Ein Zitat von JN Andrews
Die Trinitätslehre, die vom Konzil von Nizza im Jahr 325 n. Chr. in der Kirche verankert wurde. Diese Lehre zerstört die Persönlichkeit Gottes und seines Sohnes Jesus Christus, unseres Herrn.
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Kaiser Konstantin, der das Christentum an die Macht brachte, ermordete seine Frau Fausta und seinen ältesten Sohn Crispus im selben Jahr, in dem er das Konzil von Nizza einberufen hatte, um zu entscheiden, ob Jesus Christus ein Mensch oder der Sohn Gottes war. Der Rat entschied, dass Christus mit dem Vater wesensgleich sei. Das war im Jahr 325. Wir sind daher einem Frauenmörder zu Dank verpflichtet, der die heikle Frage nach der Göttlichkeit des Erlösers geklärt hat.
Wenn wir vom Glauben sprechen – dem Glauben, der Berge versetzen kann –, sprechen wir nicht vom Glauben im Allgemeinen, sondern vom Glauben an den Herrn Jesus Christus. Der Glaube an den Herrn Jesus Christus kann gestärkt werden, wenn wir mehr über ihn erfahren und unsere Religion leben. Die Lehre von Jesus Christus wurde vom Herrn entworfen, um uns zu helfen, unseren Glauben zu stärken.
Die Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage verkündet, dass Jesus Christus im wahrsten Sinne des Wortes der Sohn Gottes ist. Der Körper, in dem er seine Mission im Fleisch erfüllte, wurde von einem heiligen Wesen gezeugt, das wir als Gott, unseren ewigen Vater, verehren. Jesus war weder der Sohn Josefs noch wurde er vom Heiligen Geist gezeugt.
Unser gesamter Standpunkt als Mitglieder der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage beruht auf der Gültigkeit dieser herrlichen ersten Vision. ... Nichts, worauf wir unsere Lehre stützen, nichts, was wir lehren, nichts, wonach wir leben, ist von größerer Bedeutung als diese erste Erklärung. Ich behaupte, dass, wenn Joseph Smith mit Gott dem Vater und seinem geliebten Sohn gesprochen hat, alles andere, worüber er gesprochen hat, wahr ist. Dies ist die Angel, an der sich das Tor dreht, das zum Weg der Erlösung und des ewigen Lebens führt.
Ich liebe den Herrn Jesus Christus und seine Kirche, die in unseren Tagen auf der Erde wiederhergestellt wurde. Ich schätze die Lehren seines heiligen Lebens vom Neugeborenen bis zum auferstandenen Menschen, dem Sohn Gottes.
Der Glaube an den Herrn Jesus Christus kann gestärkt werden, wenn wir mehr über ihn erfahren und unsere Religion leben. Die Lehre von Jesus Christus wurde vom Herrn entworfen, um uns zu helfen, unseren Glauben zu stärken.
Wir stellen fest, dass die frühen christlichen Autoren bei allen Gelegenheiten davon sprechen, dass der Vater dem Sohn überlegen sei, und dass sie ihm im Allgemeinen den Titel „Gott“ geben, im Unterschied zum Sohn; und manchmal nennen sie ihn ausdrücklich, ausschließlich des Sohnes, den einzig wahren Gott; eine Ausdrucksweise, die überhaupt nicht mit der Idee der vollkommenen Gleichheit aller Personen in der Dreifaltigkeit übereinstimmt. Es ist jedoch durchaus zu erwarten, dass die Fortschritte zur gegenwärtigen Trinitätslehre schrittweise und langsam erfolgen würden. Es dauerte tatsächlich einige Jahrhunderte, bis es vollständig geformt war.
