Ein Zitat von Johann Kaspar Lavater
Wer sich genau an seine vergangenen Abenteuer erinnert, kennt sein zukünftiges Schicksal.
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Als Kind, als Heranwachsender, in der Blütezeit und im Alter deutlich unterschiedlich, betrachtet sich der Mensch als eins, nicht weil er handelt, sondern weil er weiß.
Für den Dichter werden seine Reisen, seine Abenteuer, seine Liebe, seine Empörung schließlich in Versen gelöst, und dies wird am Ende zu seinem dauerhaften, unzerstörbaren Leben.
Der einzige Künstler unter den Menschen weiß, was wahre Demut bedeutet. Seine Reichweite übersteigt für immer seine Reichweite. Er kann mit seiner Arbeit nie zufrieden sein. Er weiß, wann er es gut gemacht hat, aber er weiß, dass er seinen Traum nie verwirklicht hat. Er weiß, dass er es niemals kann.
Wenn wir einschlafen, sind wir seine Schläfrigen. Und wenn wir aufwachen, sind wir in seinen Händen. Wenn wir weinen, sind wir seine Wolke voller Regentropfen. Und wenn wir zum Lachen kommen, sind wir sein Blitz in diesem Moment, wenn wir zu uns kommen Zorn und Kampf sind die Widerspiegelung seines Zorns. Und wenn wir zu Frieden und Vergebung kommen, ist dies die Widerspiegelung seiner Liebe. Wer sind wir in dieser komplizierten Welt?
Auch wenn sich das ungeborene Kind im Mutterleib befindet, sind diese fünf Lebensziele festgelegt: seine Lebensspanne, seine Aktivitäten, sein Erwerb von Reichtum und Wissen und sein Todeszeitpunkt.
Ein Mann, der das Gericht kennt, beherrscht seine Gesten, seine Augen und sein Gesicht; er ist tiefgründig, undurchdringlich; Er verheimlicht schlechte Ämter, lächelt seine Feinde an, kontrolliert seine Verärgerung, verbirgt seine Leidenschaften, verleugnet sein Herz, spricht und handelt gegen seine Gefühle.
Ein Meister der Lebenskunst unterscheidet nicht scharf zwischen seiner Arbeit und seinem Spiel; seine Arbeit und seine Freizeit; sein Geist und sein Körper; seine Ausbildung und seine Freizeit. Er weiß kaum, was was ist.
Ich verehre den Einzelnen, der genau versteht, was er will; der unermüdlich voranschreitet, der die seinem Ziel förderlichen Mittel kennt und sie ergreifen und nutzen kann.
Er wusste, dass sich seine Flügel jeden Moment entzünden könnten, aber je näher er dem Feuer kam, desto mehr spürte er, dass er seine Bestimmung erfüllte. Wie er es an jenem Abend in sein Tagebuch schrieb: „Wenn ich mein Leben retten will, muss ich es um ein Haar zerstören.“
Der Meister der Lebenskunst macht kaum einen Unterschied zwischen seiner Arbeit und seinem Spiel, seiner Arbeit und seiner Freizeit, seinem Geist und seinem Körper, seiner Information und seiner Erholung, seiner Liebe und seiner Religion. Er weiß kaum, was was ist. Er verfolgt einfach seine Vision von Exzellenz bei allem, was er tut, und überlässt anderen die Entscheidung, ob er arbeitet oder spielt. Für ihn tut er immer beides.
Bestimmte mystische Philosophen haben das Schicksal personifiziert, und aus dieser Sicht ist das persönliche Schicksal eines jeden Menschen sein Archetyp oder „anderes Selbst“ – sein „Engel“ – mit dem er wieder vereint werden muss, wenn er sich über seine fragmentarische Identität als Gott erheben will Weltmensch zu werden und ganz zu werden, so wie er im Geiste Gottes ist (und immer war).
Je näher man der Verwirklichung seines Schicksals kommt, desto mehr wird dieses Schicksal zu seinem wahren Daseinsgrund.
Keiner der orthodoxen Geistlichen wagt es, zu predigen, was er denkt, wenn er weiß, dass die Mehrheit seiner Gemeinde anders denkt. Er weiß, dass jedes Mitglied seiner Kirche sein Gehirn mit einem Glaubensbekenntnis wie einem Knüppel in der Hand bewacht. Er weiß, dass von ihm nicht erwartet wird, dass er nach der Wahrheit sucht, sondern dass er dazu angestellt ist, das Glaubensbekenntnis zu verteidigen. Jede Kanzel ist ein Pranger, an dem ein angeheuerter Täter steht und die Gerechtigkeit seiner eigenen Gefangenschaft verteidigt.
Endlich weiß der Mensch, dass er allein in der gefühllosen Unermesslichkeit des Universums ist, aus der er nur durch Zufall hervorgegangen ist. Weder sein Schicksal noch seine Pflicht sind niedergeschrieben. Das Königreich oben oder die Dunkelheit unten: Es liegt an ihm, zu wählen.
Wenn der angebliche Konvertit deutlich und bewusst erklärt, dass er den Willen des Herrn kennt, ihn aber nicht befolgen will, darfst du seine Anmaßungen nicht verfälschen, sondern es ist deine Pflicht, ihm zu versichern, dass er nicht gerettet ist.
Ein Junge im Alter von drei Jahren spürt, dass es seine Bestimmung ist, ein Mann zu sein, deshalb achtet er besonders auf seinen Vater – seine Interessen, sein Verhalten, seine Sprache, seine Freuden, seine Einstellung zur Arbeit.
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