Ein Zitat von Johann Wolfgang von Goethe

Ganz oft bemerken wir im Laufe des Lebens, wenn wir uns auf unserem Weg vollkommen sicher fühlen, plötzlich, dass wir im Irrtum gefangen sind, dass wir uns von Individuen, von Objekten täuschen lassen, dass wir uns eine Affinität ausgedacht haben mit ihnen, die sofort vor unserem wachen Auge verschwindet; und doch können wir uns nicht losreißen, festgehalten von einer Macht, die uns unverständlich erscheint. Manchmal werden wir uns jedoch völlig bewusst und erkennen, dass sowohl Irrtümer als auch Wahrheiten uns zum Handeln bewegen und anspornen können.
Die Wahrheit widerspricht unserer Natur, nicht der Irrtum, und das aus einem ganz einfachen Grund: Die Wahrheit verlangt, dass wir uns selbst als begrenzt erkennen, der Irrtum schmeichelt uns, dass wir auf die eine oder andere Weise unbegrenzt sind.
Es ist schwierig, uns selbst so zu sehen, wie wir sind. Manchmal haben wir das Glück, gute Freunde, Liebhaber oder andere zu haben, die uns den guten Dienst erweisen, uns die Wahrheit über uns selbst zu sagen. Wenn wir das nicht tun, können wir uns leicht etwas vormachen, den Sinn für die Wahrheit über uns selbst verlieren und unser Gewissen verliert Kraft und Zielstrebigkeit. Meistens sagen wir uns selbst, was wir hören möchten. Wir verirren uns.
Von allen unbelebten Objekten, von allen menschlichen Schöpfungen sind uns Bücher am nächsten, denn sie enthalten unsere Gedanken, unsere Ambitionen, unsere Empörung, unsere Illusionen, unsere Treue zur Wahrheit und unsere anhaltende Neigung zum Irrtum. Vor allem aber ähneln sie uns in ihrem kostbaren Einfluss auf das Leben.
Erkenne, dass Krankheiten und andere zeitliche Rückschläge oft aus der Hand Gottes, unseres Herrn, auf uns zukommen und uns helfen sollen, uns selbst besser kennenzulernen, uns von der Liebe zu den geschaffenen Dingen zu befreien und über die Kürze dieses Lebens nachzudenken und, So bereiten wir uns auf das Leben vor, das kein Ende hat.
In gewisser Weise sind wir alle Geisterstädte. Wir alle werden von der Erinnerung an die Menschen heimgesucht, die wir lieben und mit denen wir das Gefühl haben, noch unerledigte Angelegenheiten zu haben. Auch wenn sie vielleicht nicht mehr bei uns sind, bleibt ein schwacher Duft ihrer Anwesenheit zurück, eine Präsenz, die uns verfolgt, bis wir unseren Frieden mit ihnen schließen und sie gehen lassen. Das Problem besteht jedoch darin, dass wir dazu neigen, viel Energie darauf zu verwenden, der Wahrheit aus dem Weg zu gehen. Wir konstruieren ein Bild von uns selbst, das uns vor einer Konfrontation mit unseren Geistern schützen soll. Deshalb begegnen wir ihnen oft erst spät in der Nacht, in den Korridoren unserer Träume.
Obwohl unser moralisches Gewissen Teil unseres Bewusstseins ist, fühlen wir uns ihm nicht gleichgestellt. In dieser Stimme, die sich nur Gehör verschafft, um uns Befehle zu erteilen und Verbote zu erlassen, können wir unsere eigene Stimme nicht erkennen; Schon der Ton, in dem es zu uns spricht, warnt uns, dass es etwas in uns zum Ausdruck bringt, das nicht von uns selbst ist.
Gott möchte ein Leben lang unser Partner sein. Zu oft sind wir versucht, entweder die gesamte Last selbst zu tragen oder alles Gott zu geben und nichts zu tun. Gott mag keine der beiden Strategien. Manchmal bewegt er sich vor uns und manchmal nach uns – aber er bewegt sich nicht ohne uns. Ohne Gott... können wir nicht. Ohne uns... wird Gott es nicht tun.
Wenn man es zurückschält, im Herzen des Nichts, ist das Liebe. Du bist, was du suchst. Das Leben ist so angelegt, dass jeder von uns tatsächlich die Wahrheit in sich selbst erkennen kann. Was weggenommen wird, sind all die äußeren Mittel, von denen wir dachten, wir wollten, dass die Liebe zu uns kommt. Sie haben die Wahl, die perfekte Einstellung zu finden, um zu erkennen, dass die Liebe genau das ist, was Sie sind.
