Ein Zitat von Johann Most
Ist Anarchismus wünschenswert? Nun, wer strebt nicht nach Freiheit? Welcher Mann würde irgendeine Kontrolle als angenehm bezeichnen, wenn er nicht bereit wäre, sich in Knechtschaft zu bekennen? Denk darüber nach!
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Jeder kämpft für die Freiheit – vom Atom bis zum Stern. Der unwissende Mensch ist zufrieden, wenn er innerhalb einer bestimmten Grenze Freiheit erlangen kann – wenn er die Knechtschaft des Hungers oder des Durstes loswerden kann. Aber dieser Weise meint, dass es eine stärkere Bindung gibt, die abgeworfen werden muss. Er würde die Freiheit der Indianer überhaupt nicht als Freiheit betrachten.
Wenn ein Mann kein Mitleid hat, ist er kein wirklicher Mann. Wenn ein Mensch nicht über den Schmerz der Welt geweint hat, ist er nur ein halber Mensch, und es wird immer Schmerz auf der Welt geben. Das zu wissen bedeutet nicht, dass ein Mensch verzweifeln wird. Ein guter Mann wird versuchen, den Schmerz aus den Dingen zu nehmen. Ein törichter Mensch wird es nicht einmal bemerken, außer an sich selbst, und der arme, unglückliche, böse Mensch wird den Schmerz tiefer in die Dinge treiben und ihn verbreiten, wohin er auch geht.
Das Einzige, was man im kontemplativen Gebet sucht, ist Gott; und wir suchen ihn erfolgreich, wenn wir erkennen, dass wir ihn nicht finden können, wenn er sich uns nicht zeigt, und dass er uns gleichzeitig nicht dazu inspiriert hätte, ihn zu suchen, wenn wir ihn nicht bereits gefunden hätten.
Ohne Arbeit gibt es nirgendwo Exzellenz. Wir würden in der Tat einen Mann für dumm halten, der sagen würde: „Ich bin bereit, dass mein Geschäft gedeiht oder dass meine Farm reichlich Ertrag bringt, aber ich werde keinen Pflock rühren.“ Aber er ist nicht dümmer als der Mann, der sagt: „Ich bin bereit, dass Gott mich reichlich segnen soll, aber ich selbst werde nichts dafür tun.“ Wir müssen uns ständig auf die Hilfe des Herrn verlassen, aber wir werden weder Fortschritte machen noch Erfolg haben, wenn wir uns nicht ernsthaft anstrengen.
Die Emotionen des unwissenden Mannes werden durch die schockierendsten Geschichten über den Anarchismus ständig auf einem hohen Niveau gehalten. Nichts ist zu empörend, um gegen diese Philosophie und ihre Vertreter eingesetzt zu werden. Deshalb stellt der Anarchismus für den Unüberlegten dar, was der sprichwörtliche böse Mann dem Kind antut – ein schwarzes Monster, das darauf aus ist, alles zu verschlingen; kurz: Zerstörung und Gewalt.
Das Wort „vegetarisch“ ist meiner Meinung nach schlecht, weil es viele Menschen gibt, die sich darum kümmern, sich aber vielleicht auch nicht darum kümmern oder die sich letztendlich nicht darum kümmern können. Wenn Sie über Umweltschutz nachdenken, würde niemand fragen: „Sind Sie ein Umweltschützer oder nicht?“ Die Frage ergibt keinen Sinn.
Was wir gemeinhin den Menschen nennen, den essenden, trinkenden, pflanzenden und zählenden Menschen, stellt, wie wir ihn kennen, nicht sich selbst dar, sondern stellt ihn falsch dar. Ihn respektieren wir nicht, aber die Seele, deren Organ er ist, würde unsere Knie beugen, wenn er sie durch sein Handeln zum Vorschein bringen würde.
Wir wollen Freiheit um der Freiheit willen, in und durch besondere Umstände. Und wenn wir die Freiheit so wollen, entdecken wir, dass sie ganz von der Freiheit anderer abhängt und dass die Freiheit anderer von unserer eigenen abhängt. Offensichtlich hängt Freiheit als Definition eines Menschen nicht von anderen ab, aber sobald es eine Verpflichtung gibt, bin ich verpflichtet, die Freiheit anderer gleichzeitig mit meiner eigenen zu wollen. Ich kann die Freiheit nicht zu meinem Ziel machen, wenn ich nicht auch die Freiheit anderer zu meinem Ziel mache.
