Ein Zitat von Johann Wolfgang von Goethe

Wenn Sie Poesie verstehen wollen, müssen Sie zu ihrem Ursprung gehen. Wenn Sie den Dichter verstehen möchten, müssen Sie zum Haus des Dichters gehen. — © Johann Wolfgang von Goethe
Wenn Sie Poesie verstehen wollen, müssen Sie zu ihrem Ursprung gehen. Wenn Sie den Dichter verstehen möchten, müssen Sie zum Haus des Dichters gehen.
Wenn der Dichter ein Dichter sein will, muss der Dichter ihn zum Überarbeiten zwingen. Wenn der Dichter nicht überarbeiten möchte, soll er die Poesie aufgeben und sich dem Briefmarkensammeln oder dem Immobilienhandel zuwenden.
Wer den Dichter verstehen will, muss in das Land des Dichters gehen. [Dt.: Wer den Dichter will verstehen, muss in Dichters Lande gehen.]
Es ist eine große Sache, sich einen Dichter zu nennen. Ich kann nur sagen, dass ich immer Gedichte geschrieben habe. Ich glaube nicht, dass mich eine Diskussion darüber interessiert, ob ich ein guter Dichter, ein schlechter Dichter oder ein großer Dichter bin. Aber ich bin sicher, ich möchte großartige Gedichte schreiben. Ich denke, das sollte jeder Dichter wollen.
Als ich ein junger Mann war, verstand ich, dass Poesie aus zwei Dingen besteht: Sie war schwer zu verstehen, aber man konnte verstehen, dass es dem Dichter schlecht ging. Dort schrieb ich eine Zeit lang Gedichte, die selbst für mich schwer zu verstehen waren, die aber einen Hauch von Elend ausstrahlten.
Lass mein Leben als Dichter beginnen. Ich will das Leben des Dichters. Ich habe über zwölf Jahre lang an tausend Seiten Prosa gearbeitet. Jetzt möchte ich die Leichtigkeit der Poesie. Die Kürze des Gedichts.
Alles, was Poesie tun muss, ist, eine starke Kommunikation herzustellen. Der Dichter muss nur zuhören. Der Dichter ist kein wichtiger Kerl. Es wird auch einen weiteren Dichter geben.
Ein weiteres Problem mit der Poesie – und ich werde die Liste bei zwei beenden – ist das Vorhandensein von Anmaßung in der Poesie, der Sinn, den man in einem Gedicht bekommt, dass der Dichter das Interesse des Lesers am autobiografischen Leben des Dichters als selbstverständlich ansieht die Erinnerungen, Probleme, Schwierigkeiten und sogar geringfügigen Wahrnehmungen des Dichters.
Ich mache mich jetzt so schäbig, wie ich kann. Warum? Ich möchte Dichter werden und arbeite daran, mich in einen Seher zu verwandeln. Sie werden nichts davon verstehen, und ich bin fast nicht in der Lage, es Ihnen zu erklären. Die Idee besteht darin, durch die Störung aller Sinne das Unbekannte zu erreichen. Es bringt enormes Leid mit sich, aber man muss stark und ein geborener Dichter sein. Es ist wirklich nicht meine Schuld.
Ich habe sieben oder acht Jahre lang Gedichte geschrieben, vielleicht auch länger, bevor ich sagen konnte, dass ich Dichter bin. Wenn die Leute mich fragen würden, würde ich sagen, dass ich Gedichte geschrieben habe; Ich würde nicht weiter gehen. Ich war Mitte bis Ende dreißig, bevor ich das Gefühl hatte, ein Dichter zu sein, was meiner Meinung nach bedeutete, dass ich begonnen hatte, meine Gedichte auf irgendeine Weise zu verkörpern. Ich war nicht nur der Autor von ihnen. Schwer zu sagen, welchen Platz ich als Dichter in der Welt habe. Irgendwo wahrscheinlich irgendwo zwischen Anerkennung und Vernachlässigung.
Obwohl ich die Tochter eines Dichters bin und meine Stiefmutter ebenfalls Dichterin ist, dachte ich als Kind nicht, dass ich Poesie verstehen könnte; Ich glaubte nicht, dass es irgendeine Bedeutung für mein Leben und die Gefühle hatte, die ich täglich erduldete, bis ich das richtige Gedicht kennenlernte.
Der Grund, warum moderne Poesie schwierig ist, liegt darin, dass die Frau des Dichters sie nicht verstehen kann.
Poesie ist auch das physische Selbst des Dichters, und es ist unmöglich, den Dichter von seiner Poesie zu trennen.
Ich denke, eine der Funktionen der Poesie besteht nicht darin, uns zu geben, was wir wollen ... Der Dichter ist nicht immer von Nutzen für den Stamm. Der Stamm lebt vom Konsens. Der Stamm zieht zusammen, um sich dem Eindringling zu stellen, der ihn bedroht. Währenddessen sitzt der Dichter allein auf dem Friedhof und spricht mit einem Totenkopf.
Dante Alighieri war nicht nur ein christlicher Dichter oder Priester, er war ein Mann. Er war ein echter Dichter. Wir können verstehen, dass das Ziel der Göttlichen Komödie Schönheit ist. Man muss auch nicht Italienisch verstehen oder Italienisch können, denn wenn Dante schreibt, wenn wir Dante laut rezitieren, explodiert ein Kosmos der Erleuchtung, wie wenn man Musik, eine Symphonie, rezitiert.
Ein Problem mit der Poesie ist das Vorhandensein von Anmaßung in der Poesie, das Gefühl, das man in einem Gedicht bekommt, dass der Dichter ein Interesse des Lesers am autobiografischen Leben des Dichters, an den Erinnerungen, Problemen, Schwierigkeiten und sogar unbedeutenden Wahrnehmungen des Dichters als selbstverständlich ansieht. Ich versuche anzunehmen, dass sich niemand für mich interessiert. Und ich denke, die Erfahrung bestätigt das. Niemand interessiert sich für die Erfahrungen eines Fremden – sagen wir mal so. Und dann haben Sie Schwierigkeiten, gepaart mit Anmaßung, was das schlimmste Problem der Poesie ist.
Junge Menschen wollen lernen, sie sind wissensdurstig, sie wollen verstehen und sich erinnern. Die Hauptsache ist, ihnen beizubringen, wohin sie nicht gehen sollen. Unterdrückung, nicht zu gehen; Diktatur, nicht zu gehen; Rassismus und Vorurteile, absolut nicht zu gehen. Dies ist ein moralischer Plan [für die Gesellschaft].
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