Bitten Sie nach jedem Misserfolg um Verzeihung, rappeln Sie sich auf und versuchen Sie es erneut. Sehr oft hilft Gott uns zunächst nicht in der Tugend selbst, sondern in der Kraft, es immer wieder neu zu versuchen. Denn wie wichtig Keuschheit (oder Mut, oder Wahrhaftigkeit oder jede andere Tugend) auch sein mag, dieser Prozess schult uns in Gewohnheiten der Seele, die noch wichtiger sind. Es heilt unsere Illusionen über uns selbst und lehrt uns, uns auf Gott zu verlassen. Wir lernen einerseits, dass wir uns selbst in unseren besten Momenten nicht vertrauen können, und andererseits, dass wir auch in unseren schlimmsten Momenten nicht verzweifeln müssen, denn unsere Fehler werden vergeben.
Irrtum ist die Annahme, dass Freude und Schmerz, dass Intelligenz, Substanz und Leben in der Materie existieren. Irrtum ist weder Geist noch eine seiner Fähigkeiten. Irrtum ist der Widerspruch zur Wahrheit. Irrtum ist ein Glaube ohne Verständnis. Irrtum ist unwirklich, weil unwahr. Es ist das, was Stemma sein soll und was nicht. Wenn der Irrtum wahr wäre, wäre seine Wahrheit der Irrtum, und wir hätten eine selbstverständliche Absurdität – nämlich die irrige Wahrheit. Daher sollten wir weiterhin den Maßstab der Wahrheit verlieren.
Die Tatsache, dass Gott uns akzeptiert, sollte unsere Motivation sein, uns selbst zu akzeptieren. Wenn wir uns nicht so akzeptieren können, wie wir sind, mit unseren Grenzen und Vorzügen, Schwächen und Stärken, Unzulänglichkeiten und Fähigkeiten; Dann können wir niemandem vertrauen, der uns so akzeptiert, wie wir sind. Wir werden immer eine Fassade um uns herum aufbauen und die Leute niemals wissen lassen, wie wir tief in unserem Inneren wirklich sind.
Wir können uns mit Informationen über die Erziehung von Kindern übersättigen. . . Bemühen Sie sich, reifer und bewusster zu werden, aber nichts davon wird uns davor bewahren. . . Es ist unvermeidlich, dass wir unsere Kinder manchmal im Stich lassen. Denn zwischen Wissen und Handeln klafft eine große Lücke. Denn auch reife, bewusste Menschen sind unvollkommen. Oder weil uns ein aktuelles Ereignis in unserem Leben so sehr in Anspruch nimmt oder deprimiert, dass wir nicht durchkommen, wenn unsere Kinder uns brauchen.
Die Menschen sind darauf konditioniert zu glauben, dass Fehler unvermeidlich sind. Wir akzeptieren jedoch nicht die gleichen Maßstäbe, wenn es um unser Privatleben geht. Wenn wir das täten, würden wir uns damit abfinden, hin und wieder zu kurz zu kommen, wenn wir unsere Gehaltsschecks einlösen. Wir gehen davon aus, dass Krankenhauskrankenschwestern einen bestimmten Prozentsatz aller Neugeborenen abgeben. Wir gehen davon aus, dass wir regelmäßig in das falsche Haus zurückkehren. Als Einzelpersonen tolerieren wir diese Dinge nicht. Daher haben wir eine Doppelmoral, eine für uns selbst, eine für das Unternehmen.
Es ist möglich, durch das Drama unseres Lebens zu gehen, ohne so ernsthaft an die Figur zu glauben, die wir spielen. Dass wir uns selbst so ernst nehmen, dass wir in unseren eigenen Gedanken so absurd wichtig sind, ist für uns ein Problem. Wir haben das Recht, uns über alles zu ärgern. Wir fühlen uns berechtigt, uns selbst zu verunglimpfen oder das Gefühl zu haben, wir seien schlauer als andere Menschen. Selbstgefälligkeit schadet uns und beschränkt uns auf die enge Welt unserer Vorlieben und Abneigungen. Am Ende langweilen wir uns zu Tode mit uns selbst und unserer Welt. Am Ende sind wir nie zufrieden.
Die Wahrheit ist, als unsere Mütter uns hielten, uns wiegten, uns über den Kopf streichelten – keiner von uns bekam jemals genug davon. Wir alle sehnen uns irgendwie danach, zu jenen Tagen zurückzukehren, in denen wir rundum versorgt waren – bedingungslose Liebe, bedingungslose Aufmerksamkeit. Die meisten von uns haben nicht genug bekommen.
Es ist uns nicht gegeben, die Wahrheit, die mit dem Göttlichen identisch ist, direkt zu erfassen. Wir nehmen es nur im Spiegel wahr, im Beispiel und im Symbol, in einzelnen und verwandten Erscheinungen. Es begegnet uns als eine Art Leben, das für uns unverständlich ist, und doch können wir uns nicht von dem Wunsch befreien, es zu begreifen.
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