Wir sagen, dass Christus so gestorben ist, dass er unfehlbar die Erlösung einer Menschenmenge sichergestellt hat, die kein Mensch zählen kann, die durch den Tod Christi nicht nur gerettet werden kann, sondern gerettet wird, gerettet werden muss, und auf keinen Fall Gefahr laufen kann, etwas zu sein aber gerettet.