Ein Zitat von Johann Wolfgang von Goethe
Wer Kunst und Wissenschaft hat, hat auch Religion, aber wer sie nicht hat, hat besser Religion.
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Wenn Sie Wissenschaft und Kunst haben, haben Sie auch Religion; Aber wenn Sie sie nicht haben, sollten Sie besser eine Religion haben.
Wer Kunst und Wissenschaft besitzt, hat Religion; Wer sie nicht besitzt, braucht Religion.
Aber mein Favorit von Einsteins Worten über Religion ist: „Wissenschaft ohne Religion ist lahm. Religion ohne Wissenschaft ist blind.“ Das gefällt mir, weil es sowohl Wissenschaft als auch Religion braucht, um die großen Fragen des Lebens zu beantworten.
Aber Wissenschaft kann nur von denen geschaffen werden, die von dem Streben nach Wahrheit und Verständnis durchdrungen sind. Diese Gefühlsquelle entspringt jedoch dem Bereich der Religion. Dazu gehört auch der Glaube an die Möglichkeit, dass die für die Welt des Daseins geltenden Regelungen rational, das heißt für die Vernunft verständlich, sind. Ohne diesen tiefen Glauben kann ich mir keinen echten Wissenschaftler vorstellen. Die Situation kann durch ein Bild ausgedrückt werden: Wissenschaft ohne Religion ist lahm, Religion ohne Wissenschaft ist blind.
Die Religion der Kunst entstand ebenso wie die Religion der Politik aus den Ruinen des Christentums. Die Kunst erbte von der alten Religion die Macht, Dinge zu weihen und ihnen eine Art Ewigkeit zu verleihen; Museen sind unsere Tempel, und die darin ausgestellten Objekte sind jenseits der Geschichte. Die Politik – oder genauer gesagt die Revolution – hat die andere Funktion der Religion übernommen: die Veränderung von Mensch und Gesellschaft. Kunst war eine Askese, ein spirituelles Heldentum; Revolution war der Aufbau einer universalen Kirche.
Ich fand es erstaunlich, dass Menschen denken können, dass Kunst mit Religion verbunden sein muss. Religion mag der Kunst Themen geben, aber es gäbe immer noch Kunst ohne Religion. Bach ist kein Beweis dafür, dass Kunst existiert.
Die Wissenschaft ist experimentell, schreitet Schritt für Schritt voran und macht durch Erfolg und Misserfolg Versuche und Lernen möglich. Ist dies nicht auch der Weg der Religion und insbesondere der christlichen Religion? Die Schriften derjenigen, die die Religion predigen, bestehen von Anfang an darauf, dass sie durch Erfahrung bewiesen werden muss. Wenn sich ein Mensch zu Ehre, Mut, Ausdauer, Gerechtigkeit, Barmherzigkeit und Nächstenliebe hingezogen fühlt, soll er dem Weg Christi folgen und es selbst herausfinden. Keine Erkenntnisse der Wissenschaft hindern ihn daran.
Aber wenn wir Sex auf eine Funktion reduzieren, beschwören wir auch die Idee einer Dysfunktion. Wir reden nicht mehr über die Kunst des Sex; Vielmehr sprechen wir über die Mechanismen des Sex. Die Wissenschaft hat die Religion als Autorität ersetzt; und die Wissenschaft ist ein besserer Schiedsrichter. Die Medizin versteht es, selbst denen Angst einzujagen, die sich über die Religion lustig machen. Was ist im Vergleich zu einer Diagnose eine bloße Sünde? Früher haben wir moralisiert; Heute normalisieren wir uns, und Leistungsangst ist die säkulare Version unserer alten religiösen Schuld.
Wer Wissenschaft und Kunst besitzt, besitzt auch Religion; Wer beides nicht besitzt, sollte lieber eine Religion haben.
Dies [die Eröffnung des von Marconi Anfang 1931 erbauten Radiosenders in der Vatikanstadt] war eine neue Demonstration der Harmonie zwischen Wissenschaft und Religion, die jede neue Eroberung der Wissenschaft immer leuchtender bestätigt, so dass man sagen kann, dass diejenigen, die davon sprechen Die Unvereinbarkeit von Wissenschaft und Religion lässt entweder die Wissenschaft sagen, was sie nie gesagt hat, oder bringt die Religion dazu, das zu sagen, was sie nie gelehrt hat.
Kunst ist keine Ersatzreligion: Sie ist eine Religion (im wahrsten Sinne des Wortes: „zurückbindend“, „bindend“ an die unerkennbare, transzendente Vernunft, transzendente Wesenheit). Doch die Kirche reicht als Mittel zur Erlebbarkeit des Transzendenten und zur Verwirklichung der Religion nicht mehr aus – und so hat sich die Kunst von einem Mittel zum alleinigen Anbieter von Religion, also der Religion selbst, verwandelt.
Zeit verging. Kunst löste sich von den Wänden und wurde zu Ritualen. Das Ritual wurde zur Religion. Die Religion brachte die Wissenschaft hervor. Die Wissenschaft führte zum großen Geschäft. Und wenn das Großkapital seinen jetzigen, gedankenlosen Weg fortsetzt, könnte es diejenigen, die das Glück haben, sein ultimatives Erbe zu überleben, wieder in die Höhle stürzen.
Wenn Religion über unsere Bestrebungen und unseren Sinn für Moral spricht, glaube ich nicht, dass die Wissenschaft dem widersprechen kann. Wenn die Religion jedoch in Fakten der Wissenschaft widerspricht, muss die Religion nachgeben.
Ich glaube nicht, dass es irgendeine Unvereinbarkeit zwischen Wissenschaft und Mystik gibt. . . Immanente Religion ist meiner Meinung nach die einzige Religionsform, in der es überhaupt keinen Konflikt zwischen Wissenschaft und Religion gibt.
Was unsere Sicht auf die Wirksamkeit der Religion in der Geschichte hinsichtlich ihrer Natur sofort deutlich macht, ist erstens ihre notwendige Unterscheidung; zweitens seine notwendige Vormachtstellung. Obwohl diese Charaktere äußerlich sind, waren sie für ihre Fruchtbarkeit so wesentlich, dass sie die Aussage rechtfertigten, dass Religion ohne sie keine Religion ist. Eine verschmolzene Religion und eine vernachlässigbare oder untergeordnete Religion sind keine Religion.
Religion ist eine wichtige Institution. Eine Nation ohne Religion kann nicht überleben. Dennoch ist es auch sehr wichtig zu beachten, dass Religion eine Verbindung zwischen Allah und dem einzelnen Gläubigen ist. Die Vermittlung der Frommen kann nicht gestattet werden. Wer die Religion zu seinem eigenen Vorteil nutzt, ist verabscheuungswürdig. Wir sind gegen eine solche Situation und werden sie nicht zulassen. Diejenigen, die die Religion auf diese Weise missbrauchen, haben unser Volk getäuscht; Gegen genau solche Menschen haben wir gekämpft und werden auch weiterhin kämpfen. Wisse, dass alles, was der Vernunft, der Logik und den Vorteilen und Bedürfnissen unseres Volkes entspricht, gleichermaßen dem Islam entspricht. Wenn unsere Religion nicht der Vernunft und Logik entsprechen würde, wäre sie nicht die perfekte Religion, die endgültige Religion.
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