über jemand anderen urteilen können, ihnen das Gefühl gibt, jemand anderem überlegen zu sein, und ihnen sagt, dass sie gerechter sind als andere. Sie sind weniger enthusiastisch, wenn die Religiosität von ihnen verlangt, mit jemand anderem Mitgefühl zu zeigen. Dass sie allen anderen Nächstenliebe, Dienst und Barmherzigkeit erweisen.
„Du bist einfach im romantischen Alter“, fuhr sie fort, „fünfzig. Fünfundzwanzig ist zu weltlich; Mit dreißig neigt man dazu, vor Überarbeitung blass zu sein; Vierzig ist das Zeitalter der langen Geschichten, für deren Erzählen eine ganze Zigarre nötig ist. sechzig ist – oh, sechzig ist zu nahe an siebzig; aber fünfzig ist das milde Alter. Ich liebe fünfzig.“ - Hildegarde
Wenn ein geliebter Mensch stirbt, fühlt es sich nicht real an. Es ist, als würde es jemand anderem passieren. Es ist das Leben eines anderen. Ich war noch nie gut im Abstrakten. Was bedeutet es, wenn jemand wirklich, wirklich weg ist?
Niemand will das zugeben, aber es werden weiterhin schlimme Dinge passieren. Vielleicht liegt das daran, dass alles eine Kette ist und vor langer Zeit jemand die erste schlechte Sache getan hat, und das hat dazu geführt, dass jemand anderes eine weitere schlechte Sache getan hat, und so weiter. Wissen Sie, wie bei diesem Spiel, bei dem man jemandem einen Satz ins Ohr flüstert und dieser ihn jemand anderem zuflüstert, und am Ende kommt alles schief. Aber andererseits passieren vielleicht auch schlimme Dinge, denn nur so können wir uns daran erinnern, wie gut aussehen soll.
Wie nennt man es, wenn jemand heimlich das Geld eines anderen stiehlt? Diebstahl. Wie nennt man es, wenn jemand offen und gewaltsam das Geld eines anderen nimmt? Raub. Wie nennt man es, wenn ein Politiker das Steuergeld eines anderen nimmt und es jemandem gibt, der eher für ihn stimmen wird? Soziale Gerechtigkeit.
Lassen Sie jemand anderen Ihren Platz in der Schlange einnehmen, lassen Sie jemand anderen an erster Stelle stehen. Lassen Sie jemand anderen vor Ihnen die Verwirklichung erreichen.
Wir sind Schauspieler, die in unserer schlampigen Kleidung zur Arbeit erscheinen, und wir haben diesen außergewöhnlichen Schneider. Es ist jemand anderes, der das Design gemacht hat; jemand anderes, der den Anzug geschnitten hat; jemand anderes, der es gemessen hat. Im Grunde besteht Ihre Aufgabe darin, es einfach zu tragen.
Die sechs Menschen, die Sie heute finden müssen ... Jemanden, den Sie lieben können. Jemand, dem man danken kann. Jemand, für den man dankbar sein kann. Jemanden, dem man vergeben kann. Jemanden, der vergisst. Jemanden, den man bewundern kann.
Wir haben auch ein Team, das sehr gut zusammenarbeitet und weiß, wer an der Reihe ist, das aufzunehmen, was jemand anderes nicht weiterführen kann – wir fünf arbeiten wirklich gut zusammen, und wenn jemand sagt: „Mein Teller ist zu voll, kann ich das.“ „Wenn du damit nicht klarkommst“, dann wird sich immer jemand anders daran festhalten.
Ich würde mich niemals mit jemandem streiten, um jemand anderen zu übertrumpfen. Wissen Sie, Sie tun Dinge, weil Sie sie tun wollen.
Die Japaner begannen immer zuerst mit dem Marktanteil der Komponenten. Einer würde also, sagen wir, die Sensoren dominieren, und ein anderer würde den Speicher dominieren, und ein anderer würde die Festplatten und ähnliches beherrschen.
So funktioniert es: Du spähst in dich hinein. Du nimmst die Dinge, die du magst, und versuchst, die Dinge zu lieben, die du genommen hast. Und dann nimmst du die Liebe, die du gemacht hast, und steckst sie in das Herz eines anderen. Pumpst das Blut eines anderen.
Es muss jemanden für mich geben. Es ist nicht zu viel verlangt. Einfach jemand, mit dem man zusammen sein kann. Jemanden zum Lieben. Jemand, dem man alles geben kann. Jemand.
Wenn ein Mann ein Identitätsgefühl hat, das nicht darauf angewiesen ist, von jemand anderem gestützt zu werden, kann es auch nicht von jemand anderem untergraben werden. Wenn eine Frau ein Identitätsgefühl hat, das nicht davon abhängt, diese Identität bei jemand anderem zu finden, kann sie ihre Identität bei jemand anderem nicht verlieren. Und so kehren wir zur zentralen Tatsache zurück: Es ist notwendig, es zu sein.
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