Ein Zitat von Jodi Picoult

Irgendwann ging es bei der organisierten Religion nicht mehr um den Glauben, sondern darum, wer die Macht hatte, den Glauben aufrechtzuerhalten. Sie sagten, der Zweck der Religion bestehe darin, Menschen zusammenzubringen. Aber tut es das wirklich? Oder bricht es sie – wissentlich, absichtlich und absichtlich – auseinander?
Ich finde, dass Religion Menschen wirklich dazu motiviert, schreckliche Dinge zu tun, weil sie diesen leidenschaftlichen Glauben an die Religion haben, die sie auch immer haben, und sie dadurch lernen, dass die andere Religion die falsche ist.
Das ist es, was Religion tut. Es zeigt mit dem Finger. Es verursacht Kriege. Es spaltet Länder. Es ist eine Petrischale, in der Stereotypen wachsen können. Bei der Religion geht es nicht darum, heilig zu sein ... sondern nur darum, heiliger als tausend zu sein.
Ich glaube, in anderen Generationen, in den 50er- und 60er-Jahren, sind die Menschen zur Religion übergegangen und haben sich wirklich mit Religion beschäftigt. Ich habe herausgefunden, dass Religion bestimmte einzigartige Fragen der Menschen zum Glauben und Glauben nicht beantwortet.
In der Gründungszeit unseres Landes war es nicht die organisierte Religion, sondern der persönliche Glaube, der die frühe Führung in den Mittelpunkt rückte und vereinte – vielleicht ein unausgesprochener Glaube an Gott und bestimmte Werte, die mit diesem Glauben einhergingen. In diesem Sinne können wir meiner Meinung nach den religiösen Glauben in der Politik nicht außer Acht lassen.
Der angehende Magier wird seinen Glauben an eine universelle Religion bekennen. Er wird herausfinden, dass jede Religion sowohl gute als auch schlechte Seiten hat. Er wird daher das Beste davon für sich behalten und die Schwachstellen ignorieren, was nicht unbedingt bedeutet, dass er sich zu einer Religion bekennen muss, aber er wird vor jedem seine Ehrfurcht vor der Anbetung zum Ausdruck bringen, denn jede Religion hat ihr eigenes Prinzip von Gott, sei es Es geht um Christentum, Buddhismus, Islam oder jede andere Religion.
Beim Christentum geht es nicht um Religion. Es geht um Glauben, darum, festgehalten zu werden, darum, dass einem vergeben wird. Es geht darum, Freude zu finden und ein Zuhause zu finden.
Ich kann die Menschen nicht dazu verleiten, zu glauben, dass ich organisierte Religionen unterstütze. Im Namen Jesu kann ich mich bei vielen Dingen, die organisierte Religionen tun, nicht mitschuldig machen.
Der Glaube an die Kultur ist genauso schlecht wie der Glaube an die Religion; Beide Ausdrücke implizieren eine Abkehr von genau den Dingen, um die es in Kultur und Religion geht. Kultur als Sammelbegriff für bestimmte sehr wertvolle Aktivitäten ist ein zulässiges Wort; Aber eine hypostasierte, auf sich allein gestellte, zu einem Glauben, einer Sache, einem Banner, einer Plattform gemachte Kultur ist unerträglich. Denn keine der fraglichen Aktivitäten kümmert sich auch nur im Geringsten um diesen Glauben oder diese Sache. Es ist wie eine Rückkehr zur frühen semitischen Religion, in der Namen selbst als Mächte angesehen wurden.
Ich verstehe nicht, wie man „an eine organisierte Religion glauben“ kann. Was bedeutet es, an eine Organisation zu glauben? Man kann sich ihr anschließen, sie unterstützen, sich ihr widersetzen, ihre Lehren akzeptieren oder sie ablehnen. Es gibt viele Arten organisierter Religion. Menschen schließen sich einigen von ihnen an oder auch nicht, aus allen möglichen Gründen, vielleicht weil sie an einige ihrer Lehren glauben.
Richard Dawkins sagt, er könne nicht sicher sein, dass Gott nicht existiert. Weißt du, was ich mache, wenn ich mir bei etwas nicht sicher bin? Ich mache eine große Kampagne zu diesem Thema und schreibe eine Reihe von Büchern zu diesem Thema. Nein, Moment, das klingt eher nach dem, was jemand mit einer psychischen Störung tun würde. Das ist eines der verrückten Dinge an vielen Atheisten: In ihrer gesamten Bewegung geht es angeblich darum, logisch und vernünftig zu sein, doch sie neigen dazu, gegen Religion zu schimpfen, was eine sehr sinnlose Art und Weise ist, die scheinbar keinem größeren Zweck dient als einem Wutanfall. Vielleicht verstehe ich ihren starken Glauben einfach nicht, weil sie keinen Glauben haben.
O, dieser Glaube ist eine lebendige, geschäftige, aktive, mächtige Sache! Es ist unmöglich, dass es nicht unaufhörlich das Gute tut. Es wird nicht einmal gefragt, ob gute Werke getan werden sollten; Aber bevor die Frage gestellt werden kann, hat es sie getan und ist ständig damit beschäftigt, sie zu tun. Aber wer solche Werke nicht tut, ist ein Mann ohne Glauben. Er tastet und sucht umher, um Glauben und gute Werke zu finden, ohne zu wissen, was beides ist, und plappert und redet dennoch müßig über Glauben und gute Werke.
Ich glaube an Gott und eine höhere Macht. Ich bin per se immer noch nicht der religiöse Typ, weil die Religion meine Familie auseinandergerissen hat. Ich habe immer noch ein wenig Angst und bin skeptisch, mit irgendeinem Glauben eins zu sein.
Der Glaube an uns selbst wird alles bewirken. Ich habe es in meinem eigenen Leben erlebt und erlebe es immer noch; Und je älter ich werde, desto stärker wird dieser Glaube. Er ist ein Atheist, der nicht an sich selbst glaubt. Die alten Religionen sagten, er sei ein Atheist gewesen, der nicht an Gott glaubte. Die neue Religion besagt, dass er der Atheist ist, der nicht an sich selbst glaubt
Ich spreche über Religion, weil es eine der Möglichkeiten für Menschen ist, Macht und Zugehörigkeit zu finden. Religion ist mehr als nur das – ich denke, Glaubenstraditionen bieten uns auch Möglichkeiten, über Erfahrungen mit dem Numinosen zu sprechen – aber Macht und Zugehörigkeit sind ein großer Teil davon.
Ich glaube, als ich ein Kind war, erinnerte ich mich am meisten an „Der Exorzist“ daran, wie Linda Blair vom Teufel besessen war, und wie beängstigend das war. Für mich gab es viele Parallelen, weil der Film unterschiedliche Vorstellungen über den Glauben in Frage stellte und die Religion auf eine düsterere Weise betrachtete. Als ich aufwuchs, hatte ich Angst davor, vom Teufel besessen zu werden, und als Erwachsener habe ich Angst davor, von der Welt besessen zu werden, von Unwissenheit und nicht an meinen Überzeugungen und dem, was mir am Herzen liegt, festzuhalten.
Wenn wir anfangen, Religion als Knüppel in der Politik einzusetzen, wenn wir anfangen, den Glauben anderer Menschen in Frage zu stellen, wenn wir anfangen, Religion zu nutzen, um das Land zu spalten, anstatt es zusammenzubringen, dann haben wir meiner Meinung nach ein Problem.
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