Ein Zitat von Johann Georg Ritter von Zimmermann

Um den Witz gut zu definieren, muss er durch den Witz selbst definiert werden; dann wird es sich lohnen, zuzuhören. — © Johann Georg Ritter von Zimmermann
Um gut definiert zu sein, muss Witz durch den Witz selbst definiert werden; dann wird es sich lohnen, zuzuhören.
Durch Witz suchen wir nach göttlichen Aspekten oben. Durch Witz erfahren wir, welche Geheimnisse die Wissenschaft hervorbringt. Durch Witz sprechen wir, durch Witz wird der Geist beherrscht. Durch Witz bestimmen wir alle unsere Handlungen. Witz ist der Leitstern jedes menschlichen Gedankens, Witz ist das Werkzeug, mit dem alle Dinge geschaffen werden.
Ein wenig Witz und viel Bösartigkeit werden einen Mann für die Satire befähigen; aber das beste Beispiel für Witz ist es, gut zu loben.
Witz ist künstlich; Humor ist natürlich. Witz ist zufällig; Humor ist unvermeidlich. Witz entsteht aus bewusster Anstrengung; Humor, der zugeteilten Ironien des Schicksals. Witz kann nur in der Sprache ausgedrückt werden; Humor kann in der Situation ausreichend entwickelt werden.
Das eigentliche Wesen der Schwerkraft war Absicht und folglich Täuschung; Es war ein gelehrter Trick, sich von der Welt Anerkennung für mehr Sinnes- und Wissenswissen zu verschaffen, als ein Mensch wert war; und dass es trotz all seiner Ansprüche nicht besser, sondern oft schlechter war als das, was ein französischer Witzbold es vor langer Zeit definiert hatte – eine geheimnisvolle Haltung des Körpers, um die Mängel des Geistes zu verbergen.
Witz muss ohne Anstrengung sein. Witz ist Spiel, keine Arbeit; eine Geschicklichkeit der Fantasie, keine mühsame Anstrengung des Willens; eine Freiheit, ein Feiertag, ein Karneval des Denkens und Fühlens, keine Kleinigkeit mit der Sprache, ein Zwang zur Sprache, ein Zwang zu den Worten.
Wenn der Verstand eines Mannes nachlässt, soll er die Mathematik studieren; denn bei Demonstrationen muss er von vorne beginnen, wenn sein Witz noch nie so wenig beeinträchtigt wird.
Man sollte Witz haben, ihn aber nicht haben wollen; sonst wird es Witz geben, den alexandrinischen Witzstil.
Die Großen verachten die geistreichen Männer, die nichts als Witz haben; die geistreichen Männer verachten die Großen, die nichts als Größe haben; Der gute Mann hat Mitleid mit beiden, wenn sie keine Tugend an Größe oder Witz haben.
Witz ist mehr als ein gymnastischer Trick des Intellekts; Wahrer Witz impliziert einen Gedankenstrahl, der das Wesentliche einer Frage erhellt, einen Blitz, der eine Situation erhellt. Witz deutet auf das zarte, aber reizvolle Spiel eines Rapiers in den Händen eines Meisters hin.
Humor ist die Beschreibung des Lächerlichen, wie es an sich ist; Witz bedeutet, es bloßzustellen, indem man es mit etwas anderem vergleicht oder kontrastiert. Humor ist sozusagen das Wachstum von Natur und Zufall; Witz ist das Produkt von Kunst und Fantasie.
Was auch immer „genug Witz hat, um es süß zu halten“, trotzt der Korruption und überdauert alle Zeiten; aber der Witz muss von jener äußerlichen und sichtbaren Art sein, die keiner Einführung oder Demonstration durch uns bedarf.
Das Beste neben dem Witz ist das Bewusstsein, dass er nicht in uns ist; Ohne Verstand könnte ein Mann dann wissen, wie er sich zu benehmen hat, um nicht wie ein Narr oder ein Dummkopf zu wirken.
Weniger Urteilsvermögen als Witz ist mehr Segel als Ballast. Dennoch muss man zugeben, dass der Witz dem Sinn eine gewisse Schärfe verleiht und ihn äußerst empfiehlt.
Menschen werden nicht durch den Tod definiert, und sie werden nicht durch das definiert, was ihnen fehlt. Sie werden durch ihre Verbindungen definiert.
Ein gut entwickelter Glaube führt zu klar definierten Gebeten, und klar definierte Gebete führen zu einem gut gelebten Leben.
Die Quelle des wahren Witzes ist die Wahrheit selbst.
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