Ein Zitat von Johann Wolfgang von Goethe
Alles Lebendige tendiert zu Farbe, Individualität, Spezifität, Wirksamkeit und Undurchsichtigkeit. Alles, was mit dem Leben gemacht wird, neigt zu Wissen, Abstraktion, Allgemeinheit, Verklärung und Transparenz.
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Wo der Text vielleicht in Richtung Mehrdeutigkeit tendiert, tendiert der Film vielleicht zur Spezifität. Ein Roman enthält so viele Versionen von sich selbst, wie er Leser hat, während der endgültige Schnitt eines Films jede andere Art und Weise, wie er hätte gemacht werden können, in Luft auflöst.
Abgeschnitten vom intuitiven Wissen der ontologischen Vernunft ist technisches Wissen richtungslos und letztlich bedeutungslos. Wenn es dominiert, wird dem Leben die Erfahrung von Tiefe genommen und es neigt zur Verzweiflung.
„The Expats“ ist ein Thriller, der jedoch eher zur allgemeinen Fiktion als zum atemlosen Schund tendiert.
Wenn Sie beginnen, diese enorme Bewusstseinsveränderung, die sogenannte multisensorische Wahrnehmung, in Ihrem Bewusstsein zu spüren, beginnen Sie, sich neu zu orientieren. Es handelt sich um eine Neuausrichtung auf sich selbst als mehr als nur einen Geist und einen Körper; es ist eine Neuorientierung gegenüber anderen; Betrachten Sie Ihr Leben als sinnvoll und nicht als vorherbestimmt. Es handelt sich um eine Neuausrichtung auf das Universum als lebendig, weise und mitfühlend statt als träge (was tot bedeutet) und zufällig.
Von jedem Aspekt des Lebens losgelöste Bilder verschmelzen zu einem gemeinsamen Strom, und die frühere Einheit des Lebens geht für immer verloren. Teilweise erfasst, entfaltet sich die Realität in einer neuen Allgemeinheit als eine Pseudo-Welt für sich, allein als Gegenstand der Kontemplation. Die Tendenz zur Spezialisierung von Weltbildern findet ihren höchsten Ausdruck in der Welt des autonomen Bildes, in der sich die Täuschung selbst täuscht. Das Spektakel in seiner Allgemeinheit ist eine konkrete Umkehrung des Lebens und als solche die autonome Bewegung des Nichtlebens.
Wir müssen uns vom Vorrang der Technologie hin zu Überlegungen zu sozialer Gerechtigkeit und Gerechtigkeit bewegen, von den Geboten organisatorischer Bequemlichkeit hin zu den Bestrebungen der Selbstverwirklichung und des Lernens, von Autoritarismus und Dogmatismus hin zu mehr Beteiligung, von Einheitlichkeit und Zentralisierung hin zu Vielfalt und Pluralismus. weg vom Konzept der Arbeit als hart und unvermeidbar, vom Leben als hässlich, brutal und kurz hin zur Arbeit als Zweck und Selbstverwirklichung, einer Anerkennung der Freizeit als einer an sich gültigen Aktivität.
Experten sind in der Lage, Muster im Zusammenhang mit einem spezifischen Problem zu identifizieren, das für ihr Fachgebiet relevant ist. Da Laien jedoch über diese Wissensbasis verfügen, sind sie gezwungen, sich mehr auf die Abstraktionsfähigkeit ihres Gehirns als auf die Spezifität zu verlassen.
Die letzte, beste Frucht, die selbst in der gütigsten Seele zu später Vollkommenheit gelangt, ist Zärtlichkeit gegenüber dem Harten, Nachsicht gegenüber dem Unerbittlichen, Herzenswärme gegenüber dem Kalten, Philanthropie gegenüber dem Menschenfeind.
Wenn Sie jemanden zum Guten führen möchten, beruhigen Sie ihn zunächst körperlich und ehren Sie ihn mit Worten der Liebe. Denn nichts verleitet einen solchen Menschen zur Schande und verleitet ihn dazu, sein Laster abzuwerfen und sich zum Besseren zu verändern, wie körperliche Güter und Ehre, die er in dir sieht. Sagen Sie ihm dann liebevoll ein oder zwei Worte und seien Sie nicht wütend auf ihn. Lassen Sie ihn keinen Grund zur Feindschaft Ihnen gegenüber sehen. Denn die Liebe kann nicht die Beherrschung verlieren.
Seien wir Christen gegenüber unseren weißen Mitmenschen und Philanthropen gegenüber den Schwarzen, unseren Mitmenschen. Wir sind verpflichtet, in allen Dingen und allen gegenüber das zu tun, was von uns erwartet wird.
Denken Sie daran, dass Sie sich im Leben wie bei einem Bankett verhalten sollten. Wenn etwas herumgereicht wird, kommt es zu Ihnen; Streck deine Hand aus, nimm höflich eine Portion davon. Es geht weiter; halte es nicht zurück. Oder es ist noch nicht zu Ihnen gekommen; Projizieren Sie nicht Ihren Wunsch, ihm zu begegnen, sondern warten Sie, bis er vor Ihnen steht. Verhalten Sie sich so gegenüber Kindern, so gegenüber einer Ehefrau, so gegenüber einem Amt, so gegenüber Reichtum.
Ich denke, die amerikanische Kultur hat sich ein wenig vom Kontemplativen wegbewegt, hin zum Visuellen, mehr zum Emotionalen und mehr zum Ausdrucksstarken. Ich glaube nicht, dass man viel dagegen tun kann. Wir müssen nur verstehen, dass es das Produkt der Technologie und der heutigen Lebensweise der Menschen ist.
Die Menschen tendieren nicht zur Heiligkeit. Abgesehen von gnadengetriebenen Bemühungen neigen die Menschen nicht zu Frömmigkeit, Gebet, Gehorsam gegenüber der Heiligen Schrift, Glauben und Freude am Herrn. Wir tendieren zu Kompromissen und nennen es Toleranz; wir tendieren zum Ungehorsam und nennen es Freiheit; wir tendieren zum Aberglauben und nennen es Glauben. Wir schätzen die Disziplinlosigkeit verlorener Selbstbeherrschung und nennen sie Entspannung; wir tendieren dazu, gebetslos zu sein und glauben, wir seien dem Legalismus entkommen; wir gleiten in die Gottlosigkeit ab und überzeugen uns selbst, dass wir befreit wurden.
Meine Kunst tendiert zum Literarischen. Meine Bilder bewegen sich am Rande der Malerei: Aber warum verallgemeinern? Es ist möglich, das eine oder andere zu realisieren, je nachdem, welche Eindrücke man aus dem einen oder anderen Blickwinkel gewinnt. Aber es ist zu schwierig, eine allgemeine Regel aufzustellen.
Das Leben, diese Anti-Entropie, die sich unaufhörlich mit Energie auflädt, ist eine aufsteigende Kraft, hin zur Ordnung inmitten des Chaos, hin zum Licht, inmitten der Dunkelheit des Unbestimmten, hin zum mystischen Traum der Liebe, zwischen dem Feuer, das sich selbst verschlingt, und der Stille des Kalt.
Die meisten Menschen haben ihre Lösungen dem Einfachen und der Einfachsten Seite des Einfachen zugewandt; aber es ist klar, dass wir auf das vertrauen müssen, was schwierig ist; alles Lebendige vertraut darauf.
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