Es wäre leicht zu zeigen, dass die Königreiche dieser Welt bei unserem gegenwärtigen Fortschritt niemals das Königreich unseres Herrn und seines Christus werden könnten. Tatsächlich geben viele in der Kirche die Idee davon auf, außer anlässlich der Ankunft Christi, was, da es mit unserer eigenen Trägheit übereinstimmt, wahrscheinlich eine populäre Lehre ist. Ich selbst glaube, dass König Jesus regieren und die Götzen völlig abgeschafft werden. . . . Der Heilige Geist würde sich niemals auf seinen heiligen Namen berufen lassen, dass er nicht in der Lage sei, die Welt zu bekehren.
Mission wird so verstanden, dass sie aus der Natur Gottes selbst abgeleitet ist. Es wird somit in den Kontext der Dreieinigkeit gestellt, nicht in den Kontext der Ekklesiologie oder Soteriologie. Die klassische Lehre der Missio dei, dass Gott der Vater den Sohn sendet und Gott der Vater und der Sohn den Geist senden, wird um eine weitere „Bewegung“ erweitert: Vater, Sohn und Heiliger Geist senden die Kirche in die Welt .
Unser Herr wollte nicht nur durch seine Gnade, seine Wahrheit oder seine Worte auf der Erde bleiben; Er bleibt persönlich. Wir besitzen denselben Herrn Jesus Christus, der in Judäa lebte, wenn auch in einer anderen Lebensform. Er hat ein sakramentales Gewand angelegt, aber er hört nicht auf, Jesus zu sein, der Sohn Gottes und der Sohn Mariens.
Es gibt keine Lehre, die ich lieber aus dem Christentum entfernen würde als die Lehre von der Hölle, wenn sie in meiner Macht stünde. Aber es hat die Unterstützung der Heiligen Schrift und insbesondere der eigenen Worte unseres Herrn; Es wurde immer von der christlichen Kirche vertreten und wird von der Vernunft gestützt.
Es ist möglich, alles über die Lehre zu wissen und Jesus dennoch nicht zu kennen. Die Seele ist in Gefahr, wenn das Wissen über die Lehre den engen Kontakt mit Jesus übersteigt. ....Habe ich eine persönliche Geschichte mit Jesus Christus? Das einzige Zeichen der Jüngerschaft ist die innige Verbindung mit ihm, ein Wissen über Jesus Christus, das durch nichts erschüttert werden kann.
Die Christen glauben, dass Jesus Christus starb, um den Menschen zu retten. Bei Ihnen ist es der Glaube an eine Lehre, und dieser Glaube macht Ihre Erlösung aus. Bei uns hat die Lehre überhaupt nichts mit der Erlösung zu tun. Jeder kann an jede Lehre glauben, die ihm gefällt; oder in keiner Lehre.
Ganz gleich, welche Unruhen und Konflikte die Zeugen Gottes erwarten, es bleibt klar, dass die Lehre von der Verfolgung aus Gewissensgründen ganz offensichtlich und bedauerlicherweise der Lehre von Christus Jesus, dem Fürsten des Friedens, widerspricht.
Was Jesus lehrte, muss also auf der tiefsten Ebene verstanden werden, und das ist einer der besten Aussprüche, um zu zeigen, dass er auf diese Weise sprach. In dem Buch Offenbarungen Christi habe ich etwas herausgefunden, was Yogananda gesagt hat. Dass Jesus „Sohn des Menschen“ und „Sohn Gottes“ gesagt hatte, und die Menschen missverstehen das oft, sodass manchmal die Übersetzungen selbst aus diesem Grund falsch sind. Als er also „Menschensohn“ sagte, meinte er seinen menschlichen Körper und seine Persönlichkeit. Als er „Sohn Gottes“ sagte, meinte er das unendliche Christusbewusstsein, mit dem er Einheit erlangt hatte.
Eine Regel, die ich seit Jahren habe, ist: Den Herrn Jesus Christus wie einen persönlichen Freund zu behandeln. Er ist kein Glaubensbekenntnis, keine bloße Lehre, sondern er selbst ist es, den wir haben.
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