Ein Zitat von Johann Wolfgang von Goethe

Wenn Sie Wissenschaft und Kunst haben, haben Sie auch Religion; Aber wenn Sie sie nicht haben, sollten Sie besser eine Religion haben. — © Johann Wolfgang von Goethe
Wenn Sie Wissenschaft und Kunst haben, haben Sie auch Religion; Aber wenn Sie sie nicht haben, sollten Sie besser eine Religion haben.
Wer Kunst und Wissenschaft hat, hat auch Religion, aber wer sie nicht hat, hat besser Religion.
Wer Kunst und Wissenschaft besitzt, hat Religion; Wer sie nicht besitzt, braucht Religion.
Aber mein Favorit von Einsteins Worten über Religion ist: „Wissenschaft ohne Religion ist lahm. Religion ohne Wissenschaft ist blind.“ Das gefällt mir, weil es sowohl Wissenschaft als auch Religion braucht, um die großen Fragen des Lebens zu beantworten.
Die Religion der Kunst entstand ebenso wie die Religion der Politik aus den Ruinen des Christentums. Die Kunst erbte von der alten Religion die Macht, Dinge zu weihen und ihnen eine Art Ewigkeit zu verleihen; Museen sind unsere Tempel, und die darin ausgestellten Objekte sind jenseits der Geschichte. Die Politik – oder genauer gesagt die Revolution – hat die andere Funktion der Religion übernommen: die Veränderung von Mensch und Gesellschaft. Kunst war eine Askese, ein spirituelles Heldentum; Revolution war der Aufbau einer universalen Kirche.
Ich fand es erstaunlich, dass Menschen denken können, dass Kunst mit Religion verbunden sein muss. Religion mag der Kunst Themen geben, aber es gäbe immer noch Kunst ohne Religion. Bach ist kein Beweis dafür, dass Kunst existiert.
Wer Wissenschaft und Kunst besitzt, besitzt auch Religion; Wer beides nicht besitzt, sollte lieber eine Religion haben.
Kunst ist keine Ersatzreligion: Sie ist eine Religion (im wahrsten Sinne des Wortes: „zurückbindend“, „bindend“ an die unerkennbare, transzendente Vernunft, transzendente Wesenheit). Doch die Kirche reicht als Mittel zur Erlebbarkeit des Transzendenten und zur Verwirklichung der Religion nicht mehr aus – und so hat sich die Kunst von einem Mittel zum alleinigen Anbieter von Religion, also der Religion selbst, verwandelt.
Aber Wissenschaft kann nur von denen geschaffen werden, die von dem Streben nach Wahrheit und Verständnis durchdrungen sind. Diese Gefühlsquelle entspringt jedoch dem Bereich der Religion. Dazu gehört auch der Glaube an die Möglichkeit, dass die für die Welt des Daseins geltenden Regelungen rational, das heißt für die Vernunft verständlich, sind. Ohne diesen tiefen Glauben kann ich mir keinen echten Wissenschaftler vorstellen. Die Situation kann durch ein Bild ausgedrückt werden: Wissenschaft ohne Religion ist lahm, Religion ohne Wissenschaft ist blind.
Wenn Religion über unsere Bestrebungen und unseren Sinn für Moral spricht, glaube ich nicht, dass die Wissenschaft dem widersprechen kann. Wenn die Religion jedoch in Fakten der Wissenschaft widerspricht, muss die Religion nachgeben.
Ich glaube nicht, dass es irgendeine Unvereinbarkeit zwischen Wissenschaft und Mystik gibt. . . Immanente Religion ist meiner Meinung nach die einzige Religionsform, in der es überhaupt keinen Konflikt zwischen Wissenschaft und Religion gibt.
Was unsere Sicht auf die Wirksamkeit der Religion in der Geschichte hinsichtlich ihrer Natur sofort deutlich macht, ist erstens ihre notwendige Unterscheidung; zweitens seine notwendige Vormachtstellung. Obwohl diese Charaktere äußerlich sind, waren sie für ihre Fruchtbarkeit so wesentlich, dass sie die Aussage rechtfertigten, dass Religion ohne sie keine Religion ist. Eine verschmolzene Religion und eine vernachlässigbare oder untergeordnete Religion sind keine Religion.
Wissenschaft und Religion sind keine Gegensätze. Im Gegenteil, sie sind Schwestern. Während die Wissenschaft versucht, mehr über die Schöpfung zu erfahren, versucht die Religion, den Schöpfer besser zu verstehen. Während der Mensch durch die Wissenschaft versucht, die Kräfte der ihn umgebenden Natur zu nutzen, versucht er durch die Religion, die Kräfte der Natur in sich zu nutzen.
Wissenschaft ohne Religion ist gefährlich, weil sie zwangsläufig eine Mechanisierung der Menschheit und den daraus resultierenden Verlust individueller Autonomie und Spiritualität mit sich bringt. Andererseits ist Religion ohne Wissenschaft machtlos, weil ihr ein wirksames Mittel zur Verwirklichung der ultimativen Realität fehlt. Wissenschaft und Religion müssen harmonisch zusammenarbeiten.
Der Konflikt zwischen Wissenschaft und Religion hat nicht gezeigt, dass Religion falsch und Wissenschaft wahr ist. Es hat sich gezeigt, dass sich alle Definitionssysteme auf verschiedene Zwecke beziehen und dass keines von ihnen die Realität tatsächlich „erfasst“.
Der Dalai Lama sagte einmal: „Meine Religion ist einfach.“ „Meine Religion ist Freundlichkeit.“ Das ist ein toller Gedanke! Die Menschheit hat noch nie eine bessere Religion gesehen und wird sie auch nie sehen! Suchen Sie keine andere Religion als die Religion der Güte!
Die Wissenschaft ist experimentell, schreitet Schritt für Schritt voran und macht durch Erfolg und Misserfolg Versuche und Lernen möglich. Ist dies nicht auch der Weg der Religion und insbesondere der christlichen Religion? Die Schriften derjenigen, die die Religion predigen, bestehen von Anfang an darauf, dass sie durch Erfahrung bewiesen werden muss. Wenn sich ein Mensch zu Ehre, Mut, Ausdauer, Gerechtigkeit, Barmherzigkeit und Nächstenliebe hingezogen fühlt, soll er dem Weg Christi folgen und es selbst herausfinden. Keine Erkenntnisse der Wissenschaft hindern ihn daran.
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