Anarchismus ist die Abschaffung der Ausbeutung und Unterdrückung des Menschen durch den Menschen, das heißt die Abschaffung des Privateigentums und der Regierung; Anarchismus ist die Zerstörung von Elend, Aberglauben und Hass. Deshalb wird jeder Schlag gegen die Institutionen des Privateigentums und die Regierung, jede Erhöhung des Gewissens des Menschen, jede Störung der gegenwärtigen Verhältnisse, jede entlarvte Lüge, jeder Teil der menschlichen Tätigkeit der Kontrolle der Behörden entzogen, alles Die Stärkung des Geistes der Solidarität und Initiative ist ein Schritt in Richtung Anarchismus.
Aber hat der Mensch überhaupt ein „Recht“, sich im Universum auszubreiten? Der Mensch ist, was er ist, ein wildes Tier mit dem Willen und (bisher) der Fähigkeit, gegen jede Konkurrenz zu überleben. Wenn man das nicht akzeptiert, ist alles, was man über Moral, Krieg, Politik usw. sagt, Unsinn. Richtige Moral entsteht aus dem Wissen, was der Mensch ist, und nicht daraus, was Wohltäter und die wohlmeinende alte Tante Nellies von ihm erwarten. Das Universum wird uns später wissen lassen, ob der Mensch ein „Recht“ hat, sich durch das Universum auszudehnen.
Wenn der überlegene Mann isst, versucht er nicht, sich vollzustopfen; im Ruhezustand sucht er keinen vollkommenen Trost; er ist fleißig in seiner Arbeit und sorgfältig in der Sprache. Er bedient sich der Menschen des Tao und korrigiert sich dadurch. Von solchen Menschen kann man sagen: „Er liebt das Lernen.“
Glück besteht nicht in den Dingen selbst, sondern in der Freude, die wir an ihnen haben; und ein Mensch hat es erreicht, wenn er das genießt, was er selbst liebt und begehrt, und nicht das, was andere Menschen für schön und begehrenswert halten.
Western. Eine vergangene Zeit, der Pionier, der Einzelgänger, der auf eigene Faust agierte, ohne Nutzen für die Gesellschaft. Normalerweise hat es etwas mit irgendeiner Art von Rache zu tun; Er kümmert sich selbst um die Rache, ruft nicht die Polizei. Wie Robin Hood. Es ist die letzte männliche Grenze. Romantischer Mythos. Ich schätze, obwohl es heute schwierig ist, an etwas Romantisches zu denken. In einem Western könnte man denken, Jesus, es gab eine Zeit, in der der Mensch allein war, zu Pferd, da draußen, wo der Mensch das Land noch nicht verdorben hatte.
Der altmodische Determinismus war das, was wir harten Determinismus nennen könnten. Es schreckte nicht vor Worten wie Fatalität, Willensbindung, Notwendigkeit und dergleichen zurück. Heutzutage haben wir einen sanften Determinismus, der harte Worte verabscheut und, indem er Fatalität, Notwendigkeit und sogar Vorherbestimmung ablehnt, sagt, sein wahrer Name sei Freiheit; denn Freiheit ist nur die verstandene Notwendigkeit, und die Gebundenheit an das Höchste ist identisch mit wahrer Freiheit.
Wenn Sie das Denken eines Mannes kontrollieren können, müssen Sie sich über seine Handlungen keine Sorgen machen. Wenn Sie festlegen, was ein Mann denken soll, müssen Sie sich keine Gedanken darüber machen, was er tun wird. Wenn Sie einem Mann das Gefühl geben, minderwertig zu sein, müssen Sie ihn nicht zwingen, einen minderwertigen Status anzunehmen, denn er wird selbst danach streben. Wenn Sie einen Mann denken lassen, dass er zu Recht ein Ausgestoßener ist, müssen Sie ihn nicht zur Hintertür befehlen. Er wird gehen, ohne dass es ihm gesagt wird; Und wenn es keine Hintertür gibt, wird seine Natur eine solche verlangen.
In der Abwesenheit einer Regierung lernt jeder, für sich selbst zu denken und zu handeln, ohne auf die Unterstützung einer äußeren Kraft zu zählen, die, so wachsam man sie auch sein mag, niemals alle gesellschaftlichen Bedürfnisse befriedigen kann. Der Mensch, der so daran gewöhnt ist, sein Wohlergehen nur durch eigene Anstrengungen zu erreichen, erhebt sich in seiner eigenen Meinung ebenso wie in der Meinung anderer; seine Seele wird gleichzeitig größer und stärker.
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